"瑪瑙"是石還是玉爭來論去尚未解

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【導讀】:色彩繽紛、絢麗多姿的瑪瑙當今雖然產地廣泛,製品比比皆是,文化內涵也頗豐富,但是其某些神祕的面紗至今尚未被完全揭開,譬如東漢以前的歷史文獻如何稱呼瑪瑙?“赤玉”與“火玉”指

"瑪瑙"是石還是玉爭來論去尚未解

色彩繽紛、絢麗多姿的瑪瑙當今雖然產地廣泛,製品比比皆是,文化內涵也頗豐富,但是其某些神祕的面紗至今尚未被完全揭開,譬如東漢以前的歷史文獻如何稱呼瑪瑙?“赤玉”與“火玉”指的是紅寶石還是紅瑪瑙?有着悠久歷史的瑪瑙到底是石還是玉?……這些問題是歷史遺留下來的,我們來試着探討一下。

  東漢前赤玉指瑪瑙

記者在上期“博雅”版刊登的《瑪瑙:昔受帝王寵今入百姓家》一文中曾提到:“瑪瑙”一詞在東漢後的歷史文獻中才出現。既然如此,那麼東漢之前的古人對瑪瑙肯定也有所認識,它到底在當時的歷史文獻中被稱作什麼呢?

中國近代地質學奠基人之一、寶石學家章鴻釗先生在寶石學着作《石雅》和《寶石說》中提到了幾個與瑪瑙相關的名字,比如“瓊瑤”、“瑤琨”、“赤玉”、“璇玉”、“珣玗琪”等,章氏認爲這些名稱都是“瑪瑙”的古稱。然而,有人對此提出疑義,像知名玉學者、中科院王春雲博士就認爲:其中的“瑤琨”、“璇玉”和“珣玗琪”幾個概念可能與瑪瑙無關。但他贊同章鴻釗的“瓊瑤”與“赤玉”很可能指“瑪瑙”(特別是指“紅色的瑪瑙”)這一學術觀點。

這樣就要注意了:“赤玉”就是“瑪瑙”是章鴻釗先生的學術貢獻,但是千萬別由於“赤玉”與“火玉”同爲紅色,就把二者溷爲一談,因爲“赤玉”在某些特殊的場合也可以理解爲紅寶石。比如在描述中國東北地區物產的古籍中,當“赤玉”與“火玉”概念明顯有別時,“赤玉”可能指紅色瑪瑙,而“火玉”則基本指紅寶石;當“赤玉”與“火玉”概念在行文時構成傳承關係時,二者很可能都指紅寶石。這種定義也與王春雲博士的研究成果——“‘火玉’其實指的是紅寶石,描述紅寶石赤紅似火的顏色,與描述瑪瑙相對比較暗澹的赤紅色的‘赤玉’概念明顯有別”相一致。

"瑪瑙"是石還是玉爭來論去尚未解 第2張

 千年之爭——是玉是石還是似玉之石?

在中國古代的歷史文獻中,關於瑪瑙的寫法大致有以下幾種:“馬腦”、“碼碯”、“碼瑙”和“瑪瑙”。由這些寫法可以看出,人們對於瑪瑙究竟是石還是玉這一問題,曾經發生過爭論。事實上,這場爭論竟然持續了至少1500年之久,一直延續到二十一世紀的今天。

 我們回顧一下歷史上一些着名學者論述瑪瑙的不同觀點。

魏文帝曹丕着《馬腦勒賦》認爲:“馬腦,玉屬也,出西域,文理交錯,有似馬腦,故其方人固以名之。”即曹丕認爲瑪瑙是玉屬。但魏人張揖着《廣雅》認爲:“碼碯,石次玉。”東晉·王嘉《拾遺記·卷一·高辛》稱:“碼瑙,石類也,南方者爲之勝。”傳爲東晉學者葛洪着的《西京雜記》記載:“漢武帝時,身毒國獻連環羈,皆以玉爲之,瑪瑙石爲勒……”顯然,王嘉和葛洪又把瑪瑙當成石了。到了明代,着名科學家宋應星着《天工開物》記載:“凡瑪瑙非石非玉。中國產處頗多,種類以十餘計……”宋應星認爲瑪瑙既不是玉,也不是石。

然而,如果古人認爲瑪瑙是玉,是寶,字體應爲“瑪瑙”;如果是石,字體應爲“碼碯”。南北朝時期後秦學者鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》就是這麼認爲的:“馬腦,……以是寶類,故字從玉,或如石類,字或從石。”

  瑪瑙屬廣義之玉但非真玉

我們應如何看史上這場曠日持久的大爭論呢?中國歷史上關於瑪瑙的幾種觀點——玉屬、石次玉和非石非玉都是有道理的,都有着深刻的玉石學和文字學含義,反映了古人關於玉石的分類學觀點和認識。

對此,王春雲博士的研究也認爲:既然東漢以前的歷史文獻已經稱瑪瑙爲“赤玉”或“赤瓊”,這本身就已表明瑪瑙當然屬於玉,所以東漢以後的字書已經把“瑪”和“瑙”歸屬到玉部文字之中了。但是,瑪瑙具體屬於廣義玉部文字的哪個門類,比如寶玉、美玉、玉、玉屬、似玉之石或者石之似玉?這還需要進一步研究。

顯而易見的是,瑪瑙不完全具備古代定義真玉的“五德”(潤澤以溫;解理自外,可以知中;其聲舒揚,專以遠聞;不撓而折;銳廉而不忮),不能算是“寶玉”或“美玉”。那麼剩下的可能就是“玉屬”或“似玉之石”了。這樣一來,說瑪瑙是“玉屬”是對的,說瑪瑙是“似玉之石”也不會有錯——或許這正是瑪瑙的魅力所在。

事實上,瑪瑙具備寶石所必須具有的三大特徵:顏色花紋美麗,質地縝密堅硬,自然產出也是稀有,因此當然是玉石的一種,是一種廣義的玉,但不是狹義的玉——真玉。

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  鑑別: 真瑪瑙色豔硬度高 假瑪瑙透明像玻璃

目前,瑪瑙的價格雖然不高,但市場上仍有大量的假瑪瑙存在,主要是合成瑪瑙,有玻璃質的和塑料質的,也有石質的。雖然假瑪瑙的紋理、色澤度可與天然瑪瑙相媲美,但其經濟價值與投資價值幾乎爲零。如要鑑別真假瑪瑙,可從製品的質地、透明度、花紋、顏色、重量和溫度等幾方面入手。

質地:真瑪瑙硬度偏高,較由玻璃、塑料或石料彷制的假瑪瑙硬,可用刻劃的方法進行檢驗。此外,真瑪瑙表面少有瑕疵,而假瑪瑙表面瑕疵較多。

透明度:真瑪瑙透明度不高,有溷沌感覺,有時可以看見自然水線或“雲彩”;人工合成的瑪瑙透明度好,有些像玻璃球。

花紋和顏色:真瑪瑙顏色鮮明、色澤光亮,而假瑪瑙的色光均差一籌,對比明顯。就顏色而言,天然瑪瑙顏色分明,條帶花紋明顯,而造假瑪瑙多數顏色豔麗,分佈均一,假的感覺明顯。

重量:由於材質不同,真瑪瑙首飾 比人工合成的瑪瑙首飾重些。

溫度:真瑪瑙冬暖夏涼,而人工合成瑪瑙會隨外界溫度而變化:天熱時熱,天涼時涼。

另外,瑪瑙自然色主要有紅色、琥珀色和白色。其中,以紅色者爲最佳,紫色、黑色或者綠色的瑪瑙質量也不錯。但是,市場上的瑪瑙石或製品有自然色的,也有加工染色而成的,如藍色瑪瑙首飾一般都不是本色,因此使用幾年後會和染色翡翠一樣褪色。

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