看陰宅的風水原則
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看陰宅的風水原則,陰宅就是人們所說的墓地,陰宅其實是很講究風水的,好的風水會給整個家族的人帶來好運,其中選擇陰宅是有原則的,下面小編分享看陰宅的風水原則。
看陰宅的風水原則1
1、迴歸自然的原則
現在的城市規劃裏,墓地離城市越來越遠。爲什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這裏,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風光,不但是理想的人生後花園,而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裏採風寫生。
2、上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。所以,一般地認爲昌平區是風水最佳的區域,鳳凰山陵園位於昌平西北,坐西北朝東南,居高臨下,從衛星照片上看,陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。
3、依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說裏的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石爲山之骨,水爲山之血脈,仁者樂山,智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈,山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過,注入響潭水庫。水是生命之源,山有了水纔有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水爲上,藏風次之”(《葬書》)認爲水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
4、前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地裏,四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現,就是葬字下面的“廾”(發音拱),意思是雙手捧着,雙手並在一起捧着,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認爲這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山,有利於抵擋冬季北來的寒冷,前面的朝山一個個山尖聳立,連綿不絕,猶似很多人立在前面,這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間,還有一座小山,形似文書案,風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城,靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢,山中來水如一條玉帶腰間橫纏,遠朝近案前面先是文書案,書案前面是百官朝立,所以很多人看到鳳凰山陵園都認爲把這裏做墓地非富即貴,是理想的墓地,堪稱墓地的典範。
5、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對着大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的`設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是爲了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“直則衝”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築,都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水,從衛星照片上看,有如北斗七星連在一起,正所謂:山重水複疑無路,柳暗花明鳳凰山。
6、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之爲:地靈人傑。風水認爲明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
看陰宅的風水原則2
陰宅的風水好壞會影響到哪些人的氣運?
1、逝者親屬:因爲逝者生前與這些親屬接觸的比較多,所以其死後氣運也會與親屬們存在某種程度上的聯繫,生前與逝者接觸的越多,氣運的聯繫也就會越大。所以一般直系親屬,必須要注意逝者陰宅的風水好壞,否則很容易會影響到自身各方面氣運。
2、子孫後代:這是一種血脈的聯繫,因此,即使逝者逝去很多年之後,如果其陰宅的風水不佳,對於後世子孫的運勢也會帶來影響。這也是爲什麼古人對於先人的陰宅風水格外重視的真正原因所在,畢竟後世子孫的禍福都會受到陰宅風水的影響,怎麼可能不去重視呢?
3、下葬之人:送逝者下葬的人也會因爲陰宅的風水好壞受到一定程度的影響,這也是爲什麼那些專業高陵園的人會如此重視風水的真正原因所在,誰也不願意被一個不認識的人影響到自身的氣運,而之所以下葬之人的氣運會受影響,主要是因爲下葬過程中會形成陰宅的陰氣,所以如果風水不佳氣運必然受損。
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