陽宅外部環境風水幾方面判斷?
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中國歷史上最早的陽宅風水文獻,出自司馬遷史記中收集的《黃帝宅經·序》,裏面明確指出:夫宅者,乃陰陽之樞紐,人倫軌橫,非博物明賢,未能悟斯道也。人以宅爲家,若安則家代吉昌,若不安則門族衰亡,上至古都京城,次及州郡縣邑,上至帝將王侯,下至山間草民,皆其例焉。
所以,中國歷史上三皇五帝之首的軒轅黃帝,在他一統華夏之後,創始風水學術之初,高度重視陽宅風水。
陽宅外部環境
人之居處,山河爲主,左有青龍,右有白虎,前有朱雀,後有玄武,爲最吉之地。東有流水大吉,東有大路貧瘠,西有大路吉祥,南有大路富貴,北有大路不吉。地形卯酉不足,身居自如;子午不足,大凶之處;子醜不足,口舌爭鬥;南北長東西窄,吉。東西長南北窄,初兇後吉。凡造屋切記先築圍牆及外門,主難成。門口水坑,家破無根;大樹擋門,天瘟進門;牆頭衝門,必主淫倫;交路夾門,人口無存;衆路相沖,家無富翁;門前垂楊,大不吉祥;東北開門,鬼怪上門。
衡量建築樓盤風水地基好壞的標準是,稱土法:在地基之處,取土一塊,削成一寸長寬高的正方形(長、寬、高都爲4.2釐米),以秤稱之。九兩以上爲上吉,五兩六兩爲中吉,三兩四兩及其以下爲兇。
這就是典型的稱土法,還有辨土法等,但是稱土法準確性較高,所以其餘諸法,由於篇幅有限,概不介紹。
陽宅大門風水
宅無吉凶,以門路爲吉凶,鑑定住宅風水好壞,主要是受大門的影響最大。正所謂大門吉則家宅吉,大門兇則家宅兇。爲什麼大門有如此巨大的力量呢?
《八宅明鏡》曰:陽宅風水,首觀大門,皆因大門爲氣口也。氣口如人之口,氣之口正,便於順納堂氣,利人物出入。一般的房屋開門分爲四類:朱雀位開門(即南方開門)、青龍位開門(即東方開門)、白虎位開門(即西方開門)、玄武位開門(即北方開門)。要做到風水學入門,首先要掌握風水學陽宅大門吉凶判定。
在風水上,以門之前方爲明堂,如若前方遇上平地、水池、停車場等等,以開中門至吉。而左方是青龍,一般風水都是以青龍爲吉位,故提倡開左方門。而右方是白虎位,風水上以白虎爲兇位,故反對開右方門。
陽宅睡牀方位風水
睡牀即是人類用來休息睡覺的地方,因此應當放在與自己身體信息相協調的地方,這樣才能與地球磁場相協調一致,這就是風水上講究的,牀命相配。
風水學講究:東四命的人睡東四牀,西四命的人睡西四牀。
五行屬:水、木、火的人均是東四命,睡牀放在家裏的:正東、正南、東南、正北爲吉利之方。
五行屬:土、金的人均是西四命,睡牀放在:正西、西北、西南、東北爲吉利之方。
睡牀最好的地方莫過於,伏位。東四命的人,家宅中的伏位劃分標準:震木命的人,睡牀的伏位位於東方;巽木命的人,睡牀伏位位於東南方;離火命的人,睡牀伏位位於南方;坎水命的人,睡牀伏位位於北方。西四命的人,家宅中的伏位劃分標準:坤土命的人,睡牀伏位位於西南方;艮土命的人,睡牀伏位位於東北方;乾金命的人,睡牀伏位位於西北方;兌金命的人,睡牀伏位位於西方。
牀頭禁忌:牀頭不宜橫樑壓頂;牀頭不宜正對房門;牀頭不宜接近窗戶;牀頭不宜正對鏡子。
以上是陽宅睡牀風水的相關知識,只要是條件允許,就該儘量遵循。
陽宅廚房風水
《陽宅三要》指出:大門、主人臥房、廚房,三大方位的吉凶,決定一套住宅的總體吉凶。
《陽宅三要》同時認爲:廚房竈位,乃養命之源,萬物皆由飲食而得。大門,乃出入必經之所;主人臥房,乃一家之主居住之所;廚房,乃一家飲食之所。
測量風水的正確順序:先看大門、次看主人臥房、再看廚房竈位,最後看廁所浴室及其他。但是一般的風水師,往往在測量陽宅風水時,最容易忽視廚房對家宅的吉凶力度。
由於廚房是煮食之處,稍不留意,病從口入,就難保家人健康。因此,風水學入門務必熟練掌握:大門、臥房、廚房。
廚竈十二忌:一忌竈臺背宅反向、二忌竈臺門路直衝、三忌廚門對竈、四忌廚廁相對、五忌廚門對門、六忌廚靠臥房、七忌竈後空曠、八忌竈壓水上、九忌橫樑壓竈、十忌夕陽射竈、十一忌尖角衝竈、十二忌水來衝竈。
安放爐竈必須遵循,八宅風水的理論指導思想:爐竈坐兇向吉的要求。其中,東西宅命最適宜安放爐竈的方位如下所列:
震命震宅:爐竈最適宜坐西北向東南,這屬於坐五鬼而向延年。
巽命巽宅:爐竈最適宜坐正西向正東,這屬於坐六煞而向延年。
坎命坎宅:爐竈最適宜坐西北向東南,這屬於坐六煞而向生氣。
離命離宅:爐竈最適宜坐正西向正東,這屬於坐五鬼而向生氣。
乾命乾宅:爐竈最適宜坐正東向正西,這屬於坐五鬼而向生氣。
兌命兌宅:爐竈最適宜坐東南向西北,這屬於坐六煞而向生氣。
艮命艮宅:爐竈最適宜坐東南向西北,這屬於坐絕命而向天醫。
坤命坤宅:爐竈最適宜坐正東向正西,這屬於坐禍害而向天醫。
《八宅明鏡》記載:竈,安本命兇方則吉;壓本命吉方則兇;屢試屢驗。其大致現象如下:
如壓生氣方:夫妻墜胎或無子女,被人誹謗不招財,人口逃亡,六畜破敗。
如壓天醫方:家人久病,臥牀不起,服藥無效,百治不愈。
如壓延年方:無財短壽,婚姻難成,夫妻不和,人畜病敗。
如壓伏位方:無錢無勢,家道衰落、日不敷出、受苦貧困。
如壓絕命方:人丁興旺,財源滾滾,添子添孫,財丁兩旺。
如壓六煞方:百事吉利,夫妻恩愛,相敬如賓,百年到老。
如壓禍害方:萬事順心,大吉大利,百福並生,金玉滿堂。
所以佈置廚房,安放爐竈,務必遵循——坐兇向吉!
陽宅廁所浴室風水
絕大多數的家庭住宅都是:廁所浴室合二爲一。當然,有些樓盤別墅,出現雙衛甚至三衛,但是畢竟屬於少數,所以本節重點講述廁所浴室一體化風水。
浴廁八不宜,其具體包括以下內容:
浴廁不宜開在西南或東北方:土克水,健康不利。
浴廁不宜開在房宅中央:不倫不類,有礙觀瞻,事業家庭行運不利。
浴廁不宜開在正南方:水火不容,招惹官非血光。
浴廁不宜壓吉方、宜壓兇方:藏污納垢之地,以毒攻毒,鎮兇迎吉。
浴廁不宜開在大門視線以內:不僅不能正對大門,還應避免門外見廁。
浴廁不宜改爲臥房:易患怪病,百治不愈。
浴廁不宜正對臥房:桃花氾濫,婚外情強烈。
浴廁不宜靠近臥房、或兩房相夾:家中怪事連連,天降橫禍。
綜上所述:浴廁佈局選址相對容易,只要掌握避開吉方,壓在兇方即可。
陽宅書房風水
在風水學裏面,從古至今都認爲,書桌或書房位於文昌方位,有利於助學科考,顯發功名。
文昌星,就是坐家九星之一,原本是北斗第四星:天權,又名文曲星,在道教文化中代表歷史上商朝著名丞相:比干。
在北斗七星中象徵:科舉、淫亂、疾病,五行爲水,爲兇星。但是單獨對於科舉功名方面來講,卻是一顆大吉星,在道教文化中,相傳掌管天下讀書人的功名利祿。所以書房或書桌的風水佈局,務必接近羅盤測量出來的,文昌方位。
放置書桌的方位,有五大原則需要遵循:
書桌與書房相同朝向:就算無法滿足書桌與住宅大門朝向一致,但是務必要爭取與書房大門朝向一致。
書桌座位靠牆而坐:背牆而坐,靠山顯赫,學業大成,深受上司寵幸提拔,事業前景一片光明。
書桌不可被房門直衝:書桌雖然要爭取與大門朝向一致,但是絕對不可以直接正對書房大門。正所謂:房門一衝、功名落空。
書桌不可背對房門:書桌背門,學業無成,上司不滿,事業折騰。
書桌不可放在中宮:四方無靠,孤立無援,前途渺茫,人財雙亡。
書房是宏觀的,書桌是微觀的,首先要確保書房位於文昌的方向,這樣在書房內才能夠,佈置好書桌的具體方位,在學業功名上取得一定成績。
陽宅財位風水
風水學上講的所謂財位,就是一個住宅裏面招財納財的方位。一旦用羅盤測量出財位之所在,就應當在財位上進行相應的有力佈局,以實現事業上的,事半功倍的效果。
但是切記:財位及擺設,只能是助經營者一臂之力,努力經商,合理投資,纔是發家致富的不二法門。要是不經商者,不做生意之人,財位佈局力度微乎其微。
經商之人,要想財運亨通,對財位的風水佈局,必須無條件的遵守,自古以來講究的:五宜五忌、財神擺放。其大致法則如下所舉:
陽宅財位五宜:
財位宜亮:財位講究光明透亮,不可昏暗無光。財位必須得到陽光或者燈光的照射,才能夠實現:生財、旺財的最終目的。
財位宜生:所謂生:是指生機勃勃的植物,尤其是大片綠葉的植物,更是吉上加吉,招財力度最大。
財位宜坐:財位是一家招財進寶的方位,越坐越發,要是吃飯的飯桌正好能夠擺在財位上,那屬於典型的:既生又坐,一箭雙鵰。
財位易臥:人的一生註定會有三分之一的時間在臥房中度過,故此睡牀的方位對經商者、從政者財運吉凶影響很大,倘若睡牀能夠安放在財位上,那麼由於接受的人體磁場最強大、最持久,日積月累,招財力度位居家宅其他所有方位之首。
財位宜吉:財位既然是旺氣凝聚的所在之地,自然屬於大吉方位,要是能夠在財位上擺放,吉祥的物件:福、祿、壽三星,或者文武財神塑像,自然也就吉上加吉,越來越旺。
陽宅財位六忌:
財位忌壓:在風水上來講,除了牀位以外,任何大型物件,放在財位之上,都屬於泄財、漏財,對做生意的經商之人,尤爲明顯。
財位忌水:有些人認爲,風水學講究水主財,所以財位上面應該擺放大型魚缸,或者是一盆水。其實這屬於完全錯誤的觀點,這種做法屬於典型的:以財化水,財氣流走。
財位忌空:財位後面最好是有一堵牆作爲財位的屏障,這樣才能實現,背有靠山,藏風聚氣。
財位忌衝:風水中最大忌諱就屬:尖角衝射。所以絕不能讓家宅中任何尖角對着財位,以免煞氣衝財,財氣被化。
財位忌污:財位應當清潔衛生,才能起到招財旺財的目的,要是把廁所浴室建在財位之上,財位受污,不僅不招財了,而且會很快地損財失財。
財位忌暗:財位如果陽光稀少,昏暗無光的話,無法實現採光聚財的目的,所以需要在財位安放電燈,加強照明力度,以彌補採光不足。
財神擺放:
財神在風水上來講,主要分爲:文武財神兩類。依照習俗,神像方位應當遵循下列原則:
財神神案最好面向大門:世界上所有的:廟宇、道觀、教堂,任何國家民族信仰供奉的神像,全部都是面向大門,從來就沒有背向大門一說。故此,只要是條件允許:神像儘量面向大門擺放爲吉;此點對於經商之人務必牢記。
財神神像不可與觀音、佛祖同案供奉:不少經商之人,都在家裏或者店鋪裏面將財神與觀音或者佛祖,同時供奉在一個神龕之上,實在不妥。
筆者本人每日所供奉的就是,關公武財神。所以提醒廣大讀者,切莫道佛混雜,不倫不類。
道教是主今生的;今生能不能官運亨通,招財進寶,就應當信仰道教。如果想道佛兩全,就應當在供奉神像的方位上,有所選擇。
道教財神講究的就是面對大門,同時須牢記:佛祖、觀音供奉要滿足三不向原則,不向房門(尤其是大門、臥房房門)、不向浴廁、不向飯桌。
陽宅門鎖風水
任何門鎖也有自身五行,門鎖也可從風水的位理學上分爲金木水火土。千萬不要被門鎖鎖住了你的財運,下面是各類門鎖的五行特徵:
金鎖:注意金鎖並不是指黃金做的鎖,這裏是按照門鎖的形狀、款式、裏應外合等來論的。凡是關門時必須在外部上鎖的門鎖,就是金鎖。可見,金鎖是自古就有的,古裝電視劇裏面幾乎全部都屬於金鎖。
木鎖:但凡門關上後,外面也能打開,所以自己必須用鑰匙才能把門鎖住的鎖,就是木鎖。雖然平時麻煩,但是非常安全。
水鎖:凡是門合上後就能自動上鎖的鎖,就是水鎖。“水來門擋”,水鎖有時比較麻煩,往往主人到門外去,門被風一吹關上了、上鎖了,鑰匙卻沒帶出來。
火鎖:凡是用密碼來解鎖的門,就是火鎖。銀行、企業、公司的保險櫃上用的全部都屬於火鎖。不過,某些部門、樓盤、小區住宅的門鎖也會採取這種方式的火鎖。另外,但凡用遙控的方式解鎖的鎖,也是火鎖。通常汽車的車門用的多屬火鎖。某些屋宅的車庫門也在使用火鎖,小部分高級別墅還是在用火鎖。還有,凡是用卡當鑰匙的門,也屬於典型的火鎖。比如賓館的門鎖。根據時代發展的趨勢,火鎖幾乎將來會成爲人類使用最多的門鎖。
土鎖:門上本來無鎖,關上門之後,採用其他東西替代門鎖的,比如用鐵絲、麻繩等來栓門的“鎖”,簡稱,土鎖。
不同命理的人,適合不同的門鎖:五行屬金的人適宜水鎖、五行屬木的人適宜水鎖、五行屬水的人適宜金鎖、五行屬火的人適宜木鎖、五行屬土的人適宜火鎖。由於土鎖安全度相對最低,因此不予以考慮。
影響夫妻感情的臥室風水佈局
以下的七大方面,對夫妻感情有害無利,應當儘量避免:
1、牀頭放花,易犯桃花:夫妻兩人都會有外遇,久而久之,會分道揚鑣,家庭破碎。
2、睡牀離玻璃窗太近:空透無依,不能腳踏實地,影響事業財運的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓,臥牀靠近窗戶,使得臥室不能很好地保持其私密性,造成心神不寧的感覺,從而影響睡眠。據個別的風水學書籍中記載,臥牀太靠近窗戶,也容易招致“紅杏出牆”。
3、牀頭嵌鏡,招惹鬼魅:主人經常頭疼、失眠。人的浪漫是需要講原則和風水的,千萬不能因爲浪漫而影響了婚姻、健康、財運。許多年輕人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序,悖之不吉。
4、臥室傢俱忌用不平:不平整傢俱即代表不和諧,久居則易生口角事端。
5、牀上和地下凌亂會影響主人的運氣:在生活中,許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。所以收拾好臥房的牀下環境,好運自然來。
6、臥室喜用整窗,忌用分開的兩扇或多扇窗:本來就是一面窗牆的事,卻分成好幾塊,想來都麻煩。風水學也忌諱這一點。做事多有分歧,不能一氣呵成。買房時要多看看。
7、花草適合擺客廳不適合放在臥室:特別是小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地,做事反覆無常。
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