下葬時燒的紙房子死去的人能用嗎
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下葬時燒的紙房子死去的人能用嗎,人生在世誰都逃不過生老病死,每個人終將面對死亡,這是誰也無法抗拒的自然規則,下面來看看下葬時燒的紙房子死去的人能用嗎。
中國喪葬文化起源於山頂洞人時期。在此之前,人類還處於最野蠻的原始社會。那個時候,人去世時,沒有人去把他們的遺體進行妥善處理。而是任由遺體腐爛或者被其他動物吞噬。這也就是最早的“棄屍”。
隨着文明的發展,人類不再像其他的動物一樣,只會單純地表達哀思,而是學會了如何處理親人的遺體。而這種行爲的出現,也標誌着中國最早喪葬文化的誕生,也是人類從野蠻走向文明的一種標誌。
中國是世界上最早出現喪葬文化的國家。從山頂洞人算起,已經存在了1.8萬多年 。而隨着人類的進步,喪葬文化在上萬年的發展中,也是演變出了許多的習俗和禁忌。
在我國的喪葬文化中,對於參加葬禮的人,存在着很多的禁忌。比方說,身體有疾病的人不可以參加葬禮。因爲這樣不僅會傳染給其他人,還有可能在葬禮中,因爲過度悲傷而加重病情。其次,新婚燕爾或者有身孕的'人也不可以參加葬禮等等。
而參加葬禮的人,也要了解一些葬禮上的禁忌。比方說,死者爲大,在葬禮上萬萬不可以談論死者是非,也不能大聲地嬉戲打鬧。在穿衣上也有很大的講究。穿衣要得體,不能穿得太過於花哨的衣物。尤其是在衣服顏色的選擇上,萬萬不能選擇紅色的。
其實,在中國的喪葬文化中,老百姓最注重的還是一個“燒”字。在葬禮上,死者的家屬會燒掉死者生前的一些物品。
燒掉死者生前喜歡的東西。在葬禮上,死者的家屬會通過燒掉他們生前喜愛的東西,從而表達對死者的哀悼。如果死者生前喜歡讀書,會燒一些書籍。死者生前喜歡喝酒,會燒上一瓶好酒等等。
燒掉死者的衣物。當一個人去世以後,如今親人的家屬都會燒掉死者的衣物。首先,這些衣物留着不會再穿。因爲在民間一直流傳着穿死人的衣服會非常不吉利。其次,死者去世時,一般都是因病去世的。這就導致了死者的衣物上含有一些病菌,很容易傳染到其他人的身上。再加上,如今人們生活條件好了,都有錢再買更好的衣物。因此,纔會把死者的衣物燒掉。
除了燒掉以上東西外,在葬禮上,還會燒紙錢、紙做的房子和車子等等。其實這種燒紙是有說法的。在我國的古代,在封建思想的影響下,老百姓認爲燒掉的紙錢、紙做的車子房子,
都會跑到陰間供死去的親人使用,從而讓他們過上衣食無憂的生活。而隨着人類思想的解放,不再相信這種迷信的說法。不過,這種燒紙已經演變成了一種習俗。如今人們還在燒紙錢,主要是想通過這些方式,表達對死去親人的一種美好祝願。
其實,除了被燒掉的東西以外。在葬禮上,還有的東西是不可以燒。民間有傳言,人去世後,有四種遺物不能燒,不然財破福不在,究竟是不是迷信?下面我們就來看一下,人去世以後,不能燒的四件東西。
第一,不能燒皮毛衣物。剛纔上面已經說過了,人去世以後,會燒掉死者的衣物。但是皮毛衣物是個特殊的例子。首先皮毛衣物的價值比較高。其次,皮毛衣物燃燒起來會對空氣造成污染。
第二,不能燒收藏品。對於一些老人來說,他們晚年都比較喜歡收集一些收藏品。這些收藏品是不可以燒掉的。首先,這是在破壞文物。其次,這些收藏品價值不菲。留着它們也許能改變家中的落魄。
第三,不能燒被子。對於不能燒掉被子,很多人並不理解。按理說,人去世時,貼身的衣物都有可能含有病菌。而死者的衣物都可以燒掉,爲何不能燒被子呢?其實,被子在我國的歷史文化中,有着特殊的定義。由於被子和“輩子”同音,留着被子有着一輩子的意思。如果燒掉了“一輩子”很顯然不吉利。
第四,不能燒牀。牀在古人的眼中,可是代表着多子多福的意思。在古人看來,如果把牀往外借,這是非常不吉利的。因爲,古代有三不借:不能借刀,不能借藥罐子,還有一個就是不能借牀。不能借刀主要害怕刀被別人拿來當成了兇器。藥罐子上含有一些病菌,借給別人如同把疾病借給別人的意思。而牀外借如同斷了自己的後代一樣,也是不吉利的行爲。所以在我國的喪葬文化中,牀是不能燒掉的。燒掉牀就如同把牀外借是一個道理。
燒紙錢的習俗
在我國古代,人們祭祖時會燒一塊綢緞給祖先享用。後來由於綢緞的價格較高,人們爲了省錢,就改用紙來代替,把紙做成銅錢、元寶、鈔票的樣子,甚至做成紙房子、紙汽車來燒。
燒紙錢的時間一般選在晚上夜深人靜的時候,先用石灰在院子裏撒幾圈兒,表示在圈兒裏燒紙錢孤魂野鬼不敢來搶,然後把紙錢一堆一堆地燒掉,燒的時候嘴裏還要不停地念叨,讓死去的人來領錢。最後在圈外給孤魂野鬼再燒堆紙錢,然後在死者回去的時候給他們做一頓好飯菜,這叫“送亡人”。
在我國,一年之中祭祀的日子有清明節,中元節(即鬼節),冬至和除夕。
古代清明節是禁火的,所以不能燒紙錢,紙錢一般是掛在墓地旁邊的小樹上、竹竿上,或者是用石頭、土塊壓在墳墓邊。後來清明節不再禁火,上墳時纔可以燒紙錢。
中元節一般不上墳,因爲那一天是一年之中陰氣最重的,所以,人們只在自家院子裏做些祭祀活動。
在我國古代,冬至是祭祀亡魂的重要日子,史書上記載,冬至日要舉行祭天大典,天子要率領王公大臣迎歲。普通百姓在這一天要吃素,但也要殺雞宰羊祭天祭亡魂。
除夕是一年中最後一個祭祀的日子,對於死去一年以上的人,親人會在除夕這天的早上,準備好“刀頭”,就是把上好的豬肉煮熟,切成碗口大小的方塊,放入碗中做祭品。除此之外,還要準備鞭炮、酒和香,然後帶着它們和紙錢等一起去上墳。
燒紙錢的傳說
燒紙錢的習俗始於唐朝。據傳說,冥間鬼魂也需要穿衣吃飯,因此陽間的親人要燒些冥錢,以供亡者日常所需。
關於燒紙錢的習俗還有一個傳說,相傳,東漢蔡倫改良了造紙術後,家境也好了起來。他的哥哥蔡莫在嫂子慧孃的慫恿下,也想學造紙,蔡倫就無私地把技術傳授給了他。但是蔡莫是個心浮氣躁的`人,剛學了點皮毛,就迫不及待地開店做生意了。
由於蔡莫造的紙質量太差,根本賣不出去,夫妻倆一愁莫展。有一天夜裏,鄰居聽到蔡莫家傳出哭聲,趕過去一看,發現屋內放着一口棺材,蔡莫跪在棺材前一邊嚎啕大哭,一邊把銅錢形狀的紙扔進火盆裏燒,口中還唸叨說燒了給慧娘在陰間花。鄰居詢問得知,慧娘突發急病去世了,衆人都勸蔡莫節哀順便。
這時,棺材中發出咚咚聲響,“相公,給我開門,我回來了。”蔡莫聽出是慧孃的聲音,嚇得不敢近前。在鄰居的幫助下,蔡莫顫抖着打開棺木,慧娘一下子跳了出來,她興奮地告訴大家,說她死後到了陰間,閻王罰她去幹活,她就用蔡莫給她的錢,收買了很多小鬼替她幹,她還把所有的錢都給了閻王,閻王一高興就放她回來了。蔡莫很納悶,說他沒有給閻王送過錢啊,慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢啊。”鄰居們發現紙錢這麼有用,都紛紛來買蔡莫的紙,很快蔡莫的紙就賣光了。
其實,慧娘根本沒有死,這是蔡莫和慧娘演的一齣戲,騙別人來買他們的紙。沒想到這招果然有效,後來燒紙錢就成爲人們祭奠死者的習俗,並且一直流傳到了今天。
燒紙錢真的有用嗎?
有觀點認爲,爲死者燒紙錢源自佛教的生死輪迴說。佛教認爲,人死後靈魂還在,人的靈魂快者在一瞬間、慢者在四十九天內就會去投胎轉世。爲了讓死去的親人能在陰間少遭些罪,親人們便燒紙錢給他們,希望他們在另一個世界能過上好日子。
但是佛教法師認爲,燒紙錢不是佛教的行爲。佛教傳入中國後,爲了適應中國的風俗習慣,接受了儒家“殯葬爲大事”、“厚葬”的思想,逐漸演變成喪事與唸經禮佛相結合的方式,但是這種殯葬方式越來越極端化,彷彿紙錢燒得越多才越能表達後輩的孝心。
其實,在佛教文化中,淨土世界是個非常奇妙的世界,這裏遍地黃金,人們過着隨心所欲的生活,想吃什麼,想穿什麼,只要動一動意念就可以實現,根本不需要錢。
所以,真正的佛教中人是用修行來使死後的世界變得美好,而不會去燒紙錢。也就是說,如果逝者品性純良,會跳出輪迴,立刻往生極樂淨土。
即使逝者沒有往生淨土,紙錢對他也沒有用。因爲如果逝者投胎爲豬、狗、牛、馬等動物,他是用不到錢的。即使投胎爲人,一個剛出生的嬰兒,也不會用錢。所以,燒紙錢對於死去的人意義不大。
那麼,不燒紙錢行不行呢?燒紙錢對亡者沒有意義,但對生者來說有一定意義,可以表達對逝者的尊重與孝意。所以爲了表達對亡者的懷念之情,可以象徵性地少燒一點,也可以用獻花、獻果表示心意。如今,人們已認識到燒紙錢對環保的危害,逐漸摒棄了燒紙錢的陋習。
但老人去世後,這三樣東西不能燒掉,否則有不好的徵兆!百發百中!
老人睡的牀:爲何說人死後睡過的牀不能燒呢?據老人說,原來的老式牀非常講究,製作工藝也比較複雜,可以這樣說老人睡過的牀簡直就是一種工藝品,可以當作財富進行傳承呢,原來生產比較落後,要是把牀燒掉,就是燒掉一筆巨大的財富,在古代提倡簡省節約,要是把牀燒掉,就是一種敗家子的行爲。(在我們村,有一戶人家原來比較富有,睡過的牀是雕有花紋的老式牀,製作精良美觀,傳承到現在,有人出價十幾萬這一家都沒有捨得賣。)爲了讓人珍惜老人留下來的牀,民間就流傳說後人誰睡老人留下來的牀,就會受到老人的庇佑,要是剛結婚的後代睡了老人留下來的牀,第一胎會生男孩子呢。
收藏品:現實生活中常能看到,有人把家裏老人珍愛的.收藏品燒掉,以此體現孝順逝去長輩的特質。不過根據相關案例看,老人的收藏品最好別燒。同村的陳海生家曾經是大戶人家,據傳說整個村都是他家的地,但家道中落,現在家裏一貧如洗。海生太爺去世時,家裏把太爺的藏品全都燒掉,燒完以後知道里面有貴重物品。雖然物品的價值不能判定,但能確定的是物件肯定能改變生活現狀。收藏品是有價值的,尤其是上年紀老人留的藏品,最好能找相關機構鑑定。農村地區不起眼的東西就可能價值昂貴,假設留的物件中有黃花梨、紫檀、名家手筆的畫作等,就是最佳的實現逆風翻盤的時機。
被子:還有就是老人生前用過的被子,也不會燒掉。這是因爲,被子與“輩子”同音。將被子留下來,寓意這辭世的長者會守護你一輩子,所以不會有人將這種美好的祝福付之一炬。時至今日,很多地區在結婚的時候,女子的陪嫁物品中都有被子的存在,這也是對美好生活的一種嚮往,希望新人可以一起生活一輩子。還有一種說法,和清朝有一定關係。被子與“貝子”發音也是一樣的,我們都知道,貝子在清朝時的地位是很高的,是富貴的象徵,預示着可以飛黃騰達。爲了自己與子孫的前程,被子也不會被燒掉。再有就是,古代時候生產力比較底下,經濟更是不發達。被子是一年四季都需要用到的必需品。在缺衣少食的那個年代,人們連一身新衣服都很少得到,更不會扔掉和燒掉比較難得的被子了。
死者下葬安慰語
夢到去燒紙的路上
陰天燒紙錢能收到嗎
給陰間親人燒紙錢能收到嗎
死人的牀還能用嗎
千紙鶴是給死人的嗎
能摸死去的親人嗎
夢到去燒死人
死人的鞋子爲什麼不能燒
下葬時不好的預兆
死過人的牀能用嗎
紙錢真的能燒到陰間嗎
夢到給沒死親人燒紙
房子死過人還能住嗎
下元節要給逝去的人燒紙嗎 下元節要祭祖嗎
夢見給死去的親人燒紙 夢見給死去的親人燒紙的寓意
給死人燒紙禁忌與講究
烤箱燒烤的錫紙可以用硅油紙代替嗎
火葬的人不能投胎嗎 爲什麼死人火葬時會叫
去寺廟燒香可以燒紙錢嗎
死人留下的東西能用嗎 死人的東西有什麼禁忌
風水下葬時的忌諱
給去世的人燒紙怎麼寫包
夢見給死人燒紙錢的預兆
人死後皮鞋不能燒嗎
燒紙錢陰間能收到嗎
買正常死亡的房子能退房嗎
夢見自己給死人燒紙錢
燒紙的時候先燒表文
送親人下葬的句子
夢見死人用的紙做用品
張雨生的妹妹怎麼死的?去世後與妹妹合葬
狗狗死了能埋葬嗎