插香1根還是3根
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三根。
一炷香到底是幾根的問題,是沒有固定答案的。
通常來說,一柱香就是一束香,意思就是很多根香束在一起的整束香。
所以說一柱香可能是一根,也可能是三根,五根,七根等。
一般人上香,有人會上一把上去,其實這也算是一炷,常規的就是上三根香,道家的三根香代表,天、地、人。
道生一,一生二,二生三,三生萬物,3是非常吉祥,很好的的一個數字,
5根香代表,金、木、水、火、土五行,然後插5根香,還代表東、南、西、北、中五方,五龍,五帝等,
香火文化注重的是人神心靈交換感應,並非香柱的數量.
爲什麼中國人燒香都是燒3根,而不是4根?
燒香一般都是三根,這三根香敬拜的對象不同
第一根香主要是敬佛,佛爲大,求佛祖護佑;
第二根香供法,一般人將“法”理解爲佛經,但其實“法”是一種佛家的`客觀事實,讓人們來觀摩,起一個示範作用;
第三根香供僧,因爲僧人是傳播佛學的,爲佛學傳播做出巨大貢獻,理應敬拜。
第一根香要插在香爐的正中間,以求自己能夠看破塵世的紛紛擾擾,心底可以清靜,不要執迷不悟;
第二根敬拜“法”的香插在右邊,以求自己能夠正直,不要走上邪路;
第三根敬拜“僧”的香插在左邊,以求自己內心清淨,
在中國傳統的香文化中,三這個數字也有重要意義。主要在於養心、養禮、養生,其中,養心主要在於香料不同,通過身體能夠讓人寧心靜氣,檀香就有這樣的功效。
養禮在於,香文化中的禮儀非常多,大到何時何地、小到香的長短,講究都非常多,養生的重點還是香對人體的功效。在中國古代文化中,三這個數字具有特殊的意義,正所謂“三生萬物”,數字三代表着多,有衆多之意。
怎麼上香纔算是如律如法呢?
首先,我們明確燒香的意義。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。諸惡莫作,衆善奉行,如此自然福慧具足,心想事成。燒香還有以下幾個方面的意義:
表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引衆生。
表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。
表示付出自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。
表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、癡”之意,佛弟子的.戒定真香纔是學佛的真實受用。
其次,香的數量並不是越多越好。
上香以三支爲宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
第三,把香點燃後,應插在香爐中間。
第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;
第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;
第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。
心存恭敬,如此方能與諸佛菩薩相感通,自然而然所求皆應。
一、燒香的起源
燒香的習俗始發於我國黃帝、神農時期,古人喜歡採集各種作物用來驅趕邪祟,燒香的原材料就是其中一種。另外,古人認爲這種香起非常特殊,應該敬給神明。
到了周文王時期,燒香的習俗得到發揚,歷史卷中終究記載了周人燒香祭天,百姓們將這種行爲叫做“禋祀”。與現代不同的是,當時所燒的香非常原始,使用了香蒿等天然“香料”,形狀也不是細長的樣子。
漢武帝時期,燒香除了祭天以外還能用來祭神明,這是因爲漢武帝想要長壽。後來漢武帝設置了“椒房之寵”,“香”能在貴族日常生活中隨意使用。到了隋唐,百姓才擁有了使用“香”的權利,“南香”這種廉價香出現以後,普通人也可以承擔得起。
佛教和道教從六朝開始就迅速發展,這兩個宗教都有燒香的需要,大量的信徒效仿,讓香事開始繁盛。橫貫歷史,我們可以發現歷朝歷代都有燒香的習俗,可還是不清楚爲什麼燒香要點三根。
二、佛教的燒香
衆所周知,佛教非常尊崇燒香,“燒香拜佛”也是典型的宗教活動之一。我們前往寺廟觀覽時也會燒香,此時小和尚會給遊客三根香。佛教的觀念裏“香”特殊的氣味可以讓人平定下來,能促進和增長人的修爲,是“圓滿”的代表。
另外,佛教將“香”作爲與神明溝通的渠道,供奉香火能得到神明的喜愛。佛教裏的“一炷香”是僧人打坐的時間計量方法,也被大家叫做“坐香”。
燒香也有講究,三根香分別供奉佛、法、僧,“香”必須單獨插入香爐,不能一蹴而就。首先,第一根香需要插在香爐中間供奉佛,第二根香插在第一根香的右邊供奉法,第三根香插在最左邊供養僧,每根香相距一釐米左右。另外,這三根香也叫做“戒、定、慧”,燒三根香可以撇去自己身上的“貪、嗔、癡”,有促進修行的作用。
三、道教中的燒香
佛教在我國發揚了幾千年,但起源地並不是本國。我國的本土宗教是道教,道教也崇尚“燒香”,道教觀念的三根香又有很多講究。道教將“三”作爲生萬物的起點, “三”意義重大。
所以,道教燒三根香是對天地萬物的感念,也是對到道教中的三尊神,即“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊”的供養。道教認爲燒香發出的香味能夠直達九重天,上接天下接地連通陰陽,可以將人們的心願依託“香”傳遞給神明。
另外,道教燒香並不像佛教那麼隨意,需要三叩三拜表達心意,這樣才能得到神明的迴應。佛教燒香如果出現明火會用嘴吹滅,可這在道教裏是不允許的,道教認爲用嘴呼出的氣是不乾淨的,是尊敬鬼神的'做法,出現明火應該用手輕輕煽動再上香。
這三根香插在香爐裏的深度要一致,三根香要保持水平,香與香之間要保持一寸以內的長度,這種說法也叫做“過寸神不信”。道教燒香可以不是三根,只要是三的倍數都可以,具體看燒香之人所求確定。
四、老百姓的三根香
相比於佛教、道教燒香,民間就沒有那麼多講究,燒香一般在祭祖時進行。這三根香也僅代表天、地、人,這是在應和“天時地利人和”的說法。當然,古代農民靠天吃飯,第一根香敬老天,希望來年風調雨順。
第二根敬地,期盼來年大豐收,第三根香敬人,保佑家庭和睦平安,這三根香是人們美好願望的代表。也有人認爲,每個人的身上都有“三盞燈”,肩膀上有兩個,腦袋上頂着一個,如果這三盞燈都滅了,那麼就可能被鬼上身。燒香時燒三柱香就是在點這三盞燈,能夠保佑自身平安。
結語:其實到了現在燒香的習俗任有保留,祭祖時燒香也是一種文化傳承,是人們精神的表達方式。當然,相比於將命運交到虛無縹緲的事上,還不如憑藉自己的雙手創造未來。這種習俗也沒有什麼壞處,經常燒香也可以帶來心理上的安慰,注意不能過度依賴這種方式,靠天靠地不如靠自己。
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