小年具有代表的是什麼
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小年具有代表的是什麼,小年是我們中國的一個傳統節日,也是一個大家頗爲重視的日子,是一個準備過年的節日,由於地域距離,所以各大地區風俗不一樣。那麼,小年具有代表的是什麼?
小年具有代表的是什麼1
其實,早期的小年主要就是祭竈,是民間祭竈神的一種方式,這種習俗源於古代人拜火的習俗。在古代傳說中,”竈神的職責就是執掌竈火,管理飲食,後來擴大爲考察人間善惡,以降福禍。據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載:“臘月二十四日夜,祀竈,謂竈神翌日上天,白一歲事,故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭竈詩》:“古傳臘月二十四,竈君朝天欲言事…送君醉飽登天門,杓長杓短勿復雲,乞取利市歸來分。”
小年被視爲忙年的開始,意味着人們開始準備年貨、掃塵、祭竈等,準備乾乾淨淨過個好年,表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。由於各地風俗不同,被稱爲“小年”的日子也不盡相同。近代我國一些地方流傳,小年“官三民四船五”,也就是說,官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。其實,傳統上的小年是在臘月二十四。南方、北方在清朝之前都是在臘月二十四過小年。因清朝中後期帝王家提前一天在臘月二十三拜竈王爺,北方地區百姓隨之效仿,也提前一天在臘月二十三過小年。
在清朝中期之前,北方的祭竈日一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期,北方人都是臘月二十四祭祀。如《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送竈》:“俗呼臘月二十四夜爲念四夜,是夜送竈。”《清朝野史大觀·清宮遺聞》中說,乾隆一朝,每年臘月二十四晚上,祀竈神於坤寧宮。從清朝中後期開始,帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典,爲了“節省開支”,順便把竈王爺也給拜了,因此,上行下效,北方地區百姓也提前一天在臘月二十三過小年。南方大部分地區,仍然保持着臘月二十四過小年的傳統。
小年具有代表的是什麼2
小年的習俗
1、掃塵是小年的重要習俗之一,小年時徹底打掃室內,清理塵土,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。
2、祭竈王,吃祭竈的吃食,糖瓜、飴糖、麻糖等給竈王爺的吃食,成了小孩小年必吃的零食。小年吃圓火燒,寓意團團圓圓。我國北方很多地方在臘月二十三這天還會蒸粘糕,意爲粘住竈王的嘴,取"年年高"的'吉慶之意。
3、貼窗花是最盛行的民俗活動,寓意對未來生活的美好向往,剪好窗花貼在屋子裏,爲家中增添喜氣。
4、沐浴理髮,在小年前後理髮沐浴,爲新年做好準備。
5、很多地方在小年就開始貼春聯了,一般用最普通的紅紙黑墨,年味兒十足。
6、過了臘月廿三,娶媳婦、聘閨女不用擇日子,直至年底結婚的人都特別多。
7、小年吃餃子,意爲給竈王爺送行,一家人坐在一起,吃着熱乎乎的餃子,很有年味兒。
南方小年和北方小年的區別
在古代過小年有“官三民四船五”的傳統,北方地區小年是臘月二十三;南方地區小年是臘月二十四;鄱陽湖等沿湖的居民把小年定在臘月二十五;雲南地區的小年是正月十六,西南和北方少數民族地區的小年是除夕。北方以臘月二十三爲小年,過了二十三,離春節只剩下七天了。
時間不同
南方:南方的小年時間爲臘月二十四。
北方:北方小年的時間爲臘月二十三。
吃食不同
南方:南方地區的主要農作物是大米,所以,南方地區小年時主要是吃大米制品,例如年糕、年糉等。
北方:而北方的主要農作物是小麥,而北方地區小年時主要是吃小麥製品,例如:餃子、飴糖、麻糖、火燒等。
小年具有代表的是什麼3
小年有什麼講究
小年有吃火燒、祭竈王、掃塵土、放鞭炮、貼窗花、吃糖瓜等一些習俗。
吃火燒
許多北方省市的小年夜飯都漸漸被餃子統領了,但還有一個地方例外,那就是河南。在河南,小年的時候人們都會自己動手,在家裏做一些火燒自己吃。
祭竈王
小年這天,也是漢族民間祭竈的日子。漢族民間傳說,每年臘月二十三,竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此,小年的時候,人們都會在竈王像的面前擺上豐厚的祭品,還要把融化的關東糖塗在竈王爺的嘴上。這樣他就不能在玉皇大帝面前說我們的壞話了。
掃塵土
過了二十三,離春節只剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃塵,掃塵爲的是除舊迎新,拔除不祥。家家戶戶都要在小年的時候徹底將家裏打掃好,以一個新的面貌來迎接新的一年。
放鞭炮
過小年時,還有放鞭炮的習俗,因爲這是年前的第一炮,很重要。放鞭炮可以讓節日變得熱鬧起來,但是隨着社會的發展,許多地方都已經禁止人們放鞭炮了。
貼窗花
古代,人們的窗戶爲紙質,經過長時間風吹日曬,會發黃或者損壞,所以,小年這天通常都要重新糊窗戶和貼窗花,貼窗花是一種最盛行的民俗活動。小年時候,人們貼的窗花,大多都是一些比較吉祥的圖案,比如一些魚、羊、蓮、元寶、福祿壽等等。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種,用糖做成甜瓜形或北瓜形。祭竈供竈糖的原因,是爲了粘住竈爺的嘴巴。不讓竈王爺向玉皇大帝說人們的壞話。
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