信神信佛的區別

信神信佛的區別。在現實生活中，很多老百姓都是比較信佛的，但是現在大部分人並不瞭解信佛和信神之間的區別，二者是截然不同的。下面就爲大家分享信神信佛的區別。

信神信佛的區別1

信佛和信神的區別在於信仰的對象不同，信佛指的是信奉佛教；信神一般指的是信奉基度教。

區 別 ：

1、佛教：燒香、磕頭、拜偶像； 基度教：不拜偶像、心裏相信、口裏承認，必得神喜

2、佛教：修行十善、正見和智慧； 基度教：人人都是罪人，單靠行善不等救，只有相信耶穌才能罪等赦免。

3、佛教：釋迦牟尼（佛祖） ； 基度教：耶 穌（上帝）

4、佛教：《金剛般若波羅蜜經》 基度教：《聖經》

5、佛教：是人尋找鬼； 基度教：是神尋找失喪的人

信神信佛的區別2

佛是指完全覺悟了的人。神是指福報大，能力大的衆生。

覺悟者通過修行必然有大福報大能力。而有福報有能力的人則未必是覺悟者。

因此佛教很強調正見和智慧。因爲有正見和智慧的人才能覺悟。

佛教淨土與天堂的區別

天堂是指福報大的地方。佛教揭示天界共有二十八層，是修行十善，修習禪定的衆生往生之處。佛教揭示天界衆生若不能出離三界，則其下一世仍然會六道輪迴。通常爬得越高，摔得越重。由於在天界福報很大，容易沉迷享樂，忘記修行，在其即將命終之時出現“天人五衰”，生大苦惱，命終即墮落惡道。故修佛之人，不求生天。除了出於教化的目的，才往生天道。

佛教淨土是指修習佛法的人所居之處。佛，菩薩，羅漢，各種修習佛法的人匯聚一處。佛教淨土是諸上善人所居之處，自然十分清淨，福報無邊，不可思議。在佛教淨土的衆生是沒有輪迴的。

信神信佛的區別3

信佛就是信神嗎

我們都知道，信佛的人最信奉的就是因果。如是因如是果。就算你不是個信佛人，也一定認同因果循環的道理。拿最基礎的來說，付出纔會有回報，努力纔會有結果，有舍纔會有得。這些大家一定是深信不疑的。

可是隨着社會的快速發展，雖然我們的財富在不斷增加，生活條件也大有改善，不會再像過去一樣愁吃愁穿，但是卻產生了一系列新的問題，人們都爲了名和利在追逐，使我們的空氣，食物，水，生活用品等都失去了最基本的安全保障。各種重大疾病，意外，災害的從天而降，讓我們不得不從“夢中”驚醒，這一切都是爲什麼？爲什麼某某品行端正，卻無端出現意外，而某某爲非作歹，卻如此富有？因果循環還存在嗎？

真正說起因果業網，是極其錯綜複雜的，因爲在“因”與“果”之間還存在衆多“緣”的牽連，這就使得因果報應的快慢，輕重略有不同了。我們可以從最基本的兩點來看，第一，因果是通三世的，這輩子的果報可能是由於上輩子的業因造成的，常人當然不能明瞭了；第二，由於“善緣”和“逆緣”的作用，使得因果報應的時間點有差別，果報、福報的輕重也有變化，就如那句話所說，“善惡有報，如影隨形，不是不報，時候未到”。又如古語所言：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”時間未到，未積蓄到一個點的時候，是不可能產生果報的。能如是理解，自然對於因果學說不會產生懷疑了。

那信神又是什麼呢？一個信神的人，把神看作是一切的主宰，凡事都要依賴於神，求神問卦，得到神的許可後才能放心大膽的付出行動，於是有人藉此裝神弄鬼，來誤導人的行爲，從中達到圖名牟利的目的.。這與信佛有了本質的區別，佛陀教導我們凡事都要問自己的內心，自己種下了什麼因，就會得到什麼樣的果，一切都是自作自受罷了，又何須外求呢？倘若自己行爲不正，損人利己，即使暫時獲得了眼前的利益，終究還是會失去；而如果自己時刻心存善念，福報自然而來，又何必求神拜佛呢？

信佛的人，不是求佛，拜佛，而要真正的行佛才能得到真實的利益，佛陀充滿着至高無上的智慧，慈悲，福報。這不就是我們所共同嚮往的嗎？你只有相信，纔可能會擁有，所以，信佛絕對不是信神，信佛的好處就是讓我們的人生充滿奮鬥的目標，佛陀就是我們每個人心目中的榜樣，有了這個目標和榜樣，就能激勵我們每天不斷向前，向上，而不至於墮落下去。不斷的積德行善，努力改正自己的惡習，種下美好的，善良的種子，等待因緣成熟之時，便是福報來臨之際，但行好事，莫問前程，這纔是每個人當下的當務之急。