驚蟄的另外一種含義
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驚蟄的另外一種含義,“驚蟄”,是立春以後天氣轉暖,春雷初響,驚醒正在休眠的萬物的時期,萬物復甦,人間開始一片生機,驚蟄有另外的說法有另外的象徵,瞭解關於驚蟄的另外一種含義
驚蟄的另外一種含義1
驚蟄的另外一種含義:天氣回暖,春雷始鳴
驚蟄,是二十四節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日,太陽到達黃經345度時爲“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。
實際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖纔是使它們結束冬眠,“驚而出走”的原因。中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同,就多年平均而言,雲南南部在1月底前後即可聞雷,而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合。
驚蟄到,“春雷響,萬物長”,這時候,氣溫回升較快,春意漸濃,特別是廣西很多地區,氣溫回升更加快。這時候,仍然時不時有冷空氣南下,可能會出現“倒春寒”。因此,這時節,人們更要注意保暖,根據天氣變化,隨時加減衣服,可以早晚穿披肩,避免風寒溼氣的侵襲,預防感冒。
驚蟄過後,纔是真正春耕繁忙的時候,在我國的華北地區,冬小麥開始返青生長,要給冬小麥地耕地鬆土;而江南地區小麥已經拔節,在江南看到更多的是成片成片迎來蜜蜂和遊人無數的油菜花開了,需要及時給予澆水施肥;華南地區早稻要開始播種,華南地區的山間茶樹開始萌新,明前清茶已經可能出過一水了。
驚蟄的另外一種含義2
2022驚蟄的另外一種含義
天氣回暖,春雷始鳴
驚蟄,是二十四節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日,太陽到達黃經345度時爲“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。
驚蟄節氣養生原則
1、提升氣血,陰陽調和
驚蟄過後,各種病毒和細菌在度過了隆冬之後也異常活躍起來,人體的肝陽之氣漸升,陰血相對不足,因此養生應順應陽氣長盛、萬物始生的特點,使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達,生機盎然。
2、平衡作息,調養飲食起居
驚蟄時的養生,要根據自然物候現象及自身體質差異進行精神、飲食、起居的調養。《黃帝內經》中說“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭,被髮緩行,以使志生”。春天早睡早起,慢步緩行,可以使精神愉悅、身體通達。
3、提高疾病預防意識
驚蟄時節是春暖花開的日子,又是疾病多發的時期。因而,這一節氣中必須做好一些疾病的預防工作。由於春季與肝相呼應,養生不當則易傷肝,要重點保護肝臟。
4、驚蟄應養足睡眠
人體的皮膚在寒冷的冬天裏受到刺激,毛細血管收縮,汗腺和毛孔閉合。驚蟄過後,氣溫升高,身體的毛孔、汗腺、血管開始舒張,皮膚血液循環也旺盛起來。這樣一來,供給大腦的血液就會相對減少。隨着天氣變暖,新陳代謝逐漸旺盛,耗氧量不斷地加大,大腦的供氧量也就顯得不足了。加上氣溫回暖的良性刺激,使大腦受到某種抑制,因而人們就會感到睏倦思睡,總覺得睡不夠。因此,驚蟄節氣要保證充足的睡眠,爲身體提供足夠的精力支持。
5、驚蟄忌怒火,保持精神愉悅
快樂的情緒會加快體內系統的循環,增加肝血流量,活化肝細胞。
而怒氣傷肝,是古代養生家最忌諱的一種情緒,“怒氣一發,則氣逆而不順”;否則,肝氣太盛,易患頭暈、目眩、中風和精神疾患。所以,我們要學會通過發泄和轉移,使怒氣消除,切忌妄動肝火。
6、驚蟄宜做和緩運動
春季的自然界呈復甦之勢。與自然界的其他生物一樣,此時,人體各臟器的功能都處於比較低的狀態,運動器官也不例外,如四肢關節、肌肉還處在“甦醒前期”,若運動幅度大,運動量大,對身體的傷害是巨大的。
所以,應以和緩的運動爲主,如走路、慢跑、打太極拳等。
7、驚蟄重在保暖
驚蟄節氣逢“九九”到九盡,冷空氣活動還比較頻繁,需要注意防寒。
預防驚蟄易得的病毒感染性疾病蟄是藏的意思,驚蟄的意思就是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲,同時也是各種病毒和細菌活躍的季節。因此,春季也是流行性疾病多發的季節,諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、甲型肝炎、腮腺炎、肺炎等。
8、驚蟄應適當多吃溫熱食物
雖然冬季已經過去,但仍有餘寒未清,人體內的陽氣已經甦醒,開始生髮、壯盛,此時可以吃些溫補的食物禦寒助陽。
例如韭菜、大蒜、洋蔥、香菜、生薑、蔥,這些食物性溫,味辛,可以驅散風寒,抑制病菌。
9、驚蟄應少吃酸味食物
中醫認爲,春天裏,人體的肝氣容易亢奮,名醫孫思邈有“春日應該省酸”之說。雖然適量酸味對補養肝氣有益,但如果本身已經亢奮的肝再攝入過多的酸味,會造成肝氣過旺的現象,反而傷肝,肝受損了勢必傷及脾胃。
10、驚蟄應適當多吃甘味食物
甘味對補脾氣最有益,脾臟強健了,可以輔助肝氣。甘味食物具有滋養、補脾、潤燥、補氣血、解毒及緩解肌肉緊張的作用,有助於脾的運化作用。性溫味甘的食物有:穀類如糯米、黑米、高粱、燕麥;蔬果類如南瓜、扁豆、紅棗、桂圓、核桃、板栗;肉類如牛肉、鯽魚、鱸魚。
驚蟄的人生含義
驚蟄的意思是此時節天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲,世間萬物在地氣上升和驚蟄聲中緩緩醒來,走向繁榮生息。
而“驚蟄”這兩個字,包含更深層的含義—當“蟄”則伏,當“驚”便起,學會順時而動、應勢而爲。一爲保存自己,二爲等待時機。
你有才華和潛力,但是沒能力和機會,這時亂出風頭就很容易被消滅在萌芽狀態,或者是來自別人的直接打壓,或者是自己在困境中一蹶不振。所以《周易》中說:“龍蛇之蟄,存其身也。”
唐末隱士羅隱言:“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”時機不到,縱然是英雄豪傑,也只能處處碰壁、不得施展。所謂“識時務者爲俊傑”,此時能知沉潛,方爲識時務,纔是真豪傑。
何爲“時機”?天時、地利、人和。天時是大勢所趨,站在風口上,豬也能飛起來,當前那些風光無限的互聯網大佬都是在時勢中崛起。地利,是適合你展現才華和抱負的環境和平臺。人和,是你的經驗已經積累夠,你的定力已經錘鍊成,你的'才能已經鍛造出。
當這些不具備呢?就要學會蟄伏,在忍耐低調中保存自己,在自我修煉中等待時機變化,直到萬事俱備,東風吹起。
驚蟄的另外一種含義3
《月令七十二候集解》中說:“二月節,萬物出乎震,震爲雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”由此可以看出,驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。當然,昆蟲是聽不到雷聲的,是因爲天氣變暖纔是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原因。
驚蟄是反映自然物候現象的節氣,一般在每年公曆的3月6日左右。此時地球已經到達太陽黃經345度。從這一節氣起,氣溫上升較快,長江流域大部地區已漸有春雷。中國南方大部分地區,常年雨水、驚蟄也可聞春雷初鳴;而華南西北部除了個別年份以外,通常要到清明纔有雷聲。
我國各地春雷初鳴的時間早晚不盡相同,歷經多年的觀察,全國平均而言,雲南南部在1月底前後即可聞雷,而北京的初雷日卻在4月下旬。
驚蟄始雷的說法與沿江漢南地區的氣候規律大致相同。古代將驚蟄分爲三候:“一候桃始華:二候倉庚〔黃鵬)鳴;三候鷹化爲鴻。”描述已是進入仲春,桃花紅、梨花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時節。據經驗得知,驚蟄前後我國大範圍天氣已開始轉暖,雨水增多,大部分地區開始進人了春耕農忙。把蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲驚醒了,過冬的蟲卵此時也要開始卵化。由此可見,驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
“春雷響,萬物長”,驚蟄時節正是大好的“九九”豔陽天,氣溫回升,雨水漸多。除卻東北、西北寒冷地區仍是一派白雪皚皚的冬日景象外,全國大部分地區平均氣溫已升到。℃以上,華北地區日平均氣溫爲3一6℃,沿江江南爲8℃以上,而西南和華南已達10一15℃,早已是一派桃紅柳綠的春日景象了。
驚蟄的習俗
1、祭白虎化解是非
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內,常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你的前程發展,引致百般不順。大家爲了自保,便在驚蟄那天祭白虎。
所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪製的白老虎,紙老虎一般爲黃色黑斑紋,口角畫有一對獠牙。拜祭時,需以肥豬血喂之,使其吃飽後不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。
2、蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環繞周身的許多天鼓,發出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啓蟄之日。
“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合,萬物之靈的人類也要順應天時,凡事才能達到事半功倍之效。
3、“打小人”驅趕黴運
驚蟄象徵二月份的開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會應聲而起,四處覓食。所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,薰家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣,亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中唸唸有詞地念:“打你個小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
《千金月令》上說:”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效,在驚蟄這天,灑在門檻外,認爲蟲蟻一年內都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時給它一個下馬威,希望害蟲不要來騷擾自己。
4、抒發內心不忿
很多人都將“打小人”神化,其實此純粹是民間習俗而已,打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔,驅趕身邊的小人瘟神,宣泄內心的不滿。
大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的對象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發個人內心的不忿。
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