七月十五的由來和風俗

七月十五的由來和風俗，在我國有很多的傳統的節日，很多的節日在不同的地方都有着不同的習俗，中元節是中國的傳統節日,代表着一種風俗文化,而祭祀燒紙是文化表達的一種方式，以下分享七月十五的由來和風俗。

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七月十五中元節的由來

據《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”因此，在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物，二者能夠相應，主要是基於同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化爲天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界衆神。

中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。

經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成爲祈福納吉、祭祖拜神的'三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，三元日成爲民俗節日。

中元節時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白雲觀等爲了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因爲懼厲的心理，民衆於日常生活中複合儒、佛、道三教，將農曆七月十五的中元節稱爲鬼節，稱農曆7月爲“鬼月”。

佛(教）傳入後，佛(教）中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱爲“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)，也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。

爲了使衆生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛(教）也是在農曆七月十五這一天舉行超度法會，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

七月十五中元節習俗

中元節“廟普”

每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶祝活動，全國各地，無論是商業區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結綵，設壇酬神。

“普度”儀式是中元節中最最重要的環節，大致可分爲街普、市普、廟普等，以街坊爲主的.普度稱爲“街普”，以市場爲主的普度稱爲“市普”，由廟宇住持的普度稱爲“廟普”。

普度通常以寺廟爲中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。

祭祖節在陰曆七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。

到了祭祀的時候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回爲止。

有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回時，要選擇斷黑之後，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，迴轉“陰曹地府”。

現在，中元節的祭祖儀式已經簡化，大部分地區都是在農曆七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作爲對祖先的緬懷和紀念。

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一，中元節的由來是什麼？

七月十五中元節的由來，第一種是道教的說法，道教傳說中有三官大帝，也就是天官、地官、水官，他們分別在三元日檢校人間的功過，然後決定獎罰，這三元日是指中元、上元和下元，說具體一點上元節是正月十五，中元節是七月十五，下元節是十月十五。

傳說中的中元節，地官就會打開地獄之門，讓衆鬼離開地獄接受檢校，有主的回家，沒主的在人間遊蕩，徘徊在各處找東西吃，在這一天，道教的道士們會超度亡靈，很多人都會在這一天拜祭祖先和親人，因此這一天又叫作鬼節。

無獨有偶，佛家的說法和道教相似，據說如來弟子目犍連尊者在禪定中看見母親在餓鬼道中受苦，他使盡神通也無法讓母親擺脫飢餓之苦

於是求助佛祖，佛祖開示解決之法，也就是在七月十五敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方僧，仗十方衆僧的威神道力救脫，佛家的說法也和鬼有關，不知這是否巧合？

二，七月十五有哪些習俗？

七月十五是鬼節，那麼這天有哪些習俗呢？帶着這個問題詢問村裏的老人，老人們說，在七月十五我們這裏有這樣的習俗。

1.晚上的時候最好不要夜遊

由於七月十五是鬼節，所以人們認爲這天會有鬼或者不潔淨的東西在遊蕩，所以就告誡在這天晚上不能外出，否則可能會碰見不乾淨的東西，給自己帶來厄運，當然，這有點迷信色彩喲！

不過仔細想想，七月十五晚上不讓出門，也有一點道理，假如咱們這天晚上外出，要是碰見有人給祖先燒紙，確實有點嚇人啊！

2.不要亂撿東西，不胡亂殺生

老人們還說，在七月十五這一天，咱們千萬不要貪圖小便宜，更不要亂撿地上的東西，說不定這些東西都是祭品，把祭品帶回家多麼不吉利啊！老人們還說這一天最好不要殺生，更不可胡做非爲，畢竟這一天是上天的神仙檢校人間善惡的時候，胡亂殺生，亂做壞事，是要被懲罰的。

這雖說有點迷信，但是也道出了古人們對自然的敬畏，對生靈的敬畏，人也是自然的一員，和萬物和諧相處，不貪不佔 纔會和自然萬物和諧共生嗎！

3.吃粗茶淡飯

據老人們說，在中元節仙逝的祖先會回家看望自己的後人，在祖先回來的日子，最好要粗茶淡飯，否則胡亂奢侈會讓祖先認爲是敗家子，會引發祖先的反感，也得不到祖先的庇佑，在中原地區中元節也被稱爲“掐嘴節”，也就是這個原因。

還有地方在七月十五講究吃鴨子，原因是祖先回家要過奈何橋，沒有喘過不了，所以這天最好吃鴨子，或者使用鴨子拜祭祖先，這樣鴨子游泳可以把祖先載回來。還有的地方講究吃扁食，或者其他食物，不過這些或多或少都有對祖先的哀思。有些地方，中元節一定要吃鴨肉

三，總結

七月十五，是一個傳統的節日，從這個節日可以瞭解我們祖國的一些文化現象，雖說有點迷信，可是從這個節日可以看出咱們傳統的孝道，傳統的懲惡揚善的觀念，當然裏面也有不足取的地方，我們可以批判的繼承嗎！

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來歷：

這個節日源於早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱爲“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。

風俗：

中元節（別名：七月半、吉祥月、施孤、齋孤），道教名稱，佛(教）稱爲盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。