家裏供觀音菩薩能燒紙錢

家裏供觀音菩薩能燒紙錢，在我們的生活中，有就很多人都是非常信佛的，會在自己的家裏面供着一些菩薩，佛祖。有很多人不知道供奉菩薩、佛祖要不要燒紙錢，那麼，小面就和小編一起來了解一下家裏供觀音菩薩能燒紙錢嗎？

家裏供觀音菩薩能燒紙錢1

燒紙錢燒元寶供養佛菩薩可以的嗎

佛教在世界上，可以遵循世界的習俗。但我們必須知道一件事：六道輪迴是真的，人死了，還需要紙幣嗎?是的，哪一個?鬼道。如果老頭死了，他就不去生路，去鬼路，這時燒紙錢給他用。他死後若成了人，紙錢就不用了，就得不到;他成了豬和羊，就不用了;他下了地獄，就不用了，只有六條鬼道纔有用。

老祖宗傳下來時就告訴我們，人死了就輪轉了，會變成鬼的，證明不會死的;死只是一種轉變，只是換了一個身體，換了一個新的生活環境，這是佛法沒有來到中國之前，沒有接觸佛法的民族風俗，沒有了解透徹。這個紙錢不用燒給佛菩薩，佛菩薩不需要的，佛菩薩神通自在無量無邊，金銀珠寶對佛菩薩來說如糞土，佛土的宮殿房子所走的路，都是七寶化現的，那個紙，佛菩薩要了幹什麼?黃金在我們這個世間很珍貴，《無量壽經》和《阿彌陀經》上講，黃金爲地，黃金用來鋪地，金銀珠寶這些七寶，用來做建築材料裝飾房子的。這是福德自然。

爲什麼我們還要去供佛呢?表我們的最真誠的恭敬心，表我們圓滿的恭敬心。不是在東西，而是在你這顆至誠的心。

我們不要在這個事相上去執着，而是看自己的發心，看自己的用心，到什麼程度會感應什麼樣的生活世界。我們一定要有一個正確的對待方法。這些事情我們知道了就行了，因爲佛教我們是破迷開悟，要把這個道理講清楚，大家在世俗民情當中，都能夠有善巧方便，用正確的方式去面對。即使老人去世了，如果不在鬼道里或者人家昇天了，家裏人想表表孝心，想表表對老人的.一種敬意，也不要去阻礙。佛門常講，令一切衆生生歡喜心。你把這個道理給他講清楚就對了。

佛法是讓人破迷開悟的，讓人把這個道理搞明白，這個時候大家不斷地往上提升，昇天了那些東西都不要了。更沒有必要生前給閻王多燒點錢，多燒點兒元寶，將來自己去世後，閻王就給開個後門了，可以少得到一些懲罰，少得到一些不好的果報，這個不可能。

知道這個道理了，爲什麼先不趕緊修這個福慧呢?趕緊提升自己的能力，然後直接昇天，直接到佛國去。再到閻王那裏去，是度衆生去了，去做客去了，不但不會懲罰你的罪，還會把你當做上賓，貴客，還會去親自迎接你呢。菩薩到地獄去，閻王還親自迎接菩薩，菩薩聖駕來是他們幾世的榮幸，我們都要爭取都做佛做菩薩，而不是現在先討好閻羅王，討好這些小鬼，這是錯誤的。所以沒有必要初一十五去燒紙，過個節日弄一大堆紙給佛菩薩去燒。

家裏供觀音菩薩能燒紙錢2

可以燒紙錢燒元寶供養佛菩薩嗎？

有些居士每逢佛菩薩歡喜日，燒紙錢燒元寶什麼的來供養，當年印光大師有明確地指示，對這種事情佛教裏面不支持，但是也不反對，爲什麼呢？這個紙錢是民間的風俗，有人過世了，逢年過節或清明，給老人上墳燒點紙錢，表對老人的一種孝敬。佛法在世間，可以隨順世間風俗。但一定要知道一件事情，六道輪迴是真的，人死了，還需要紙錢嗎？需要的，哪一道需要？鬼道。如果這個老人去世了，他沒有去投胎，到鬼道去了，這時候給他燒紙錢纔有用。如果他去世以後變成人了，那這紙錢沒有用，他得不到；如果他變成一隻豬一隻羊，他也用不上；下了地獄更用不上，唯有六道當中的鬼道纔有用。 老祖宗傳下來時就告訴我們，人死了就輪轉了，會變成鬼的，證明不會死的；死只是一種轉變，只是換了一個身體，換了一個新的生活環境，這是佛法沒有來到中國之前，沒有接觸佛法的民族風俗，沒有了解透徹。這個紙錢不用燒給佛菩薩，佛菩薩不需要的，佛菩薩神通自在無量無邊，金銀珠寶對佛菩薩來說如糞土，佛土的宮殿房子所走的路，都是七寶化現的，那個紙，佛菩薩要了幹什麼？黃金在我們這個世間很珍貴，《無量壽經》和《阿彌陀經》上講，黃金爲地，黃金用來鋪地，金銀珠寶這些七寶，用來做建築材料裝飾房子的。這是福德自然。

擺放在乾淨且安靜的地方

在家中供奉觀音菩薩像的時候必須要找一個乾淨衛生且安靜的地位擺放，這是對觀音菩薩的一種尊敬，所以屬於最基礎的供奉問題。

而從風水的角度考慮，如果觀音菩薩像周圍太多垃圾或者不乾淨或者喧囂的話，則是會對觀音菩薩像產生的風水氣場造成干擾。

剪一張紅紙墊於觀音佛座下

觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。

佛龕擺放要衝着大門

觀音和佛像一般都會有一座佛龕，佛龕擺放的位置要衝外，也就是說要衝着大門。如果受到家中的條件限制，不能這樣擺放的話，那佛像也要擺放在衝向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。同時佛龕的後面不能是空的，要有靠，而且後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。