歷史上真的有鬼嗎
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歷史上真的有鬼嗎,從古至今民間就流傳着不少關於鬼的傳聞,很多人對於有鬼的事情都是半信半疑的狀態。接下來小編爲大家收集了一些關於歷史上真的有鬼嗎的相關資料,大家一起來了解一下吧!
歷史上真的有鬼嗎1
我覺得是這些人屬於典型的“心裏有鬼”,不是有那句話“心底無私天地寬”,我不敢說害怕鬼的人,心裏都有事,應該說多數都有事,這些事是他不想讓別人知道的,整天放在心裏,非常地不舒服,又不能說出去,只能放在心裏,有時候又以爲別人已經知道了,這種狀態就是我們常講的“疑神疑鬼”,還有些像“患得患失”。
鬼有沒有都不重要,重要的是自己:如果心胸坦蕩蕩,怕什麼呢?相信有鬼,其實就是擔心自己的祕密被發現,這種擔心非常明顯,我見過很多平時對父母不好的人,等到父母去世後,他們怕的不行,甚至連父母住過的房間都不敢進,而且他們大多都有“遇鬼”的經歷,其實肯定是心裏問題,是幻覺。
相信自己最重要:如果大家仔細思考一下,任何事情如果不是自己認真努力過,那麼他是沒有機會做成的,所以無論是什麼情況下,首先要相信自己,而不是外力,這個外力當然也包括不可見的“鬼神”。
相信有鬼的'人通常不自信:相信有鬼的人,還有一個特點,他們大多不太自信,對未來和未知的東西比較擔憂,有恐懼心理,其實就是對自己能力的不認可,這樣的人大多平時不愛學習和讀書,當然也有讀死書的人也會如此,他們對知識的理解有問題,就是那些沒有學透徹的一夥人。
其實我們做事只要問心無愧,其它都不必太在意,努力做一個對社會,對他人有用的人,把自己的人生價值體現出來,這樣堅持久了,你就不會在意是否有鬼了。
歷史上真的有鬼嗎2
當《鬼吹燈》直到現在還與西域古國精絕聯繫在一起,講述鬼故事時,就不得不承認中國神話傳說中的“鬼國”的魔力所在。
鬼國,在我國古代的史籍中是有記載的。流鬼國,即在《新唐書》、《資治通鑑》、《通典》中均有記載。《新唐書·東夷傳》:“流鬼國,去京師一萬五千裏。直黑水靺鞨(我國古代少數民族)東北。少海之北。三面阻海。”還說這個國家有一萬人部隊,居住地寒冷異常,人們漁獵爲生,以皮毛爲衣,愛養狗。公元640年,流鬼國國王遣使來朝,唐太宗還賜給使者騎都尉的官號。
《資治通鑑》與《新唐書》大致無異,《通典》的記載更爲詳細一些,即流鬼國“無相敬之禮、官僚之法。不識四時節序。有他盜入境,乃相呼召。弓長四尺餘,箭與中國同,以骨石爲鏃。樂有歌舞。死解封樹,哭之三年,無餘服制。”
看來,這是一個真實存在的部落或者國家,與一些人喜愛的“鬼傳說”並無實質性關聯。關於唐代流鬼的地理位置,學術界歷來爭議不斷,先後出現了鄂霍次克海西部地區說、堪察加半島說、庫頁島說、阿留申羣島說和阿拉斯加半島說等五種說法。
《山海經》是神話味極其濃厚的一本古籍,但有很多人喜歡將它拿出來當歷史研究。《海內北經》:“鬼國在貳負之屍北,爲物人面而一目。一曰貳負神在其東,爲物人而蛇身。”這裏不但說出了一個“鬼國”而且還說出了一個“神國”,即是“鬼國”在“神國”(貳負神屍象)附近或者與其相信鄰,“鬼國”的人只長一隻眼睛,“神國”的人是人面蛇身。
學者們給這個“鬼國”給出了好幾個答案,一說爲鬼世界陰間;一說爲古國名,但不知在哪兒。還有一說即是古籍中的“鬼方”。《周易·既濟》:“高宗伐鬼方,三年克之。”商帝武丁伐鬼方,有了三年時間將他們打跑了。鬼方是商周時居於我國西北方的少數民族,但它在哪裏呢?說法也很多,有說在今陝北的,也有說在今山西的,還有說在今內蒙古河套地區的。大致方位即在歷史上的朔方一帶,即是首都長安的正北方。
本世紀以來,經中國、前蘇聯、蒙古的考古發掘及研究工作,證明鬼方在經歷了華夏的多次打擊後,遷到了南西伯利亞東起貝加爾湖西至巴爾喀什湖一帶。看來,這是一個真實存在的部落,與一些人喜愛的“鬼傳說”並無實質性關聯。而《山海經》“爲物人面而一目”的說法,卻引出了我國北方少數民族有關“獨目人”的傳說。
據載,在圖瓦人的史詩中,獨目巨人被描繪成一位口中噴火、鼻孔冒濃煙、前額獨目閃閃放光的異人;而在哈薩克人的神話中,它則是一個出現在荒野深山、力大無比、刀槍不入的鋼鐵之身……傳說在這裏豐富了歷史,也引起了人們的關注。根據這些描述以及考古發現,學者們認爲,“獨目人”可能與我國古代的“塞種人”有關,其金剛不壞之身可能與出產黃金的阿爾泰山有關。一方面是阿爾泰山岩畫裏有獨目人出現;一方面是新疆青河縣曾經出土過兩件的塞人種金器,一爲金馬,一金虎。金馬飛翼高聳,體態優美;金虎怒目圓睜,動感十足。這分明是爲神祕的“獨目人”部族曾在阿爾泰地區找到了理論論據。
如此一說,“鬼國”並無鬼故事,但這並不意味着“神”的不存在。
崑崙山,中國古代神話傳說中最重要的神山。《山海經》說西部之山皆出崑崙,崑崙山是海內最高的山。《山海經》提到的過幾十座山,都以崑崙山雄踞爲冠。崑崙山即是傳說中的“天都”,其神話的主角是西王母。
據載,西王母聲如豺,穿着豹皮,還長了一隻老虎的尾巴,但這並不影響人們將她想像成世界上最漂亮的美女。《穆天子傳》中說周穆王不遠萬里來到她居住的地方,與她相會,還產生了美好的愛情故事。另外,漢武帝、秦始皇也曾經與她“相會”。
唐代詩人曹唐還創作了一首《漢武帝於宮中宴西王母》,說是“武皇齋潔不勝歡”、“玉女清歌一夜闌”。甚至,有傳說是張騫出使西域時也見到了西王母,西王母還告訴他羅布泊是黃河源頭,與天上的銀河是相連的,張騫還把這寫進了給漢武帝的“書面報告”裏。因爲其知名度極高,其居住地的瑤池也被多地爭來爭去,有說在新疆的,也有說在甘肅的,還有的說在山西。
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