地藏菩薩本願經誦讀完整版
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地藏菩薩本願經誦讀完整版。我們都知道地藏菩薩本願經是中國傳統佛教的產物,想要修養身心就要認真閱讀,共同領悟。接下來就隨我一起看看地藏菩薩本願經誦讀完整版吧,希望可以幫到大家。
地藏菩薩本願經誦讀完整版1
在佛教之中,經藏典籍浩如煙海,數之不盡,就算我們窮其一生也難以一一閱盡。因此在學佛的過程之中,大部分佛弟子都只是深入一部典籍,將一部典籍讀懂,讀通。正所謂“一通百通”,一部經典的內容都懂了,那麼其他的也就自然會一一都懂了。
這不就在昨天,就收到了一位師兄的留言,其意就是問“地藏經能夠消除業障,那麼什麼樣的人適合去讀它?我適不適合?”其實佛教的任何一部典籍,皆能去誦讀,他也沒有所謂的誰不能去誦讀一說。在《金剛經》中雲;“經典所在之處,既爲有佛”,但如果非要說誰能去誦讀,這五種人必須要去誦讀,果報不虛!
一、不信因果之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
學佛之人皆知,深信因果乃是入門必備的首要條件。如果不能深信因果,那麼想要學佛之後有成就,能夠得到改變,亦是萬難。而《地藏菩薩本願經》中所說的是什麼?他所講的主要就是“因果報應”。因此對於不相信因果之人來說,這《地藏菩薩本願經》就必須去誦讀,讀的次數越多,雖還不能深信,但也能夠明白因果之理。就算他自己不讀,家中眷屬亦可在誦讀之後迴向給他。
二、惡業深重之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
《地藏菩薩本願經》在佛教之中,有兩個別稱。其分別爲佛教“孝經”和消除惡業最快的經典。因此對於惡業深重之人來說,必讀《地藏菩薩保佑》。現在的人都覺得很苦,其實這也只是因爲自己的心被煩惱、惡業所障礙,而沒能打開。但想要打開,這《地藏菩薩本願經》就顯得非常重要,他能告訴你因果之理,讓你不再去種下惡因,而懂得順受往昔惡果。
三、孝養父母之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
前面說《地藏菩薩本願經》在佛教之中也被稱之爲“孝經”。在經中記載了地藏菩薩爲母行孝的種種事蹟,如母在世之時,雖常常毀謗佛法,但經過地藏菩薩的不懈努力,亦幫助母親,從苦難脫離。而在學佛的路上,我們第一個障礙其實往往就是父母,他們很多時候並不會讓你去學佛,甚至還會因反對而說出種種毀謗佛法的話。但在這個時候我們就必須懂得如何勸誡父母,引導父母跟你一塊去學佛,以誦讀《地藏菩薩本願經》的功德迴向給你的父母了。
四、想要“解脫”之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
學佛除了減少煩惱,更多的還是讓我們通過修行去“解脫生死”。只有明白解脫生死之理,對於修行來講,才能更進一步,做到不放棄,精進學修。在佛教中常講“諸惡莫作,衆善奉行。”這亦是需要在明白因果之理的前提下,而想要解脫生死,這因果之理就必須知曉。因此《地藏菩薩本願經》對於想要“解脫”之人,必讀。
五、想要學有所成之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
在當下學佛,有三點我們必須做到,如若做不到,那麼想要學有所成就非常困難了。這三點就是“信、願、行”,所謂信就是信佛,學佛、相信因果。而願就是發願,發心,而行就是實際行動。如行善、發菩提心、深信因果之理。這無一不是對你學佛的考驗,而在《地藏菩薩本願經》就很好的講序了“地藏菩薩”如何做到這三點的。所以,想要學有所成之人,必讀《地藏菩薩本願經》。
南無地藏菩薩
地藏菩薩本願經誦讀完整版2
第一種:常做噩夢的人
做夢是一種很常見的`想象,大部分人都做過夢,這其實就是第六識“意識”在晚上其餘心識都休息的時候,不受控制的自己自由發揮,然後就會讓我們產生身臨其境的感覺。
這個夢屬於一種非常特殊的境地,似幻似真,您說它是假的吧,比如自己哭了笑了,第二天還會有印象;可您說它是真的吧,夢裏就算吃再多美食也不會飽,賺再多的錢醒來也沒了。
所以世尊才特意在金剛經的最後留下了一首著名的偈言——一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
這裏佛陀就用做夢來比喻佛法,要我們體會這種亦空亦有,又非空非有的玄妙感覺。
所以說做夢很正常,但有一些師兄很頻繁的做噩夢,甚至還會在半夜裏驚醒,弄得自己晚上休息不好不說,第二天還可能精神恍惚,嚴重的影響了工作和生活。
這個噩夢其實主要有兩種原因,第一種屬於自己的惡業太深,就像是一缸黑墨水一樣,把您的身口意三業都污染了,這樣就導致您說話,做事,甚至起心動念都是滿滿的惡意。
而這樣到了晚上心中肯定還是下意識的充斥着這些惡念,那自然就會變幻成種種的夢魘來折磨您了,我們民間有句老話,爲人不做虧心事,半夜敲門心不驚,但是反過來就是做了虧心事,自然夜裏心驚膽戰。
而第二種則是屬於冤親債主的侵擾,我們這些凡夫俗子,無始劫以來的生生世世肯定欠了別人許多債,人家來討還非常正常,尤其是在陰氣比較重的夜晚,而這些都會化成噩夢。
而衆所周知,地藏王菩薩乃是三惡道的教主,那些包括閻羅王在內的大鬼王都是他的部屬,更何況這些陰魂呢?所以您誠心的誦讀地藏經,甚至是持念地藏王菩薩聖號,自然會得到地藏王菩薩的庇護和加持,噩夢也就煙消雲散了。
第二種:孝子賢孫
第二種和地藏王菩薩特別有緣的,就是孝子賢孫。
有不少人總認爲佛法是“無父無母”,不講孝道,其實這是一種極大的誤解,佛法固然是更加看重出世和生死解脫,但也絕不是說世俗的一切都不要了。
只不過其餘的佛經對此談及的比較少,或者不夠系統,而地藏本願經被稱爲佛門第一孝經,就相當於彌補上了這個空缺。
本願經中佛陀專門提及了地藏王菩薩的兩個前世,一個是光目女,另一個是婆羅門女,都是女身,而且也都對三寶極爲恭敬。
只不過這兩位善女子的母親卻都惡業極重,因此都受到了三惡道的懲罰,而她們在頂禮聖人,費盡周折知道了母親的下落之後,不約而同的發下了拯救母親脫離苦海的大願。
而且她們的超度對象不僅僅只是自己的母親,而是三惡道的一切衆生,這也是地藏王菩薩“地獄不空,誓不成佛”本願的由來,而且這個願望不只是一世,而是生生世世不停的發願,加固,所以才叫做本願,也就是根本之願。
所以地藏王菩薩對於孝順的孩子會格外的加持,因爲這本來就是他老人家自己的本願,相當於是和他志同道合,自然能量相同。
當然了,要和地藏王菩薩道交感應也必須要有媒介才行,而這個媒介自然就是誦讀地藏經,重溫菩薩前世的偉大事蹟,或者持念地藏王菩薩的聖號,給自己加持。
雖然我們還很難發下解救一切衆生的偉大願望,但就算是想要替故去的親人超度也是很難得的,因爲那些親人同樣也是衆生的一部分,由對家人的小愛逐步擴展到對衆生的大愛,這正是佛法修行的次第。
所以說誰說佛門無孝呢?無非是把對父母的孝擴展到了對一切衆生罷了,否則早已經得到解脫的佛菩薩們,又何必慈航倒轉,返回這五濁惡世來呢?
第三種:懷孕的母親,地藏經就是最好的養胎
還有一種人和地藏經和地藏王菩薩極爲有緣,就是那些準媽媽們。
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