財神節哪個地方過

財神節哪個地方過，財神節是中國傳統節日，農曆七月二十二，是祭祀財神爺的日子。那麼財神節哪個地方過呢？下面是小編爲大家精心準備的相關內容，一起來看看吧，希望對大家有所幫助。

財神節哪個地方過1

財神節，中國傳統節日，農曆七月二十二，是財帛星君李詭祖和天財星君柴榮的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。春節時，一般人家必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。

據《古禾雜識》記載：“初四日午後接竈，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。” 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。我國北方地區有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習俗。是日家家戶戶擺供品爲財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，五穀豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》裏面描寫了這種習俗：“大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝讚祝讚。忙祝讚，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚裏愁。”

民俗文化

日照、青島、威海等地

農曆七月二十二，就是青島民間的財神節了，這一天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦一次，各大商會都會參加。

濰坊、淄博、濟南等地

自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙着購買香紙，置辦供品佳餚，氣氛不亞於中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的'人們就提前下班收工，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福着。

港澳臺地區

港澳臺地區信仰財神之風勝於內地。各地都有大量財神廟，其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明爲主，間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節，主要祭祀的是財帛星君李詭祖和天財星君柴榮。

根據福建華僑大學鄭向敏，範向麗和陳暉莉《澳門民間財神信仰旅遊資源研究》一文：“財帛星君也稱增福財神。相傳財帛星君是天上的太白星，屬於金神，其天職爲都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，因此成爲民間衆多求財信衆供奉的神靈。通常財帛星君的繪像還經常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福(福、祿、壽、財、喜)，通常有五福臨門一說。

澳門廟宇供奉的財帛星君通常爲一長者形象，外形富態，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手託招財進寶的卷軸。調查表明，財帛星君在澳門地區民間所信仰諸財神中的地位最高、信衆最廣。據統計，供奉財帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環天后古廟等5家，財帛星君在蓮溪廟位於二中殿的中心位置，在包公廟位於正殿右配殿的財帛宮，在凼仔北帝廟和路環天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財帛星君在澳門民間信仰中的重要地位。”

財神節這天，各地財神廟宇都要舉行聲勢浩大的慶祝活動。

財神節哪個地方過2

財神節怎麼過

置辦供品佳餚、放鞭炮、煮水餃等等。這一天，所有經商的，甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。

1、置辦供品佳餚

從早上起，家家戶戶都忙着購買香紙鞭炮，置辦供品佳餚，氣氛甚至超過中秋節和春節。財神節一大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這一天活動的中心。

2、放鞭炮

紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍等。

3、煮水餃

財神節傳統的飲食是吃水餃，水餃出鍋後，首先要供財神，水餃謂之元寶，意味着招財進寶。

4、做菜

供品除了酒水、點心、時令水果之外，以葷素菜餚爲主，大都是八色供或十二色供。

注意事項：

1、人民對於財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，禮花，預示着自己的生意紅紅火火。

2、隨着煙花爆竹“禁燃令”的發佈與嚴格執行，財神節青島市區燃放鞭炮明顯減少，許多人都通過網絡送財神的方式表達對親朋好友的祝福。