蛇身代表什麼數字

蛇身代表什麼數字？相信大家對蛇並不陌生，蛇在我們的國家是具有一定文化寓意的。小編已經爲大家蒐集和整理好了蛇身代表什麼數字的相關信息，我們一起來了解一下吧。

蛇身代表什麼數字1

從十二生肖裏排行算。蛇排第6，其代表的數字是6，或是再加上12的1、2、3、倍。

易經中蛇代表什麼意思

螣蛇五行屬巳土，方位爲中心。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（難以理解之事）、代表細而長之物、有捲曲形之物，如繩索、線、軟管、能纏繞之物，也代表小雨、小河。在風水學上代表路（爲小路，拐彎抹角崎曲小路）。螣蛇主捆綁環繞、困擾、纏繞、有帶手銬之象。佔性格螣蛇旺相主爲人八面玲瓏、有手腕，休囚主人脾氣古怪、虛僞、虛假、心機多、虛誇不實。

騰蛇在六爻八卦中的運用。佔官司爲兇災，若發動克世爻、用神．主有牢獄之災。測運氣，若官爻發動克世，說明有小人或男人設圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲瓏；占夢，主有噩夢、令人怪異、虛驚之夢；佔家宅，主有怪異之事發生（臨官爻）有妖、仙、鬼怪，或有異常聲音消息（官爻在二、三、四爻者主家門裏）；佔病，爲虛病、怪病，病院診斷不出之怪病，還有神經方兩的病症。女佔婿，官鬼爻臨螣蛇，主命中註定之丈夫（由於有捆綁之意）。

蛇是好的象徵嗎

在我國：

神明

在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉爲神明，在編造神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認爲家裏進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。

龍

龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因爲龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。 富貴吉祥

蛇在古代風水中被奉爲富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。

在西方：

在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的動物，恰恰相反它象徵着狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙亞當夏娃吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因爲他們覺得這是邪惡的，代表着今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒黴。

蛇身代表什麼數字2

十二生肖蛇的來歷

蛇在十二生肖中排行第六，與十二地支配屬“巳”，故一天十二時辰中之“巳時”——上午九點至十一點又稱作“蛇時”。

很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。

蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。

玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

青蛙有了腿之後，更爲勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖着長長的軀體，一聲不響地爲人類做好事，蛇還跟着龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作爲藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。

蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。儘管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。顯然，蛇是靠自己的努力當上生肖的。

無獨有偶，世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，並且毫無例外都有蛇。<<聖經>>中記載的伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，啓發人類始祖亞當夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六慾。蛇的這種壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯 是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象徵智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握着一根象徵特權的雙蛇杖。至於印度，更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。其實傳說中的炎黃始祖，婦媧這一氏族，正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現象說明，蛇同人類有着極其悠久的不解這緣，中國民族將蛇作爲自己的生肖也就毫不足怪了。

十二生肖蛇的各地民俗

蛇蛻皮又稱"蛇脫殼"，是舊時漢族民間信奉的凶兆之一，流佈於貴州都勻、安順、貴陽等地。俗信看見蛇脫皮是一種凶兆，也就是民諺所云"見到蛇脫皮，不死也脫皮，"逢春季尤甚。

祭蛇樹亦稱"祭蛇神"。舊時德昂族祭祀風俗，流行於雲南保山潞江壩地區。該民族認爲蛇神能保佑耕畜，故每年舉行一次祭祀活動，時在夏曆十二月二十日。人們通常在村寨周圍選擇一株較大的樹作爲祭神之處，稱爲"蛇樹"。"蛇樹"四周砌以圍牆，路人須繞行不得靠近，並嚴禁砍伐。相傳古時候有一個老媽媽，砍了蛇樹上的一根樹枝拿回家燒火，到夜裏，蛇神找上門來，扭歪了她的脖子。從此，誰也不敢走近"蛇樹"，不敢砍伐，並形成了祭蛇樹的風俗。祭祀時，全寨不幹農活，人們沐浴後，集體舉行素祭。參加祭祀者要身淨衣潔，各自帶點粉絲、豆腐、青菜之類，並帶牛籠頭一副、長刀一把，掛在蛇樹上，佛爺唸經，衆人跪拜，祈求蛇神保佑全寨清吉平安、六畜興旺。蛇盤盤亦稱"蛇婆婆"，漢族民間傳統食品，麪食的一種，流行於山西、陝西等地。用發酵的白麪盤成蛇狀，頭部用兩粒高梁當眼睛，嘴裏含一枚銅錢。錢爲財，蛇爲繩，取發財致富之意。

福建平和縣文峯鎮三平村一帶生長着一種黑色無毒蛇，小的一尺多長。當地羣衆把蛇當做保佑家居平安的神物，尊稱蛇爲“侍者公”。他們認爲家裏有蛇是吉祥的象徵，蛇越多越吉利，因此，這裏的羣衆是禁止打蛇的。於千百年來蛇與人類共處，出現了蛇不怕人，人不怕蛇的現象。人在牀上睡，蛇在牀下爬，是司空見慣的事，人們毫無“後顧之憂”，照樣安穩睡覺。有時蛇會鑽進被窩，蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾，被蛇咬上一口，也是一笑了之，決不進行報復。相傳在一千一百多年以前，這裏的深山密林之中，經常有蛇妖搗亂，危害羣衆。到了唐代會昌五年(公元845年)，僧人楊義中使用法力制服了蛇妖，從此蛇妖改邪歸正，成爲楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是，福建古代居住的`閩越族，是以蛇爲“圖騰”加以崇拜的，三平村崇蛇也是一種遺風。

廣州人現在吃蛇，比起以前來，已有很大發展，除了三蛇羹外，還有炒蛇絲、蛇湯、釀蛇脯、炒蛇皮等，有一百多個品種。如再配以各種貓、雞、鮑、參、水魚、山瑞等山珍海味，可做出千變萬化的豐富蛇宴。勇敢者可吃顯形蛇肉，即可以在盤中看到蛇的完整的原形;隱形的吃法，吃完了還不知是蛇。現場殺三蛇膽配酒，在廣州的酒樓食肆裏更令人歎爲觀止。席間，一個師傅提着一個籠子，裏面裝着三條活蛇，一條是眼鏡蛇，一條是金環蛇，一條是“過樹榕”，師傅隨手抓起一條，左手捏着蛇頭，一腳踩着蛇尾，在蛇腹中按一下，用小刀劃開一個小口，輕輕地擠出一粒如菩提子般大小的蛇膽，放在白色的小碟裏，接着把三顆碧綠晶瑩、帶着溫熱的蛇膽剪破，倒入一個盛着米酒的瓶子內拌勻，然後分給席上每人小半杯品嚐。蛇膽酒甘涼，沒有苦味。蛇膽若製成幹膽，可保存一年。食用前用剪刀剪開，泡入開水或酒中隔水蒸數分鐘，有驅風活絡、活血行氣、鎮咳止喘的功效。

十二生肖蛇的文化趣談

人們常常把蛇雅稱爲“小龍”，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱爲“龍衣”;民俗農曆三月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱爲“龍擡頭”。這些都是把蛇比爲龍。而事實上，龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想象附會而成的。龍並不真正存在，人們可以隨意塑造龍的形象，而蛇是人人都見到過的，尤其是毒蛇還傷人致命，因此人們對蛇的印象就很不好了。如果說龍是“陽春白雪”的話，相比之下，作爲龍的原型的蛇的象徵意義連“下里巴人”也算不上。

蛇的象徵意義，人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經有一位小姐在池塘裏釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚杆，落而逃。其實這只是一條普通的水蛇，並不是毒蛇。那麼，爲什麼人們那麼恐懼蛇呢?其中原因除了蛇外形怪異，主要是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只佔極少數，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關天毒蛇的故事使人們對蛇已經有了深深的先入爲主的印象，絕大多數人還沒見過蛇，甚至並不知道蛇爲何物時就已經對蛇有一種恐懼心理了。

在這些神話傳說故事中，“農夫和蛇”的寓言深入人心，家喻戶曉。這則寓言是關於蛇狠毒的最典型的故事。蛇不僅有毒，而且忘恩負義。在其它的有關蛇的傳說故事中，也有很多是關於蛇興風作浪、危害人類等內容，這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。

蛇身代表什麼數字3

佛教蛇代表什麼

佛教中的蛇是代表嗔恨，對於不順己意的人、事、物，會產生排斥和厭惡。貪慾得不到滿足時，就會產生嗔恨。佛經中所講的忿、恨、覆、惱、嫉、害就是對嗔恨形態的概括。

嗔的本質雖是嗔恨對方，其意圖雖是要傷害或毀滅對方，但無論意圖是否達成，任何嗔恨生起之剎那，其人之心中直覺的會感到極端的痛苦或不快。

三毒的嗔恨之所以會給自己帶來很大的痛苦，是因爲嗔之本質是惡意的，惡意在對別人之時，則其無形的反作用也會自然傷害自己。所以，佛經中說，極度憤恨的怒火，給人帶來的灼痛實不亞於地獄之火。

佛教三毒：佛陀認爲，人類的種種苦難（如煩惱、爭鬥等）主要來源於自身的貪慾心、怒心和愚癡心，即所謂“三毒”。

貪慾是對名聲、財物等自己所愛好的東西沒有滿足的一種精神作用；怒是對不合自己意思的憎恨，從而使自己身心不得安寧的一種精神作用；愚癡是指愚昧無知、不明事理的一種精神作用。