各個地方的傳統節日和風俗

各個地方的傳統節日和風俗，傳統的節目文化是民族文明的精華之一，是一個民族共同創造的、共同享受的一種文化，這種文化會自然形成一個民族的凝聚力，具有巨大的精神影響力。下面我們一起來看看各個地方的傳統節日和風俗。

各個地方的傳統節日和風俗1

普天同慶新春至——春節

中華民族第一大節，農曆正月初一。春節爲寒冬將盡，春陽萌動之時，其源頭可追溯至上古時代的“臘祭”，據說原是神農氏時代“索鬼神而祭祀”“合聚萬物而索享之”的年終祭祀習俗，感謝百神賜予，祈求來年風調雨順，五穀豐登。

新年習俗萌芽於先秦，定型於漢，在唐代以後逐漸從祭神轉向娛人，明清時期開始轉型，禮儀性、應酬性加強。因正月初一離立春節很近，故稱爲春節。

春節時，全家大團圓，除夕守歲，通宵不眠，零點鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新；年長者給年幼者“壓歲錢”；屋裏屋外貼門神、對聯、年畫、福字；初一早上出門，相互拜謁，饋贈禮品；北方人喜歡吃餃子，南方人多食元宵與年糕。

火樹銀花不夜天——元宵

農曆正月十五。元宵意指一年中第一個月圓之夜，又稱爲“上元節”。元宵節起源於漢朝，與宗教文化多有關聯。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元說”，正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節，主管上、中、下三元的'分別爲“天”“地”“人”三宮，天公喜樂，故上元節要燃燈。“猜燈謎”又叫“大燈謎”，最早出現在宋朝。

隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。此外，元宵節老百姓家家戶戶都吃元宵。

寒食東風御楊柳——清明

陽曆４月５日。清明節是唯一以節氣兼節日的民俗大節，主要指自然節氣，後來成爲了祭祀祖先的重要節日。真正成爲民俗節日是在唐宋之後。

祭祖掃墓是清明節的重點，後由單純的祭祀活動演化爲同時遊春訪勝的踏青，打鞦韆、放風箏也成爲遊藝性節目。清明前一日爲寒食節，有吃寒食的風俗。

各個地方的傳統節日和風俗2

艾符蒲酒話昇平——端午

農曆五月初五。作爲農曆五月初五的節名，始於魏晉時期，其起源說法頗多，流傳最廣的是爲紀念屈原。賽龍舟、吃糉子、掛艾葉是端午節的習俗。

但是楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救，他們爭先恐後，追至洞庭湖時，不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年農曆五月初五劃龍舟以紀念之。煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛糯米飯擲下，以後漸用鬃葉包米代替竹筒。掛艾葉菖蒲，插於門楣，有驅魔除鬼之神效。

年年乞於人間巧——七夕

農曆七月初七，中國古代的情人節。也有人稱爲“乞巧節”或“女兒節”，七夕乞巧，這個節日起源於漢代。七夕節始終和牛郎織女的傳說相連。

穿針乞巧是七夕中小女子們的節目之一，據說在漢代已經盛行。七夕坐看牛郎織女星，是民間的習俗。相傳，在每年的這個夜晚，是織女與牛郎在鵲橋相會之時。

織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱爲乞巧節。應節食品以巧果最爲出名。

月到中秋分外明——中秋

農曆八月十五，僅次於春節的第二大傳統節日。我國的.中秋節是在上古秋分和月神祭拜的基礎上發展變化，最後固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的習俗。

夕月，即祭拜月神，直到唐初，中秋才成爲固定的節日，宋朝盛行，至明清時已與元旦齊名。中秋前夕，人們都儘可能和家人團聚，共話豐收，人月雙圓，故又叫“團圓節”。主要的活動是賞月和吃月餅。中秋節的傳說以嫦娥奔月最爲著名。

把酒賞菊倍思親——重陽

農曆九月初九。重陽之意願於《易經》。古代民間在該日又登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”，在唐代被官方正式確立。重陽節的習俗有出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。現在我國又將九月初九定爲敬老節。

各個地方的傳統節日和風俗3

節日的起源和發展，是人類社會”逐漸形成，逐漸完善的文化過程“，是由猿到人類，文明進化發展得產物。

中國的傳統節日，承載着神話、傳說、天文、地理、術數、曆法、等等衆多人文與自然文化內容。

文獻記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分得二十四個節氣，已基本齊備完成，後來得傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

每個中華傳統節日都有自己的來源之處與形成的必要條件。

節氣爲節日的.產生提供了前提條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，

但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、生活禁忌有關；神話傳奇故事爲節日平添了幾分浪漫色彩；

還有宗教對節日的衝擊與影響；一些對歷史人物永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，中國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來。轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。