民間祭祖是封建迷信嗎
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民間祭祖是封建迷信嗎,我們每年有幾個節日,人們都會去祭祖。有些人說民間祭祖是封建迷信,也有人不認爲民間祭祖是封建迷信,而祭祖是爲了紀念祖先,下面是民間祭祖是封建迷信嗎的相關內容!
1、慎終追遠
首先,祭祖不是封建迷信,而是一種表現孝的方式。中國人自古以來便有着慎終追遠的祭祖傳統,過年過節總不會忘記對先祖的祭拜。
曾子曰:“慎終,追遠,民德歸厚矣”。其中,“慎終追遠”是對先人一生行爲的哀思與深情追憶;“民德歸厚”則是瞭解先人事業功勳,並對其高風亮節、嘉言懿行的一種誠摯的緬懷。
總體解釋,曾子認爲,一個人無論地位多高,多麼有錢有勢,只要做到慎重地辦理父母的喪事,追念遠逝的祖先,人人都能做到這一點,民衆的德行就歸於厚道了。
追根溯源,曾子是歷史上爲倡導孝德作出最大貢獻的人,所以,在這裏他所強調的是“孝”的一種表現方式。
但透過這種方式,我們更應該重視的是“孝”的真實內容,即無論父母在世與否,都要發自真心的盡孝。
並且,衆所周知,孔子也十分重視祭祖文化,子曰:“吾不與祭,如不祭”。大意是,祭祀祖先,一定親力親爲,發自內心的誠敬。那孔子是信仰封建迷信之人嗎?很明顯不是,“子不語怪、力、亂、神”便是最好的證明。
2、政策先行
其次,祭祖不是封建迷信,而是一種傳統習俗。
事實上,現在的清明節、春節等重大祭祖節日的假期,就是國家給人們祭祖的假期。並且,根據民政部2019年相關文件表示,在清明節四大習俗中,掃墓祭祖居於首位。
掃墓祭祖,千百年間,賡續不輟。唐代杜牧詩“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”,活畫出沐雨掃墓孤行者的複雜心境。
而今,人們已從拜墳塋、除荊草、供祭品、焚紙錢祭祖,擴展到祭祀先烈英傑、先賢名士,豐富了弘揚傳統文化、建設精神文明的社會功能。
3、觀念歸屬
最後也是最重要的一點,祭祖不是封建迷信,而是血脈的傳承。
有人會說炎黃距我們幾千多年,根本都沒見過,影子都沒有,爲什麼要紀念他?這是他不明白,因爲他們心中沒有孝道文化的觀念。
認真思考一下,幾千年前的老祖宗,我們還念念不忘,還念他的功德,感恩他,對於眼前的'父母,哪有不孝順的道理?
揆諸現實,祭祖的意義慢慢被時代淡化,有些人對祭祖很淡漠,對自己的祖先很陌生,甚至有些人對自己尚在人世的父母親人都很冷淡,更不用談對死去的人有什麼意思和表示。
並且,伴着祭祖文化的淡化,隨之而來的便是孝道文化的流失,是中華民族傳統美德的消逝。
4、文明祭祖
誠然,時代在變化,科學技術在發展,很多人會覺得祭祖是封建活動,是因爲它已經不能跟上文明時代發展的步伐。可話說回來,難道與科學技術脫節的都是封建活動嗎?
難道僅因爲這人云亦云的片面之詞,就丟了幾千年的孝道傳統文化,就不再祭奠自己生命的源頭,否認一代又一代祖先的努力和執着嗎?
祭祖的傳統是不能丟掉的,但思想是可以改變的。我們可以運用科學技術的力量幫我們避免那些資源浪費的現象。
在此,敬仙頌特意推出“百家族譜”“萬古齋”等功能,爲大家保留對於先祖的記憶,製作懷念祖先的紀念冊、音像製品、回憶錄等檔案資料;
讓大家可以進入先人的生活世界,給自己的生活以慰藉與力量,並讓自己的後代瞭解、銘記先人的功績,明白自己身上流淌的血脈,懂得孝道的傳承。
請記住,祭祖文化不是封建迷信,而是追憶先人的貢獻和恩澤,傳承中華民族優秀孝道文化的傳統習俗。
今天是我們國家非常重要的傳統祭祀節日,清明節,每到清明節,都會讓遠在異鄉的我們,一種由衷的負罪感涌起在心頭,沒有辦法,身在他鄉,爲了混一口飯吃,不得不待在陌生的大城市繼續打拼!
其實,就我自己來說,自從上大學以後,已經有20年左右清明節沒有能給老祖宗上香燒紙了,實在是十分內疚,我想,這種情況,絕不是我個人行爲吧!
好在我的老家,祭祀先祖,每年有三個特定的時日:每年農曆大年三十黃昏,,那是雷打不動的,還有正月十五黃昏,以及每年的清明節!
其中,大年三十黃昏,這是最被人看中的,無論如何,每個家族,都要帶領男女老少,一起帶着紙錢,蠟燭,鞭炮,香等,浩浩蕩蕩的去老祖宗的墳前燒紙!
此時漫山遍野,不論是達官貴人,還是販夫走卒,都會一個個大家族全員出動,漫山遍野的去祭祀先祖!
有的人去了城裏居住,甚至有的去了別的縣市,但是都會不約而同地趕回來,在這一天傍晚去祭祀祖先!
至於元宵節的黃昏,和大年三十黃昏類似,不過,很多人自己出門謀生了,所以,就沒有這麼大的規模了!
至於清明祭祖,與大年三十和正月十五祭祖,還頗爲不同!
清明節祭祖,都會把去世的先祖的墳簡單修理一番,加一點土,或者把雜草清理一下,最重要的是,會把白紙裁剪成小的.正方形,用小石頭壓在墳上等等!
當然,又要燒紙錢,插香燭什麼的。
這就是家鄉每年祭祖的大致情況!
現在,居然有許多人跳了出來,說,祭祖是封建迷信!
閉上你的臭嘴吧!不說話沒人當你是啞巴!真是無知無畏,大言不慚!
是的,唯物主義告訴我們,人死如燈滅,是沒有鬼神的,但是,這僅僅是唯物主義這樣認爲,你怎麼證明,唯物主義是最合理,最科學的呢?
你要這麼說,那我們國家公祭黃帝陵——這個華夏的共同祖先,也是封建迷信了?
那我們清明節放假,也是爲了封建迷信了?
真是無知至極,可笑至極!
我們祭祀老祖宗,其一,是爲了不忘本!
吃水還不忘挖井人呢!我們要感謝先人,把我們帶到這個世界上來,我們更要感謝他們,爲我們打下了這一片養育我們的土地!
其二,祭祖,是爲了思念離去的親人!
那一堆堆黃土,埋葬着親人的親人,他們一起生活了大半輩子,如今,有人離開了,我們去看看離去的人,帶着思念,帶着感恩!
其三,祭祖,這是我們的信仰,這是我們民族的凝聚力之所在!
無論是達官貴人,還是販夫走卒,亦或是科學家,或者是演員等等,無不認可我們是炎黃子孫,我們是龍的傳人,無論我們身在何處,都認可我們只有一個家園,那就是中國,只有一個根,那就是龍的傳人,只有一個名字,那就是華夏!
這就是信仰,這就是我們炎黃子孫的信仰!
其四,祭祖,也是我們民族自信心和民族自豪感的來源!
我們炎黃子孫,5000年的輝煌歷史,從來不曾間斷的華夏文明,曾經引領世界文明4000多年,爲世界作出了突出的貢獻,這就是我們的底氣,這就是我們自信心和自豪感的來源!
當你跪拜於祖宗的墳頭,當你趕往先祖的墓地,你能不心懷感恩嗎,你能不飲水思源嗎?
我看看,還有哪些不肖子孫,說祭祖是陋習,是封建迷信呢?
倘若如此,你他日百年之後,有何面目去九泉之下面見您的列祖列宗?
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