相生相剋相乘相侮的關係
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相生相剋相乘相侮的關係,中國民間有八字的風俗,如果兩個人的八字不符合的話就會產生相剋,八字不合的兩個人在一起成爲一段孽緣,不僅讓感情付諸東流,還會影響各自的運勢,以下分享相生相剋相乘相侮的關係。
相生相剋相乘相侮的關係1
五行的生克乘侮
(1)相生與相剋。相生,是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相剋,是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋,在五行學說中認爲是自然界的正常現象;
對人體生理來說,也是屬於正常生理現象。正因爲事物之間存在着相生和相剋的聯繫,才能使自然界維持生態平衡,使人體維持生理平衡,故說“制則生化”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相剋的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由於五行之間存在着相生和相剋的關係,所以從五行中的任何“一行”來說,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯繫。
“生我”和“我生”,在《難經》中比喻爲“母”和“子”的關係。“生我”者爲“母”,“我生”者爲“子”,所以五行中的相生關係又可稱作“母子”關係。
如以火爲例,由於木生火,故“生我”者爲木;由於火生木,故“我生”者爲土。這樣木爲火之“母”,土爲火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”,“我克”者是“所勝”。再以火爲例,由於火克金,故“我克”者爲金;由於水克火,故“克我”者爲水。
相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生,依次相剋,如環無端,才能生化不息,並維持着事物之間的動態平衡。
(2)相乘與相侮。
五行的相乘、相侮,是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。
相乘:乘,即是以強凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”對被克的“一行”剋制太過,從而引起一系列的過度剋制反應。
當五行中的某“一行”本身過於強盛,可造成被克的“五行”剋制太過,促使被克的“一行”虛弱,從而引起五行之間的生剋制化異常。例如:木過於強盛,則克土太過,造成土的不足,即稱爲“木乘土”
另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虛弱,因而對它“克我”“一行”的相剋就顯得相對的增強,而其本身就更衰弱。例如:木本不過於強盛,其剋制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足,因而形成了木克土的力量相對增強,使土更加不足,即稱爲“土虛木乘”。
相侮:侮,在這裏是指“反侮”。五行中的相侮,是指由於五行的某“一行”過於強盛,對原來“克我”的“一行”進行反侮,所以反侮亦稱反克。
例如:木本受金克,但在木特別強盛時,不僅不受金的剋制,反而對金進行反侮(即反克),稱作“木侮金”,或是發生反侮的一個方面。另一方面,也可由金本身的十分虛弱,不僅不能對木進行剋制,反而受到木的反侮,稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相剋現象,兩者之間是既有區別又有聯繫,相乘與相侮的主要區別是:首者是按五行的相剋次序發生過強的剋制,從而形成五行間相剋關係的異常;
後者則是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象,從而形成五行間相剋關係的異常。兩者之間的聯繫是在其發生相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時,也可以同時發生相乘。如:木過強時,既可以乘土,又可以侮金;金虛時,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
相生相剋相乘相侮的關係2
1、五行相乘
五行相乘,是指五行中一行對其所勝的過度制約或剋制。又稱“倍克”。
五行相乘的次序與相剋相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。
導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況。
太過導致的相乘,是指五行中的某一行過於亢盛,對其所勝行進行超過正常限度的剋制,引起其所勝行的虛弱,從而導致五行之間的協調關係失常。
如以木克土爲例:正常情況下,木能克土,土爲木之所勝。若木氣過於亢盛,對土剋制太過,可致土的不足。這種由於木的亢盛而引起的相乘,稱爲“木旺乘土”。
不及所致的相乘,是指五行中某一行過於虛弱,難以抵禦其所不勝行正常限度的剋制,使其本身更顯虛弱。
仍以木克土爲例,正常情況下,木能制約土,若土氣不足,木雖然處於正常水平,土仍難以承受木的剋制,因而造成木乘虛侵襲,使土更加虛弱。這種由於土的不足而引起的相乘,稱爲“土虛木乘”。
徐大升曰:
金能生水,水多金沉。金賴土生,土多金埋。
土能生金,金多土弱。土賴火生,火多土焦。
火能生土,土多火晦。火賴木生,木多火熾。
水能生木,木多水縮。水賴金生,金多水泛。
木能生火,火多木焚。木賴水生,水多木漂。
相乘與相剋雖然在次序上相同,但本質上是有區別的。相剋是正常情況下五行之間的制約關係,相乘則是五行之間的異常制約現象。在人體,相剋表示生理現象,相乘表示病理變化。
2、五行相侮
五行相侮,是指五行中一行對其所不勝的反向制約和剋制。又稱“反克”。
五行相侮的次序是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
導致五行相侮的原因,亦有“太過”和“不及”兩種情況。
太過所致的相侮,是指五行中的某一行過於強盛,使原來剋制它的一行不僅不能剋制它,反而受到它的反向剋制。例如木氣過於亢盛,其所不勝行金不僅不能克木,反而受到木的`欺侮,出現“木反侮金”的逆向剋制現象,這種現象稱爲“木亢侮金”。
不及所致的相侮,是指五行中某一行過於虛弱,不僅不能制約其所勝的一行,反而受到其所勝行的“反克”。如正常情況下,金克木,木克土,但當木過度虛弱時,則不僅金來乘木,而且土也會因木的衰弱而“反克”之。這種現象,稱爲“木虛土侮”。
金能克木,木堅金缺。木能克土,土重木折。
土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼。
火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必見銷榕。火弱逢水,必爲熄滅。
水弱逢土,必爲淤塞。土衰逢木,必遭傾陷。
木弱逢金,必爲砍折。強金得水,方挫其鋒。
強水得木,方泄其勢。強木得火,方化其頑。
強火得土,方止其焰。強土得金,方宣其滯。
總之,五行的相乘和相侮,都是不正常的相剋現象,兩者之間既有區別又有聯繫。相乘與相侮的主要區別是:前者是按五行的相剋次序發生過度的剋制,後者是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象。
兩者之間聯繫是:在發生相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時,也可同時發生相乘。例如:木過強時,木既可以乘土,又可以侮金;金虛時,既可受到木侮,又可受到火乘。因而相乘與相侮之間存在着密切的聯繫。
《素問·五運行大論》說:“氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝,輕而侮之。”這是對五行相乘與相侮產生的原因及其相互關係所作的很好說明。
相生相剋相乘相侮的關係3
夫妻相剋是什麼意思:生肖配對相剋
影響
一、衝、害、刑,都是不同的五行氣場之間的相互作用,由於人出生的時空上帶有這些五行氣場的強烈信息,相處時會形成明顯的氣場沖剋,所以不利於婚配。
二、生肖“六沖”、“六害”、“三刑”的不適合婚配,尤其以“六沖”最爲明顯,而“六害”與“三刑”次之,甚至有時可以忽略。
原理
一、六沖:指的是六組一對一的屬相之間的沖剋。子鼠午馬衝、丑牛未羊衝、寅虎申猴衝、卯兔酉雞衝、辰龍戌狗衝、巳蛇亥豬衝。
二、六害:指的是六對屬相之間存在相害的成分,表示相處不夠幸福,有的會分手離異,有的則不至於分道揚鑣。子鼠未羊之害、丑牛午馬之害、寅虎巳蛇之害、卯兔辰龍之害、申猴亥豬之害、酉雞戌狗之害。
三、三刑:指的是三組不同屬相之間的刑剋,兩人屬相若犯了這些刑剋,也主婚配不夠幸福,嚴重者也有分手離異的可能。第一組是子鼠、卯兔相刑。第二組是寅虎、巳蛇、申猴三刑;丑牛、戌狗、未羊三刑。第三組是辰龍見辰龍、午馬見午馬、酉雞見酉雞、亥豬見亥豬自刑。
化解方法
化解方法:由於屬相婚配,只是佔了生辰八字中的一個字,儘管這個字代表婚戀的根基,相當重要,但也得配合其它七個字的整體情況來具體分析判定,才能正確無誤。
雖然很多情侶,身上屬相的特性表現得很明顯,所以在性格上,相處上應證了一些相沖屬相配對,總是不得安寧。但並不是所有的都是這樣,兩個人生活在一起,每個人都要學會去包容,去理解,去溝通。從自身改變開始,才能改變對方,改善雙方關係。
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