書法好不好學
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書法好不好學,書法大家應該都不陌生,其實應該大部分的人都有接觸書法,當然也並不是所有的人都能夠掌握書法的技巧,想要練好書法並不難,以下來看看書法好不好學。
書法好不好學1
書法也算是“童子功”,但不見得是越早學越好。中國家長常以爲不能讓孩子輸在起跑線上,但是人生是長跑,跑的太早太快反而後勁不足。古人學書法也不見得都是很小才學。孩子剛開始的啓蒙就是背誦和識字。
會寫會念就行。等稍大再學書法,一般十歲左右。幼兒學書,骨軟易傷。學書法不僅僅是腦力勞動,也是體力勞動,孩子太小,智力和體力沒有發展到足夠程度,反而是拔苗助長。幾歲的孩子不一定有足夠的耐心、體力(如長時間站立懸肘作書)、悟性去琢磨書道,等到合適的時間再學才事半功倍,不然適得其反,對書法有恐懼厭煩的情緒。事無絕對,也有悟性極佳性格沉靜的孩子,可以早一些學習。
學習書法很難嗎?初學者知道這幾點就不難了
1、要知道自己喜歡什麼
書法有很多種書體,最常說的就是書分五體。真行草隸篆,這當中每一個書體面貌各異,像是我們生活中的人一樣,長得好看的不好看的都有。
選帖的時候跟相親差不多,有的字看上去就很喜歡,有些一看見就不待見。這就是我們內心深處自己審美的標準,甚至你根本說不上來爲什麼不喜歡。
找一個自己看上去很美的字帖,去開始學習,古人講學書法取法乎上,流傳較廣的版本,影像較大的,都可以來學。每一個書體,對於愛好者來說,都可以去入門,並不是說必須得有一個次序。
一個朋友很喜歡草書,很多年不敢練。爲他爲啥,他說自己楷書和行書基礎不好,我反問他先有楷書還是先有草書,他說草書,這樣說的話,還會覺得必須先學楷書嗎。
喜歡就可以開始。喜歡小篆,就去寫寫嶧山碑,喜歡草書,就去寫書譜,就去寫懷素,都沒有問題。
2、要知道如何去開始
剛開始自學的時候,不妨找一個老師,但是找老師,也得有一個標準,不要看他有多出名,也不要看很多的頭銜,要找一個明白的老師,不忽悠,不吹噓,低調一些的。
我自己的經驗就是找經常在中書協舉辦的展覽上獲獎的老師。如果你不能見到他本人,也可以去看他的教學視頻,可以去一些平臺上搜索。
書法最難的就是剛開始你可能不知道筆畫是怎麼寫出來的,也就是筆法,只要筆法掌握了,學習各個書體都會很快入門的。
3、努力也得有方法
一個愛好者勤奮,一直在家寫聖教序,寫了好多年,進步很慢,他是直接學聖教序,沒有基礎。字法倒是很像,但是作品寫出來沒有神韻,基本上都是描摹筆畫形狀,沒有書寫性。
後來,在一位老師的幫助下,先學習王羲之手札,兼學米芾蜀素帖,一段時間後,轉回來學習聖教序,一下子就有了感覺,這就是方法的重要性。
4、多參展
一個朋友,是我原單位同事,去年接觸書法,寫勤禮碑之餘寫吳昌碩篆書,我一直鼓勵他去參展,他不敢參加,認爲自己學的時間太短了。
我就讓他寫一個五言對聯,每個字去吳昌碩字裏面去找,找不到的找偏旁,實在找不到偏旁的自己嫁接。
結果,寫壞了好多紙,市裏面一個展覽,最後截稿的時候才送。獲獎後特別激動,也增加了信心。每一次投稿,都是都自己的一次檢閱,在這個中間,會提高很快,因爲你要在很短的時間內解決一系列問題。
章法,字法,形式。這些如果從來沒有參加過比賽,是沒有這個體會的。
總之,書法不難,難在我們很多時候沒有用心,沒有去找那個突破口,也許書法跟人的天賦真的沒太多關係。
書法好不好學2
書法小技巧意境的概念
書法在強調書寫技法能力的同時,也會更多地指出它的意境美,這也就是書法中的兩種屬性,一是技法水平,二是意境的表現美。
例如人們在欣賞一幅作品時,先是看看書寫的水平如何,如果缺少筆法、墨法、章法等能力時,欣賞活動有可能會中止。
二是在技法表現的基礎上,往往會把目光和思考聯想集中到意境之上,也就是說,這幅作品給人們會帶來哪些啓迪。
從上述角度來講,書法的技法是基礎,意境纔是最終之美。那麼,就意境美來說,是如何實現的,其實現的方法有哪些?
意境的概念
意境是一種美學思想,也是一種辯證哲學觀點,”意境是一種由主觀範疇的’意’與客觀範疇的’境’結合起來的一種藝術境界。”
書法本來是指由漢字書寫出來的文字,如果把這些文字經過思考、排列出來,就組成了一種”圖式”,因此它就變成了一幅圖片式的”圖像”。
主觀是指欣賞者,”意”是指欣賞者的思想、情感、認知等心理感受活動,”境”是這幅圖像所表現出來的形式感。
因此,意境就是欣賞者針對圖像所產生的心理聯想活動。二者是相輔相成的,並且是同時作用後纔會產生出”意境”,單獨的一方並無意義。
但是,由於人的認知、閱歷、情感的不同,針對”圖像”聯想時,心理產生的結果也不盡相同。這就是意境的哲學辯證思想和美學的心理照應關係。
古人一直沒有停止過對書法意境美的研究的探索,書法的意境多用”洞達”、”茂密”、”深趣”、”縱橫”等詞彙來形容其深層次的內涵本質。
唐代書法家孫過庭在《書譜》中說:”元常不草,而使轉縱橫。”
意思是說鍾繇的書法雖然不是草書,但卻像草書那樣自然靈動,氣息貫通,彷彿讓人感受到了草書的縱橫流暢。
這種靈動自然的感覺,實際上就是對書法意境美的聯想和描述。
表現書法意境美的必要性
古人創造了文字,而文字的書寫又經過幾千的演變,使得書寫又變成了文化藝術,這其中最根本的原因就是由於書法中 “意境美”作用的結果。
同一幅作品,不同的人欣賞,就會有不同的感受結果,所以說它是千差萬別的意境,給人帶來的思考啓迪也是不同的。
王羲之最早提出了”書意”的概念,”書意”簡單來講,就是書法中的意味,是透過漢字的本身,讓要感受到的'某種”意味”。
唐人記錄了王羲之的說法:”須得書意轉深,點畫之間皆有意。自有言所不盡。得其妙者,事事皆然。”
書法中點畫都能表現出一定的意味,這種意味是用語言無法說清楚的,如果把書法這樣表現出來,一切都是那麼妥帖。
在北宋時期,蘇東坡是書法意境美的倡導者和親力實踐者,他認爲,書法中的”意”是指思想、意念、意志、意味等,蘇東坡的”意”與前人的”意”有所不同,他所說的意是建立在”法”的基礎上,而意寫自己的情感。
他說:”我書意造本無法,點畫信手煩推求。”
因此,蘇東坡還是要求人們在遵循前人法度的前提下,儘可能地在書寫中表現自己內心的思想,前者是條件,後者是結果,但是沒有意趣的書法是缺少創新的,”蕭散簡遠”是蘇東坡書法意境美的核心理念。
繼蘇東坡之後,黃庭堅、米芾也提出了書法意境美的藝術觀點,他們從各自不同的理解上提出了”韻”、”自然率真”意境表達方法,直到清朝學者劉熙載等人也對此進行了不同的闡述。
劉熙載說:”論書者曰蒼,曰雄。餘謂更當是’深’字。
凡蒼而涉於老禿,雄而失於粗疏,秀而入於輕靡者,不深故也。”劉熙載的這種說法,更是把書法意境美進一步深化了,他說的”深”是從形式感上更爲老辣和深化。
由此,我們可以看到,書法中的意境美,並不是獨立存在的,而是伴隨着書寫能力、技法水平的左右,但是,意境的表現也並不是因爲技法水平高而高,按照劉熙載的說法,意境美還要”深”和”遠”。
意境美的實現方法
實現書法中的意境美,不能只是盯着前人的遺風去學步,正因爲此,古人也提出了”個性”、”創新”的思想觀點,他們反對學書者成爲”奴書”,要通過讀書、思考、修養等提升自己的藝術觀,通過”行萬里裏”開闊自己的眼界,從而爲意境美提供源源不斷的思想素材。
在古代,寫字的人都是”文化人”,但他們卻把書法當作是”餘事”,也就是學習、工作之外的事情,古代的文人都會寫字,他們的”正事”就是讀書。
因此,對於書法而言,它是”文化人”的事情,想要寫好字,首先就要讀書,想要表現書法的意境美,就要多讀書,唯有讀書、學養才能獲得書法更深層次的內涵。”腹有詩書氣自華”。
正如蘇東坡所說:”作字之法,識淺、見狹、學不足三者,終不能盡其妙。我則心目手俱得之矣。”
書法意境美也有形式章法和佈局的要求,古人很重視作品的整體感和形式感,他們認爲形式感達到了要求,也會產生深遠的意境之美。
清代學者笪重光從布白、墨色變化上論述了意境美的思想。
他說:”匡廓之白,手布均齊;散亂之白,眼布勻稱。黑圓而白方,架寬而絲緊。”
他認爲這種布白隨手安排,字與字、行與行應當根據整體的需要”眼布勻稱”,使作品呈現出一定的幾何圖形,其深意也就自然顯現了。
當然,書法意境美的最高要求正如劉熙載所說的”深”,達到了山重複、曲徑通幽的藝術感受,纔是真正的意境美。
書法好不好學3
初學毛筆書法入門技巧
人們在實際的練習毛筆字的過程中,需要注意先選擇適合自己的毛筆字入門字帖。
中國漢字多是從篆書--隸書--楷書--行書--草書這樣的順序發展的,若是按照這樣的發展過程來看的話,在練習毛筆字時,要注意從篆書開始。但由於篆書的字體辨認起來相對困難,學習難度相當大,因此多數的初學者都會望而卻步。既然這樣,部分從隸書開始,比如燕不雙飛的規矩啊,這樣的習字規律,多會讓初學者無法找到入門途徑,半途而廢。
因此對於初學毛筆字的人羣而言,最好是選擇楷書開始。楷書更接近於現行字體,易識易認,筆畫平正,一般,對於初學者而言,可在較短的時間內就得到比較好的成績。因此,對於練習毛筆字的人羣而言,選擇楷書入門是個很不錯的選擇。
對於初學毛筆字的人羣而言,不僅要注意瞭解以入門技巧問題,對於初學者如何挑選毛筆的問題也是需要多加了解的。只有這樣才能在更短的時間內練就比較不錯的字體。更多關於校園安全知識或是學生用品知識方面的問題,可在安全網詳細瞭解。
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