書法可以自己在家學嗎
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書法可以自己在家學嗎,書法自古以來都是我國優秀傳統文化中非常精華的組成部分,所以一直有很多的人會去了解這方面的相關知識,還會學習書法,那麼書法可以自己在家學嗎?
書法可以自己在家學嗎1
書法,能在家自學嗎?
一般情況自學是不行的。自學,就是自練,自己往往亂練,不懂得古人筆法的來歷和運行軌跡,自己練着練着就煩了,就失去了信心。所以,一般要跟着老師學習。另外,書法像中國的其他藝術一樣,如繪畫,武術等,練的人都有了自己的領悟和體會,形成了一些巧妙的祕訣(獨特方法),跟着老師學就可以學到這些方法。
自學,沒有比較,沒有指導,不知道自己的進步,更不知道自己的問題在哪,學着學着就放棄了。
也有的人,練着練着,好長時間都沒有練成,就會覺得是自己的字帖沒有選好,於是就換帖。起初,我就是自學的,先學習柳公權,後來聽人說顏真卿有特色,更容易學,於是就學習顏真卿;後來又聽說,歐陽詢是集大成者,又轉學歐陽詢,走了許多彎路。
現在才知道,學習楷書,選哪一家的字帖不是最重要的,重要的就是選好一種字帖堅持練習,哪一種字帖都是可以學好的,關鍵是要堅持。
就連王羲之、張旭、蘇軾、米芾等大書法家都需要經常交流,經常舉辦“沙龍”,飲酒賦詩,把詩作用毛筆書寫下來,流傳於世。像著名的《蘭亭序》就是王羲之和40個友人相聚紹興蘭渚山下寫出的天下第一行書:羣賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以爲流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
“一般情況自學是不行的”,這話怎麼理解?
現在,人們的生活離不開網絡,學習書法如果依靠網絡學習,常常看網絡上的學習視頻,在家自學書法也是可以的。需要注意一點,一定要結合自己讀書,讀一些古代書法家的書法理論書籍,只有這樣你才能會分辨哪些視頻是可以學習的,哪些視頻僅供參考。
現在,網上很多視頻,魚龍混雜,有些書法是會讓人誤入歧途的,這些人沽名釣譽,有的菜刀寫字,有的用拖把寫字,有的直接寫狂草,有的書法違背了藝術規律,不一而足。跟着這些書法視頻學習,必定會誤入歧途。
還有些視頻,讓人有時無所適從。比如田蘊章、田英章兩兄弟的書法教學視頻。這倆兄弟,學習歐陽詢九成宮醴泉銘,可謂是很成功的;但不能全部跟着他們學,他們的有些字法是有害的。田英章老師爲了讓字好看,經常給一些字亂加點畫或者作出刪減。看他們的視頻,要學會分辨。
書法可以自己在家學嗎2
要自學書法。建議先買幾本理論書,認真地讀一讀。可以少走很多彎路。也算是理論指導實踐吧。在筆者目力所及的範圍內,目前國內市場上,似乎只有三本書值得參考:
第一本是啓功先生的《啓功給你講書法》。啓功先生這本書的最大優點,就是他不弄玄虛,講得非常實在、簡潔和清晰。很多人講書法,都會把書法塑造成深不可測,但啓功先生卻揭除了書法神祕的外衣,並把書法看作是人人可學的身邊的藝術甚至技術。他提出的“練字是準確性的重複,不是量的疊加”的練字法,爲初學者闖過單字關鼓足了勇氣等等。
啓功先生此書語言輕鬆幽默,娓娓道來,是一本非常難得的書法入門教材。
第二本書是《白蕉論藝》。《白蕉論藝》是出版社對白蕉談藝術的一本文章選編集,其核心是《書法十講》。《書法十講》是白蕉先生1962年在上海所作一系列書法講座的底稿,幽默流暢、清澈深入,自然輕鬆地闡釋了許多大而複雜的問題。如論選帖,白蕉先生說“選帖好比婚姻,選擇應該自己拿主意”;
如論執筆,則說“怎樣去執筆,這問題和怎樣去用筷子一樣簡單而平凡”;如論碑帖學習,則說“碑宏肆;帖瀟散。宏肆務去粗獷,蕭散務去側媚”;如論做字神采,則說“作字要有活氣,官止而神行,如絲竹方罷,而餘音嫋嫋;佳人不言而光華照人”等。
第三本書是周汝昌先生的《永字八法》。周汝昌(1918 --2012)字禹言、號敏庵。當代"紅學泰斗",代表作《紅樓夢新證》。在書法研究方面,周先生指出,“遒不是僵硬,也不是狂亂、衝動;是駿爽峻利,緊潔生起,不鬆不垮,不塌不倒,不敗不懈,不蔫不悴。
媚不是妖冶,也不是搔首弄姿,矯揉扭捏,裝模作樣;是風度氣韻,意致神情,不粗不野,不鄙不俗,不甜不軟,不輕不賤。”這對於後學者把握晉代書法正脈的'審美風格,明確自己的努力方向具有非常重要的意義。
書法可以自己在家學嗎3
一、以先賢書論爲寫字依據
歷來書論皆是歷代書家總結的經驗教訓,經過幾百上千年的書家實踐,流傳於世的書論皆是經典不二之法則,以免重蹈舊轍。
二、先寫字,再書法
書法的本體還是寫字,剛開始入門建議從實用方向努力學習,包括漢字的基本字法、筆順,以及書寫內容的典雅通順,藝術欣賞方面爲輔切忌本末倒置。
三、臨帖始終貫穿
歷來書家成功者無不是臨帖大家,古人之法帖均是書法之準則,筆法、結體都應有來歷,方能入雅,長久不懈的臨帖兼創作,是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當然,這裏的“帖”值得是值得效法的法書,古人碑帖衆多,需有慧眼,擇優而學。
四、宜從楷書入門
古人的法帖,真(楷)、草、隸、篆種類多樣,從何入手最爲合適呢?歷來書家(書論家)各持言辭,認識不一。我以爲,相對而言,楷書是基礎,從楷書入手更爲妥帖:
1、初學書法,應先重規矩和法度,方能步入正確軌道。
楷書八法(橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折)齊備,最爲嚴格,以此繩之,可算嚴師嚴教,定能精進。楷書筆勢穩健,如慢動作,一招一式,皆完整到位,規範有致。其點畫和結構,非常精細,最能訓練基本功夫,最能培養不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好:“開始學書法,必須求法則,要正規,要從正楷開始。”
2、初學書法,應遵次序,先靜後動,方能提高效益。
楷如立,氣象穩靜。行如行,草如跑,氣象飛動。學過楷書,再學行書和草書,正是先靜後動,符合操作程序,更加方便轉換。所以宋朝蘇東坡很有哲理地說:“書法備於正書,溢而爲行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無足道也。”唐人張敬玄甚至義正詞嚴地說:“初學書,先學真書,此不失節也。若不先學真書,便學縱體,爲宗主後,卻學真體,難成矣!”
3、初學書法,應從方便之處入手,方能早見成果。
在漢字書體形成和演變的時序上,楷書是最後定型的字體,是今天我們使用最廣和最普及的字體。我們對它的面目更感到熟悉可近,從此入手,比起從篆、隸、草(行)入手,減少了識辨方面的困難。而且學了馬上益於日常實用,又多了一項成果,何樂而不爲呢?
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