關於郈成子的寓言故事
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關於郈成子的寓言故事,在現代教育中,我們除了讓孩子在學校接受老師的教育之外,很多父母開始注重家庭教育,往往採用一些古時候的名人們的寓言故事,下面分享關於郈成子的寓言故事。
春秋後期,魯國大夫成子和衛國的大夫右宰谷臣是一對非常要好的朋友。
那年,郈成子作爲使節,訪問晉國。右宰谷臣聽說好朋友要路過衛國,早早地就在半路上等候,右宰谷臣熱情地把好朋友接到家裏,設宴招待他。
宴席上,郈成子看出了右宰谷臣是在強言歡笑。右宰谷臣幾次欲言又止,好像有什麼難言之隱。酒過三巡,右宰谷臣還送給成子一塊璧玉。
等到郈成子從晉國回來,路過衛國時,他沒向右宰谷臣辭行。隨從問他:“來的時候,右宰谷臣那樣盛情地招待你,如今回來你爲何不去向他辭行呢?”
郈成子說:“他設家宴招待我,是要我快樂,而他自己卻沒笑容,他這是告訴我,他有憂愁呀。他定是料想自己要落難了,但周圍耳目衆多,不能直說呀。他酒到濃時送給我璧玉,說明他對我有重要的寄託呀,我一定不能辜負他。”
隨即,傳來了衛國“寧喜之難”的噩耗:衛國獻公因憂患寧喜專權,聯合其他大夫發動兵變,擒殺寧喜,右宰谷臣也因受牽連而被殺。
聽到消息,郈成子二話不說,立即調轉馬頭,來到右宰谷臣的府上,祭奠右宰谷臣,並悄悄將右宰谷臣的妻子和孩子營救到魯國。
到了魯國,郈成子把自己的宅院分出一部分讓他們居住,把自己的俸祿分出一部分以供他們使用。右宰谷臣的兒子長大後,郈成子把那塊璧玉送還給了他。
作爲好朋友,就應該時刻關注朋友的一舉一動,郈成子知微見著,既能通過右宰谷臣的一言一行,準確揣測出對方的心思和意圖;又能身體力行、不負朋友的重託。
可以說,郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地間,能找到一個像成子這樣讀懂自己的.知心人,難;能找到一個在危急時刻,勇於站出來、不怕犧牲、不負重託的人,更難。古希臘名諺說:“一個知心朋友勝過十噸黃金。”誠哉斯言!
據載,當孔子聽說這事後,感慨地說:“有預見,可以事先策劃對策;有仁義,可以託付財物。說的就是成子吧?”朋友相處,也需要以“智”爲指引,以“仁”爲準則,對朋友做到“智”和“仁”的統一,這纔是交友的最高境界。
魯國到晉,途經衛國。衛國右宰谷臣知道此事,便勸阻郈成子停下,並設宴款待,與郈成子相飲甚歡,然而令人奇怪的是,席宴上雖然陳設了樂隊,但直到酒酣宴罷也並沒有演奏。
如果說主人不重視郈成子也不對,因爲醉意漸濃的右宰谷臣還贈送了郈成子璧玉,要知道在古代,尤其是早一些的春秋戰國時期,璧玉可不是一般人可以擁有的,即使有錢也不行。
這也是爲什麼有許多考古人發現,許多古代被盜過的古墓之中,金銀,青銅,瓷器都經常不見,但唯獨留下玉石的原因,因爲即使你盜出去,但是一旦被人發現,那就是殺頭的後果。所以由此可見,衛國的右宰谷臣還是相當看重郈成子的。
都說交朋友需要付出真心,別人對自己好,自己也應該拿出誠意纔對,但是郈成子在完成出訪晉國的任務,迴歸再途經衛國時,卻並沒有向“好友”谷臣告辭。
這樣的做法似乎很不合理,所以郈成子的僕人也很納悶,問道:“我們來時,右宰谷臣請您喝酒,喝得很高興,如今我們回時又經過衛國,您爲什麼不向他告辭呢?”
郈成子聽了,向僕人說:“谷臣把我留下來喝酒,是因爲遇到我很高興,陳設樂隊奏樂而並不演奏,是要告訴我他的憂愁;而酒酣之後送我璧玉,是要把它託付給我。如此看來,谷臣這樣的做法,說明衛國可能會有動亂髮生。”
果不其然,事情真的如郈成子所料,這一行人離開衛國才三十里,就聽到了寧喜之亂髮生,右宰谷臣被殺的消息,郈成子大驚,立刻命掉轉車頭趕回到谷臣家中,再三祭拜之後才返回魯國。
郈成子到家後,就派人迎接谷臣的家人,並將自己的住宅分出一部分給她們住,自己的俸祿也分一部分來供養她們,等到谷臣的兒子長大後,又將谷臣贈送的璧玉歸還於谷臣一家。
孔子知道這件事後,說道:“有預見,可以事先策劃對策;有仁義,可以託付財物。說的就是郈成子吧?”
這是孔子對郈成子的評價,應該說評價的還很高。有智才能明白谷臣這些做法的意思,纔可以做出正確的應對。
而明白了谷臣的託付之意,又必須是位仁者,誠者,信者,才能把好友的囑託當作自己的事情來辦,甚至要比自己的事情更上心。
這裏要多說一句,有人可能看過《智囊》這本書,也可能會看過這個小故事,也許會發現有一個地方我與書上解釋得不一樣,那就是“陳樂而不樂”這一句,書中解釋和其它出處都差不多,大體上都是“演奏音樂但卻很悲傷”。
我個人認爲這樣的解釋有些欠佳,主要有兩點:一、在於陳字,陳有陳列,擺設之意,所以解釋成叫來了樂隊卻沒有演奏會更好。如果改成奏樂就不同,那樣就可以解釋成演奏的樂曲很悲傷(即不樂)。
所以從這一陳字上,我認爲原文解釋欠妥。二、從後文中僕者問“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡”來看,谷臣與郈成子的宴飲應該是比較高興,所以我認爲不應該是演奏悲傷樂曲的場合,那樣豈不太煞風景。
所以綜合來看,我個人認爲還是應該解釋爲叫來了樂隊,但是沒有進行演奏爲妥。因爲谷臣知道衛國將要發生動亂,自己不知道會怎樣,所以憂心忡忡,沒有心情聽音樂,但又捨不得與郈成子相聚的情分。
因此只顧與郈成子敘舊,而無心取樂於樂曲。再者,如果不是谷臣吩咐,樂師們應該沒膽子在這種好友相聚甚歡的宴席上,演奏悲傷的樂曲吧,但谷臣何必費這麼大勁,繞個大圈來暗示郈成子,直接相告就完了唄,何必費那事。
總之,如此看來,谷臣應該是對自己是否能在這次動亂中活下來,沒有信心。又不想拖累好友,只想趁早與自己的好友再聚一聚。
而,郈成子應該也是沒辦法,只能是儘自己作爲朋友的一份力,當然,也有可能是當時沒反應過來,事後才明白這是谷臣的託付之意。
但無論如何,在知道好友真的出事後,郈成子能夠做到幫扶故友妻子,又歸還璧玉,絕對可以稱得上是君子,更是谷臣的“知己”。
你雖未言明,但我已心知,你沒有要求我爲你承諾什麼,但你的事情我一定全力以赴。有友如此,夫復何求!這就是人生得一知己足矣。
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