文章盲人阿炳

文章盲人阿炳，生活有時候是不公平的，有些人一生下來健康，但有些人卻是殘疾，例如文中的阿炳。不過阿炳用自己的樂觀和堅強活出了快樂的生活出來，來欣賞文章盲人阿炳。

文章盲人阿炳1

阿炳本來不叫阿炳，他聽人說，以前有個[着]名的瞎子叫阿炳，是個音樂人，拉過有名的二胡《二泉映月》。於是阿炳把爹孃給他起的原名“阿亮”改成了阿炳。關於名字，他甚至抱怨過爹孃，“什麼阿亮、阿亮的，生下來反而是個睜眼瞎，大概是這名字惹的禍？”

阿亮想，既然瞎了，就得瞎着過，瞎也有瞎的活法！那個拉二胡的不是也能拉出個名堂來嗎？於是阿亮快速的成了“阿炳”，經過三個月的苦練培訓，阿炳成了一位盲人按摩師。

初次見阿炳，還以爲他是個明眼人呢。阿炳竟長得出奇的帥，他居然穿着一套黑色燕尾服，還打着一條紅色領帶，看起來很是乾淨利落。

阿炳的眼睛睜得大大的，與人交流時還不時眨一下眼睛。如果不是他走路時被樓梯上那個板凳絆了一下，我會認爲阿炳是裝瞎，怎麼能有如此帥氣、有範兒的瞎子呢！

別看阿炳是個盲人，他不僅有個比自己小三歲的俊媳婦，還有個機靈的兒子。每逢週末，8歲的兒子就過來給阿炳當小工，或幫客人遞水果盤，或是在客人走後整理一下牀單。

中午，阿炳的老婆會準時送來做好的午餐，往往是阿炳愛吃的青椒小炒肉，雞蛋爆蒜苗，外加兩根臘腸。

有熟客看到，總愛跟阿炳開玩笑說：“阿炳真是瞎人有瞎福啊，有這麼賢惠的老婆和聰明的兒子。”這時的阿炳會來上一句：“瞎人總得瞎着過麼，雖看不見個天，總是有日月在。”

阿炳雖瞎，但阿炳頗健談。雖不能說上知天文，下曉地理，但是隻要客人什麼話題開個頭，他都能接着聊下去。阿炳有這樣的本事，他曾幽默地說這純是眼睛看不見憋的，看不見，再不讓人說出來，就沒啥活頭了，話說出來心就敞亮了。

其實阿炳很聰明，他會引客人的話，客人談一些新聞，他就靜靜地聽，中間禮貌地應着，用阿炳的話說，他是在邊工作邊學習呢，是在吸收知識。這樣，別的客人來了，談話時就能把那些“新聞”派上用場了。

重要的是，阿炳還是個樂觀的瞎子。有些客人找阿炳按摩，其實意不在於按摩，是去“療傷”，跟這麼個堅強樂觀的瞎子聊聊天，心就突然敞亮了，盲人不見個天日，都能這麼快樂、感恩地活着，自己還有啥想不通的呢？

阿炳的按摩室每天人都滿滿的，有的是來按摩的，有的是跟着來聽阿炳聊天的，還有的來看阿炳的燕尾服和紅領帶。

有人說來這麼個地方，熱鬧又靜心。不管是客人還是閒人，阿炳一律熱情招待，火爐裏的茶水一直不斷，對阿炳來說，這是一個快樂的小世界，而對客人來說，這是一個養心的休閒處。

阿炳愛笑，一笑露一口好看的白牙，陶瓷似的。阿炳好像沒啥煩惱，與每個人交談都樂呵呵的，在阿炳的心裏，裝着的一定都是美好的事吧，看不見也好，看不到世俗的齷齪，心靈才這樣出奇的清靜。

生活中有許許多多種狀態，有熱鬧繁華的，有冷傲高貴的，亦有富足多金的，像阿炳這樣的人生，何嘗不是另一種幸福呢？

文章盲人阿炳2

盲人阿炳的一生：從道士到浪子，嫖賭毒敗光家產，染上梅毒瞎雙眼

筆者昨天加班到八點多才回，路過一處地下通道的時候，有位老人在拉二胡，曲目是耳熟能詳的《二泉映月》。原本因爲天氣燥熱和最近很多事情都不順利，筆者的心很浮躁，可當幾個音符飄進耳朵，心立刻就寧靜下來了。

《二泉映月》之所以能夠成爲民樂中首屈一指的代表作品，就因爲它哀婉淒涼、如泣如訴的曲子瞬間能引起聽衆的共鳴。

年少不識曲中意，聽懂已是不惑年，能聽懂《二泉映月》的人，都是有故事的人，就像這首曲子的創作者一樣。

偉大的音樂都是有靈魂的，每首曲子創作之初的背後都會有一個故事，就像鋼琴曲《梁祝》演繹了梁山伯與祝英臺的故事一樣。能創作出《二泉映月》這樣曲目的`人，他自己的人生就像曲子一樣，透着悲涼。

《二泉映月》的創作人俗稱瞎子阿炳，他的一生經歷了從道士到浪子，再到嫖賭毒敗光家產，染上梅毒瞎雙眼，所以才能創作出《二泉映月》這樣的經典之作。

非比尋常的出身

筆者的父親雖然是一位地地道道的農民，但他卻會拉二胡，而且是自學的。小時候不懂二胡，總是不喜歡父親拉出來的那幾個乾枯的音調，就像白居易說的，“嘔啞嘲哳難爲聽”。

及至長大之後才明白二胡的魅力，而父親斷斷續續拉的曲子就是《二泉映月》，或許這首曲子最能打動的就是那些有故事的人。

到底是什麼樣的人才能創作出如此意境悲涼的曲子呢？《二泉映月》的創作人俗稱瞎子阿炳，原名叫華彥鈞。華彥鈞的出生就不同尋常，在封建禮教思想還十分盛行的時候，人們對私生子總是帶着偏見和鄙夷，何況他還是寡婦與道士的孩子。

母親因爲不堪流言蜚語的困擾，在華彥鈞四歲的時候自殺了。

年幼的華彥鈞並不懂這些世俗上的事情，母親死後他就被雷尊殿的道士帶到道觀生活，兩個人名爲師徒，實爲父子。

華彥鈞的父親雖然是道士，但頗通音律，與寡婦私通生下孩子，現在又以師徒的名義共同生活，這些難以啓齒的事情他無處可訴，加上道觀的生活本就單調，所以他時常拉二胡以寄情。

華彥鈞的童年就在這樣的環境下長大的，耳濡目染的他自幼也就學會了拉二胡。

不得不說華彥鈞是一位音樂天才，父親只是教會了他基本的拉二胡技巧，但他卻能無師自通的自己悟出很多技法。他的父親原本就對這個孩子就心懷愧疚之心，所以對他格外的寵愛，讓他養成了恣意妄爲的性格。

自甘墮落的道士

歲月荏苒，華彥鈞長成了一位相貌清秀的大人，加上他在音樂方面的造詣，方圓幾十裏的人都知道雷尊殿裏有一位擅長拉二胡的年輕道士。

張愛玲說成名要趁早，可過早的成名也未必是好事，華彥鈞雖然算不上少年有爲，但對於自幼生活在道觀，沒有見過大世面的他來說，這點成績足以讓他固步自封，引以爲傲。

如果生活沒有發生變故，華彥鈞或許就會在道觀中度過他富足而平凡的一生，他不會知道自己的身世，也不會變成一個意志消沉的人。21歲那年，把華彥鈞帶上道觀的道士去世了，他臨死之前做了兩件事，一件是讓華彥鈞繼承自己雷尊殿主事人的位置，另外一件就是告訴了華彥鈞的身世。

原本的華彥鈞是一位心高氣傲的年輕人，他無法接受自己如此不光彩的出身，這種從天堂到地獄的落差讓他不知如何自處。

此時的華彥鈞正是意氣風發的時候，他的心智還沒有成熟到了可以正確面對這一切的程度，所以他的精神世界崩塌了，整日不思進取，沉迷在私生子的陰影中無法自拔。

父親把雷尊殿的掌事權交給他，是希望他能有個安身立命的地方，而且雷尊殿的生活算不上富有，但香火很好，也略有資產。

可惜父親的一番好心反而成了華彥鈞揮霍無度的資本，華彥鈞一不見客，二不演奏，三不打理雷尊殿的日常事務，他帶着雷尊殿的錢財開始下山揮霍。

華彥鈞原本在當地就小有名氣，他自甘墮落自然就有一羣人願意圍着他做引路人，所以吃喝嫖賭他全染上了。

眼看着一位年少有爲的音樂天才就這麼意志消沉，可道觀的其他人也沒有辦法，時間一久，他把雷尊殿的名聲敗壞了，錢財也花光了，衆怒之下被趕出了雷尊殿。

技藝超羣的藝人

福無雙至，禍不單行，由於長期沉迷於酒色，華彥鈞不幸地染上了梅毒，最終因爲梅毒導致雙目失明。

一個曾經親眼看見過這個千姿百態世界的人突然眼前一片漆黑，這種打擊太過於沉重。加上被攆出了雷尊殿，華彥鈞成了無處安身的流浪人，可是生活還要繼續，迫於生計他只能重新拾起了二胡。

沒有了錢財傍身，又雙目失明，以前那些像蒼蠅一樣圍在他身邊的狐朋狗友全部都離他而去，華彥鈞的生活從此一落千丈。

不過人生到了這個時候，華彥鈞反而頓悟了，人生在世名譽、金錢、地位，甚至是他之前始終不能釋懷的身世，都如同浮雲。

回想起自己的一生，可以說是大起大落，沒有人傾訴，也沒有人能懂，所以他像父親當時一樣，把千言萬語和千頭萬緒都通過二胡表達出來。

從此世間沒有了那個意氣風發的小道士，也沒有了沉迷於吃喝嫖賭抽的浪蕩人，只有一位帶着二胡走街串巷、技藝高超的民間藝人，人稱瞎子阿炳。

偉大藝術總是能感染人，聽過《二泉映月》的人久久不能忘懷，所以他在哪裏演奏，哪裏就會聚集一幫聽衆，一些精通音律的人就開始學習這首曲子。

最開始這首曲子並沒有名字，但在當地的知名度卻很高，直到後來被知名的人士收錄到中國民間音樂，取名爲《二泉映月》纔開始在全國範圍內演奏。

《二泉映月》的曲子一推出，就迅速得到了認可，可誰也沒有想到這首曲子的創作人是一位形容枯槁，雙目失明的流浪藝人。

小結：

瞎子阿炳的一生經歷了太多的起伏，從道士到浪子，嫖賭毒敗光家產，染上梅毒瞎雙眼，他的人生徹底地改寫了，但也正是這樣非比尋常的經歷才激發出他創作的靈感。

每當《二泉映月》的旋律響起，聽着都會伴隨着動聽的旋律陷入沉思中，音樂的精妙之處即在於此，同樣的曲子在不同的人心中引起不同的共鳴。《二泉映月》的曲子會一直流傳下去，瞎子阿炳的故事也會流傳下去。