錢課文中錢的本質是什麼

錢課文中錢的本質是什麼？高二必修五語文課文《錢》王則柯，人們對“錢”的追求，促進了全球交往。發現新大陸的哥倫布等等，他們都是追逐着“錢”而走遍世界的。那麼錢課文中錢的本質是什麼？

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王則柯課文錢的本質上是本質是“勞動力憑證”，用於跨越時間空間的勞動力交換。“錢”由金、銀、銅等“硬通貨”變成紙幣，其重量變輕了；而其作用卻更大了，它在人們心目中的份量更重。

在這變化之後的一千年裏，人類的經濟活動，主要就是圍繞着這張又輕又薄的“紙”所展開的。促進了全球經濟的發展，繁殖了各行各業的商人，催生了銀行的產生，帶來利益，推動歷史的發展。

感悟賞析

對錢和財富的追求固然曾經推動並且繼續推動歷史的發展，但是，這種追求需要必要的制度來規範。歷史和現實都讓我們看到，對錢和財富的追求也帶來了以權謀私等許多醜惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異，值得我們特別注意。

錢的本質是商品。在商品流通中，被授予一般等價物的特質，就錢本身來說是沒有任何價值的。錢是被用來交換商品的一種工具，在早期社會末期出現最早的貨幣是實物貨幣。主要是把一些物品充當貨幣，與他人手中相對等價的物品進行交換。

金錢的本質是什麼

金錢其實就是一種貨幣的體現，在交易中被當做商品。區別於一般商品，金錢是可以儲藏的。金錢是商品之間的交易媒介，在物資交換以及服務評估價值中成爲記賬的一種工具。

金錢主要分爲，流通中的金錢和在金融服務機構中心的合法儲蓄存款。隨着經濟和科技的發展，金錢的表現形式主要分爲紙幣和硬幣，很小一部分是以實體商品的形式存在。在很大一部分的交易中，都可以使用網上銀行進行交易。

當然隨着各國經濟的合作，跨區域的交易，需要金錢匯率的兌換。

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首先錢是什麼，錢的本質是一種工具。當然如果按照錢的性質來說，他像一個大水池和若干個中水池以及無數個小水池裏面的.水，而這些水池是互相連接的。錢的表現形式有很多，我們經常接觸的是基本的貨幣法幣。

還有一些能夠接觸的如紀念幣（等同於法幣性質，如十二生肖紀念幣、抗日戰爭紀念幣等一些央行發行的）、黃金等，其外還有一些比如石油（特殊的衡量方式）。

而我們通常都用法幣（中國爲人民幣），來進行一切貨幣的等價兌換，即一切都用專有法幣來衡量，比如價值多少人民幣，價值多少美元等（目前的世界貨幣）。

錢的本質就是某種讓財富實現跨空間、跨時間的流動。我有一頭豬，你有一隻羊，我想用我的一頭豬換你的兩隻羊，但是你又不想要豬，你想要個牛。那怎麼辦呢？我非得找個牛嗎？

那個有牛的人又不要豬。於是，我只能說創造一箇中間的貨幣，我把它先換成錢，然後用錢可以買牛，也可以買羊，也可以買豬，買雞，諸如此類。所以呢，錢就產生了，它實現了一個財富的跨地域的轉移。

如果今天我願意說，我將來會成功，現在你先借錢給我，有可能是股票，也可能是貸款，我以後連本帶息還給你。這個東西是什麼呢？這個就是跨時間的轉移。

於是後來纔有了一生二，二生三的繁衍物，於是金融就產生了，比如，存款，借貸，利息，融資，匯票，債券，股票，如此等等。

所以財富可以藉由一些金融工具來完成這個事情。所以很大的程度上來說，所謂的輕重之術，其實就是金融政策、貨幣政策的一種先端。

錢作爲某種人類社會經濟活動中的某種媒介就是生命運化運動中的水，可以變化萬千，置換成不同需求，大大提高了我們經濟活動的運化效率，當然也成爲某種國家政策的工具，用來引導和主導各種經濟活動中的平衡和諧，以維持某種人類生態環境的可持續發展。

錢作爲某種工具，自然也有利有弊，在於我們自己的掌控能力和起心動念。

就像生命一樣，對有些人是享受，對有些人是懲罰，有人成爲它的主人，有人成爲它的奴隸，有人那它做好事，有人拿它做壞事。

所以錢本質上就是隻是一個工具。

就像有人說的：

在這個人間，金錢本身是一種價值衡量尺度，一個人追求金錢，應當是作爲充分生活過的證據，一個融入環境的座標，一個價值實現的路徑。

實現財富正常累計並且可以不被財富奴役的人，纔算剛剛開始成爲了一個成熟的地球人，因爲，他開始接納這個星球，通過接納其體系核心。接納便可以放下，然後，開始自由。

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錢，或者說貨幣的本質是一種契約。

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你會想不對啊，讀書時課本不是說過嘛：

“貨幣的本質是商品交換的一般等價物”。

這話當然沒錯，但這句話是從貨幣的起源的角度來說的。

我們先一起簡單回顧下，貨幣爲什麼從無到有？

是爲了大家更好地交換商品。

爲什麼大家開始需要交換商品了？

因爲大家開始分工了。

原本我們的祖先們過着簡單的生活。

天天一起打獵，填飽肚子是最大的事情。

後來，大家住的越來越集中，打獵的能力也越來越高，還開始種植、養殖。

吃飯問題越來越不愁了，大家就可以騰出手做些其他的事情。

有人擅長建房子，有人做衣服挺6，有人很擅長做瓶瓶罐罐。

有了分工，自然就開始有了交換。

剛開始交換簡單，你給我十個罐子，我給你兩件衣服。

但是隨着大家分工越來越複雜，物物交換變得越來越困難。

大家逐漸開始用牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等各種不容易大量獲得的東西當成中間物去交換各種其他物品。

於是最初的貨幣就產生了。

但這些東西總歸還是有各種缺點，在交換中依然會導致很多摩擦和矛盾，慢慢被淘汰掉。

於是金銀（銅）橫空出世，以其難獲得性、可分割性、可儲存性成爲大家公認的貨幣。

馬克思就說“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”。

到這裏爲止，我們基本還可以認同說，貨幣就是一種特殊的商品，一種等價物。

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但讓我們回到現實，我們就會發現，我們早不用金銀銅了。

極少數情況下，我們用一下硬幣。

大多數情況下，我們用的是紙幣。

而隨着支付寶、微信等第三方支付工具的興起，我們連紙幣都用的極少了。

我們的錢只是銀行電腦系統的一個數字而已。

前一段時間，央行的數字貨幣內測截圖都流出來了。

央行數字貨幣就是紙幣、硬幣等現金的數字形式。

可以預見，未來市面上流通的硬幣、紙幣都會被央行數字貨幣一網打盡。

那個時候，我們就會進入真正意義上的無現金社會。

所以問題來了，紙幣、銀行系統的存款、包括即將到來的央行數字貨幣，還能叫“特殊商品”、“一般等價物”嗎？

雖然說人民幣印刷很精美，毛爺爺的微笑堪比蒙娜麗莎。

但說到底它就是一張紙。

數字貨幣就更虛無縹緲，只是幾行加密代碼而已。

它們本身不能吃、不能用，當然已經不是什麼特殊商品、不是一般等價物了。

那爲什麼它們能拿來“換”東西呢？

因爲它們背後是政府（央行）的承諾和信用。

如果我們打開央行的資產負債表，就會發現，人民幣是央行的負債！