對金錢的理解

對金錢的理解，金錢對於物質生活來說是必不可少的，我們應該在法律道德允許的範圍內通過自己的付出獲得應有的報酬，金錢對任何人來講都是非常重要的，以下分享對金錢的理解。

對金錢的理解1

金錢對於每個人來說，再熟悉不過了。那你知道金錢的本質是什麼嗎？大家也許都知道，它本質就是一般等價物。金錢本身並不創造價值，它的作用是用於交換。如果把它埋起來，100年後還是那麼多錢。

你會說存銀行拿利息不是創造價值嗎？這不是真正的直接的創造價值，而是把你的錢借給別人購買資產所帶來的收益，來分一部分給你而已。

真正的價值在於金錢所購買能帶來正現金流的資產，這就是投資。比如投資股票、房產等。隨着資產的增值，你的投資也就會獲得回報，這就是被動收入。你可以用主動收入來補充資產，讓資產給你賺更多的錢。

這就是所謂的兩條腿走路，既主動掙錢，又被動賺錢，那麼你的財富自由之路就會越走越寬廣。錢就是一張紙，印得的越多資產的價格就會越高，社會總資產價格與總的金錢數量是相匹配的。

當然，消費則會帶來金錢的減少，所獲得的物品可能還會帶來負的現金流。比如，購買汽車作爲消費品，這種行爲不僅你讓減少本金，而且每個月還要帶來保養、油費、保險等費用。

那麼你可用於投資的本金就少了，所獲得的盈利也會相應減少，這就走向了投資的反面，財富之路就會越走越窄。

對金錢的理解2

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。

金錢觀屬於物質觀，作爲物質世界的一種表現；金錢作爲人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。

人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產、金錢，是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。

正確的金錢觀：

《茶花女》書中有一句名言：“金錢是好僕人、壞主人。”是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。

正確的金錢觀，指導我們通過合乎道德與法律的正當途經掙錢，把錢用到有利於國家社會他人的地方，用到有利於全面發展自己、實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。

當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較爲舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是隻要擁有高檔的物品就一切美滿了，因爲幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更爲重要。

對金錢的理解3

1、金錢作爲一般等價物，本身並沒有性質上的好壞之分。

2、金錢在商品交換中能與一切商品相交換、能表現一切商品價值的大小，所以在商品經濟社會中被人們稱爲“萬能的上帝”。

3、對於金錢，我們既不能視之爲“上帝”，也不能視之爲“糞土”。

4、我們要正確看待金錢，取之有道、用之有度。

金錢象徵什麼？

它象徵了工作，俗言說：“坐吃山空”，一個有金山、銀山的人，沒有去工作，他的積蓄也用完的。只有工作才促使金錢源源不斷的進入，收入才能平衡開支，使一個人對工作懷有的勤勞、熱心。

它展現了人在工作中所取得的成就，一個有成就的人，纔會感到真正的幸福。薪水的高與低直接與個的人成就有關，工作的金錢收入直接展出人的成就，這一份成就 基督（徒）感受到神對這個工作的祝福。

它還代表了我能夠對具有金錢使用錢，人可以工作之餘，好好的使用金錢，帶給自己歡樂的生活，以及各樣正常的享受，體會到做人生的樂趣，在世上能夠使生活變得稱心和舒適。

它還表現了生命的供應，人的吃、喝、住、行、衣、着都是需要金錢來維持的，因爲沒有金錢，就買不到維持生命所不可缺少的食糧，連生存都會受到危險的，爲此，沒有金錢生命的供就會出現問題。

金錢帶來什麼？

一個沒有金錢的人，很容易進入試探之中，促使人不擇不斷的去滿足自己物質的需要，人走頭無路時，易去偷、易去搶、易動盜等一系列的行動。

一個有很多的金錢，更容易進入試探之中，促使人在富有的情況下面，有犯罪的`物質條件，易淫亂、易醉酒、易浪費等一系列的行動。

哎！貧窮和富足都有它們的試探，在兩樣光景中，富足的試探更大。”(約翰?羅賓遜)

既然，貧窮與富足都會給 基督（徒）帶來試探，所以， 基督（徒）應該建立正確的金錢觀：

1、上帝是金錢的主人

上帝的創造世界的主宰，地和地上的萬有都是屬於上帝的，金錢當然也是屬於上帝的， 基督（徒）不能用愛與恨的情感去面對金錢，相信金錢既然屬與上帝的，一定是美善的。

同時，金錢的主人把它賜給我，所以，金錢是僕人，亦非主人，這個理念導致一個使用的原則，就是好好的運用金錢，讓金錢帶給自己祝福，而非爲金錢而活着。

2、金錢來塑造人的信心

基督（徒）的信心是活的，是一個成長的歷程，透過上帝的賞賜建立人對他的信心，而漸漸在祝福中體驗到上帝的同在，這時人的信心也在成長，當人信心成長時，就算上帝收取他的金錢，也會向上帝發出讚美，最佳詮釋的個案就是約伯。

上帝塑造人的信心不是憑空的，而是在人的現實生活中進行塑造的，使人曉得上帝唯一的供應者，包括在金錢上的供應。正如聖經太六32-33節所言：這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。

3. 錢財來陶造人的忠心

人的生存是不不斷的環繞在賺取、使用、消費和儲存金錢上，這一些不過是生活中的細節，當一個在這一些細節事情上都處理不好，根本沒有能力處理各樣的大事，聖經說：只有在小事上忠心的人，在大事上也忠心。

路十六11-12：人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心、誰還把那真實的錢財託付你們呢。

上帝要透過賺取、使用、消費和儲存金錢上陶造人的忠心，在生活細節上都忠心處理錢財的人，有一天要成就大事，上帝必定會將使命給他。

例如：一個人去買東西時，你給別人十元錢，別人還你十五元，你發現了，而小販還沒有發現。這時，你是還給小販，還是當爲己有呢！如果這個佔爲己有，這個人的本性是貪財的，以後以在大事情上一定不忠心，誰交給他管理錢財，誰倒黴。

4. 金錢來顯明上帝的愛心

你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人嗎。我們不可能做禱告，天上的神就將牛奶和麪包從天下掉下來。

然而，上帝他的祝福是透過人的工作，使自己在金錢上有餘，可以供應自己的需要，也可以幫助人。神就是使用這些金錢來供應給我（他）們日用的飲食。

天空的飛鳥不種不收，天父都照顧它們；地裏的野花今天割下、枯乾，天父還裝飾它。這無不顯示上帝對自然的愛。我們是上帝手中所造的人，天父其不是更加愛惜嗎？神透過供應日用飲食來顯明上帝對人類的愛。

5. 金錢來幫助人操練節制

金錢若是失去管理，或多、或少都很空易出現財政赤字，甚至出現提前消費的行動，這一個月的薪水是用來還上一個的債務，而這一個月是消費下一月的薪水。這樣的生活很容易造成生活的恐慌，一個特殊的事情，讓人負債累累。

聖靈的果子中的一味是節制， 基督（徒）應該具備節制的品性，節制的品性更是聖靈內住的表現。

然而，節制品性在金錢管理上最重要的一個品格。 基督（徒）在使用金錢上就是操練節制品性，慾望會騙人的，重要的東西不等於有用的。節制的使用金錢是最佳操練節制品性的方式。

6、金錢來分辨屬靈的成熟度

透過對財務的優先次序及金錢的管理，我們可以發掘個人的品格及屬靈的成熟度。

屬靈成熟的人清楚的知道自己的身份，自己不是金錢的主宰，而是一個管家，管理和使用金錢。有效的使用金錢是他的神聖使命，有效的管理好自己的金錢也是他的神聖責任。爲此，從一個在金錢的使用上就可以分辯出成熟度如何？

金錢帶給我們的上帝的祝福，上帝要透過金錢來塑造一個忠心的僕人，這一個僕人透過與金錢的較量，錢是維持個人生活的必需品，金錢也是開展事工的必需品，金錢更是教會運作的必需品。

金錢的使用過程中，漸漸掌握了更有效運用金錢的竅門，讓金錢這位僕人帶自己和別人更多的恩典。