達爾文的故事13篇
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今天,我看了一則故事,講的是達爾文,一個十九世紀英國著名的生物學家,他從小就喜歡生物,每天一放學,他就到花園裏去,一會兒捉蝴蝶,一會兒掏鳥蛋,一會兒趴在地上看螞蟻搬家。大自然成了他的大課堂,開闊了他的眼界。 達爾文讀大學時,最喜愛到野外去採集標本。一天,他發現有兩隻稀有的甲蟲,他喜出望外,用兩手各抓一隻。之後,他又發現了第三種稀有的甲蟲,他捨不得放走手中的甲蟲,便把抓在手的甲蟲放在嘴裏,騰出手去抓第三隻甲蟲,可沒想到嘴裏的那隻甲蟲射出一股極辛辣的汁液,灼痛了他,一張嘴,甲蟲便落地跑掉了,再看第三隻甲蟲,也逃得無影無蹤了。
爲了這件事,他難過了好幾天。 我不禁想起了發生在自己身上的一件事。去年暑假裏,我去奶奶家裏玩,把自己養在家裏的小烏龜讓媽媽保養,當我回到家裏的時候,卻發現小烏龜死了,我便去找媽媽,媽媽說:“我上班去的時候把窗子關了,可能它被熱死了。” 因爲這件事,我足足哭了兩三天,我和小烏龜已經在一起生活了一年多了,沒了它我還真不習慣了,因此,媽媽又給我買了一隻。 我想熱愛大自然是孩子的天性,也是生活的真諦,只有你全身心地去愛自然,你纔會感覺到這個世界是多麼可愛,也只有熱愛它們,我們才能更好地熱愛生活,去發現,去創造。
1836年達爾文結束環球航行回到倫敦,但直到1859年纔出版《物種起源》,中間20多年,他磨磨蹭蹭,就是拖着不動筆。不過從1858年到1859年,僅僅一年時間,他就把這本書給寫出來了。爲什麼會這樣?這就牽扯到科學史上的一樁公案。
1858年,冒出來一個叫華萊士的英國人,這個人比達爾文年輕十幾歲,是個科學瘋子。他先後跑到亞馬孫叢林和馬來羣島搞科考,記錄了大量資料,又蒐集了幾萬種標本。
1858年他得了瘧疾,非常痛苦,在叢林中養病期間他靈光乍現,自己琢磨出了一套關於生物進化的理論,然後又用三天時間寫出了一篇論文,寄給了達爾文。達爾文還在家一邊養病,一邊琢磨怎麼進一步完善自己的理論呢,一看這篇論文,頓時傻了。爲什麼?因爲這篇論文中幾乎所有的思想跟他正在醞釀的這個《物種起源》幾乎一模一樣,幾乎就是這本書的提綱,連裏面的用詞都一樣。
老人家陷入了長時間的痛苦思考。怎麼辦呢?他有兩個辦法:第一個辦法是幫華萊士發表這篇論文。因爲華萊士把論文寄給他就是希望他幫忙推薦發表。但是如果發表了,自己這二十多年算是白忍了。可是他又不能不讓人家發表,作爲一個英國紳士,怎麼能夠讓自己的論文先發表呢?更何況這個時候他還沒開始寫。
他非常痛苦,就給一些朋友寫信,說咋辦?我是個英國紳士,可我又實在是不甘心。後來,他的一些朋友給他出了個主意,說這樣吧,你趕緊寫一篇提綱,把你要表達的思想都寫出來,然後和這篇文章一塊兒發表在英國皇家科學院的雜誌上。
最後達爾文接受了這個建議,然後又寫信給萬里之外馬來羣島上的華萊士,問他這樣行不行?華萊士不僅同意,而且他覺得能跟達爾文這位老前輩想到同樣一個理論很榮幸。所以,雖然這本雜誌發表了兩篇差不多的論文,但並沒有人提出異議,畢竟達爾文在這20多年裏,已經跟他的一些科學界朋友表達過這些思想了。
從此達爾文就覺得這事兒不對了,時不我待,從這一天開始,他奮筆疾書,用一年時間把《物種起源》寫了出來,並於1859年12月發表出版。這本書一出版就立即成爲當時的暢銷書,第一版幾千本當天賣光,幾年之內又迅速重印六次,達爾文暴得大名。
再回頭看看這位華萊士,他的心態非常好,他說他非常榮幸能跟達爾文想到一塊兒去,而且他認爲,從此以後他就可以稱自己爲“達爾文主義者”,他絕對不會跟達爾文去搶這個理論的發明權。後來華萊士爲了證明這一點,自己又寫了一本專著,這本專著的名字就叫《達爾文主義》,意思就是他是達爾文主義的信徒。這件事情是科學史上的一段佳話,道出了兩個英國紳士是如何推讓一個理論發明權的。
這又讓我們想到了也是英國人的牛頓,關於他與德國人萊布尼茨誰擁有微積分發明權的問題,幾百年來人們吵得面紅耳赤,甚至引發了英國和德國兩個國家的民族主義的對決,顯得很不紳士。而達爾文主義之所以能夠獲得巨大的影響,跟它所在的環境有很大的關係,它需要有一個非常好的科學家羣落,這個科學家羣落不僅是大家能夠推讓功勞,而且在互相批判的時候,也能夠保持一種紳士般的態度。
我們都說“進化論”引起了軒然大波,但實際上它並沒有引發什麼迫害,無數的人批判達爾文,但是達爾文基本上採取置之不理的態度。其中最極端反對達爾文的是一個叫歐文的動物學家。他反對達爾文最激烈的方式,也不過就是當他後來當上英國自然博物館館長後,把自己的塑像放在了大廳的中間,而把達爾文的塑像放在了咖啡館裏,僅僅用這種非常微弱的方式對達爾文進行了報復。
我們都說中國要成爲一個創新型國家,就要拿得出對得起人類歷史的創新作品。這種創新所需要的第一個條件是勇氣,第二個條件就是必須有一個好的創新環境,否則創新又從何談起呢?
達爾文(1809-1882),英國博物學家,進化論的奠基人。1859年出版《物種起源》,提出生物進化論學說。進化論是19世紀自然科學的三大發現之一。
1828年的一天,在倫敦郊外的一片樹林裏,一位大學生圍着一棵老樹轉來轉去,突然發現在將要脫落的樹皮下,有蟲子在蠕動,便急忙剝開樹皮,兩隻奇特的甲蟲正急速地向前爬去。這位大學生馬上左右開弓將甲蟲抓在手裏,興奮地觀看起來。正在這時,樹皮裏又跳出一隻甲蟲,他不假思索地把手裏的甲蟲藏進嘴裏,伸手把第三隻甲蟲抓住。看着這些奇怪的甲蟲,他愛不釋手,只顧得意地欣賞手中的甲蟲,早把嘴裏的那隻給忘了。嘴裏的那隻甲蟲憋得難受,便放出一股辛辣的毒汁,把他的舌頭蜇得又麻又痛。這位大學生這纔想起口中的甲蟲,張口把它吐出來。然後不顧疼痛,得意洋洋地向劍橋大學走去。
這位大學生就是達爾文。後來,人們把他最先發現的這種甲蟲,命名爲“達爾文”。
出生於名醫之家的達爾文對學醫毫無興趣,只喜歡打獵、採集礦物和動植物標本,常被爸爸罵成是“不務正業”。但達爾文依然故我。
1843年暮春的一天,天氣晴朗,美麗的蝴蝶和蜜蜂在開滿鮮花的田野裏飛來飛去。達爾文徑直走向一片開滿粉紅色花朵的三葉草田裏。
達爾文先觀察三葉草的花朵。他要看看這些花朵是怎樣繁殖後代的。達爾文看到,有許多土蜂在三葉草上空飛舞,有的停在花朵上吸食花蜜。他知道,就是這些土蜂幫助三葉草授粉和繁殖後代的。達爾文一連觀察了幾天,發現今年的土蜂非常多;到夏天的時候,三葉草結的籽也特別多。三葉草豐收了。
到了第二年春天,達爾文又來到這片三葉草田。他發現這一年在三葉草地裏採蜜的土蜂很少;而到了夏天收穫的時候,三葉草結的籽也大大減少,三葉草歉收了。這顯然是因爲土蜂少了,減少了給三葉草傳播花粉的機會。他又在思索:這一年的土蜂爲什麼少了呢?
於是,達爾文又對土蜂進行追尋,終於,他在一些岩石洞和樹洞裏,找到了一個個土蜂窩。同時,他又有新的發現――許多土蜂窩被老鼠吃光了蜜,並且被破壞了。這下達爾文明白了,是老鼠的多少決定着土蜂繁殖的數量,老鼠多了,它破壞的土蜂窩多,土蜂就少了。
後來,達爾文又通過觀察發現,老鼠的多少是由貓的多少決定的。三葉草、土蜂、老鼠和貓這幾種看來根本毫不相干的植物和動物之間,原來還存在着這樣有趣而又複雜的關係。
就這樣,達爾文根據生物之間的相互制約、相互依存的關係,經過進一步深入的觀察和研究,寫出了《物種起源》等偉大著作,成爲19世紀世界傑出的科學家。
有關達爾文爺爺的故事篇二
1862年的一天,在倫敦市郊,一個叫威廉的年輕人沮喪地走在一條小路上。他的目的地是肯特郡當村。他的父親――大名鼎鼎的生物學家達爾文就住在那裏。他是達爾文的長子。在最無助的時候,他想聽聽父親的建議。
威廉剛剛大學畢業,在一家銀行做普通職員。他幹練好學,業務做得順風順水,但複雜的人際關係讓他十分苦惱。公司裏的那幫傢伙,爲了獎金,爲了升職,甚至爲一個眼神,一句無心的話語,都要鉤心鬥角,相互攻擊。當面親切友好,背後瘋狂廝咬,成了公司最真實的寫照。
威廉是個單純的孩子,不想參與爭鬥。然而,身處其中,想要獨善其身,是不可能的。漸漸地,他受到的詆譭與打擊越來越多。他越來越不能忍受,簡直要崩潰了。
威廉無助地看着父親:“我到底哪裏做錯了,該怎麼辦?”
達爾文溫和地笑了,拍拍威廉的肩:“孩子,這兩天我研究生物時,發現了一個奇怪的現象。你知道一隻寄生在椿樹身上的大青蟲有多少天敵嗎?”
“應該有很多吧。”威廉心不在焉地回答。
“是的,孩子,它的天敵可多了,至少有四百多種鳥類,兩百多種昆蟲。大青蟲每天都要小心翼翼地躲避各種各樣的傷害,任何一個天敵都會輕易要了它的命。”達爾文頓了頓,說,“你知道一隻兔子有多少天敵嗎?兔子主要有37種天敵,包括鷹、獵狗、狼等食肉動物。你知道豹子有多少天敵嗎?”
威廉擡起頭來氣呼呼地說:“爸爸,我對你的研究真的不感興趣。”
達爾文笑了:“豹子幾乎沒有天敵。就算是獅子、老虎這樣的大型食肉動物,也不會輕易去招惹豹子。至於老虎,就更加沒有天敵了,誰會愚蠢到去招惹一隻老虎呢?孩子,我只想借此告訴你,越是弱小的生物,天敵越多,受到的傷害也就越多。你在公司裏受到種種打擊,不是你什麼地方做得不對,而是因爲你的弱小。有些傷害是躲不過的,擺脫它的唯一方法,就是讓自己強大起來,做一隻叢林裏的豹子。”
威廉心中一動,豁然開朗。從此,他更加勤奮地工作。16年後,,他成了總裁,成了遠近聞名的銀行家。職場中的傾軋與中傷,終於遠遠地離他而去。他成了一隻名副其實的豹子。
有關達爾文爺爺的故事篇三
一個孩子,在學校時的功課差極了,老師說他的智力有問題。看上去,孩子的確有些沉默寡言,他可以一個人坐在屋前的花園裏看着花草小蟲很長時間。他的父親教訓他:"除了打獵、養狗、捉老鼠以外,你什麼都不操心,將來會有辱你自己,也會有辱你的整個家庭。"
他的姐姐也看不起這個學習成績平平、行爲怪異的兄弟。他在家庭中是一個不受歡迎的人。
但是他的母親憐憫他,她想如果孩子沒有那些樂趣,不知道他的生活還會有什麼色彩。她對丈夫說:"你這樣對他不公平,讓他慢慢學會改變吧。"
丈夫說:"你這是憐憫,不是教育,你會毀了他的一生。"但她卻固執己見,他是她的孩子,需要她的安慰和鼓勵。
她支持孩子到花園中去,還讓孩子的姐姐也去。母親耍了一個小心機,她對孩子和他的姐姐說:"比一下吧,孩子,看誰從花瓣上先認出這是什麼花?"孩子要比他的姐姐認得快,於是她就吻他一下。這對孩子來說,是多麼令人興奮的一件事,他回答出了姐姐無法回答的問題。他開始整天研究花園的植物,蝴蝶,甚至觀察到了蝴蝶翅膀上的斑點的數量。
對於她的做法,她的丈夫覺得不可理喻。那種憐憫是無助無望的,除了暫時麻醉孩子之外,根本毫無益處。但是,就是這位醉心於花草之中的孩子,多年後成爲了生物學家,創立了著名的"進化論"。他就是達爾文。
達爾文在27歲之前,並無志向。他家境好,父親雖是醫師,真正的賺錢本領卻是投資與放貸。達爾文遵父命入愛丁堡大學習醫,卻因爲知道自己會繼承豐厚的遺產,無意在學業上下苦功。混了兩年後,父親怕他沒出息,送他到劍橋大學念神學,好將來當英國國教的牧師。三年後,他通過考試畢業,但成績並不出衆。那時他已22歲了。
達爾文晚年,在爲子女寫的自傳中,回顧自己接受的學校教育,完全沒有好話:劍橋那三年,我在課業上花的時間完全浪費了。與在愛丁堡大學、中學的情況完全一樣。
達爾文是英國偉大的自然科學家,他創立的生物進化論是19世紀自然科學三大發現之一。遺憾的是,發現真理和發現者家庭的悲劇卻重疊在一起了。1839年1月29日,達爾文同他的表妹埃瑪在梅莊教堂舉行了婚禮,埃瑪是達爾文舅舅齊賽亞的小女兒,她聰明、美麗、溫柔。達爾文16歲那年到梅莊喬賽亞舅舅家過暑假,開始了兩人間純潔、珍貴的友誼,達爾文結束了艱苦的環球考察後的第三年,同埃瑪結成了伉儷。婚後,達爾文夫妻之間互敬互愛,埃瑪爲丈夫的事業獻出了自己的一切。但是,由於他們是表兄妹結婚,這就給家庭埋下了悲劇的種子。
達爾文結婚以後,埃瑪一共生了10個孩子。其中,長女安娜·伊麗莎白,次女瑪麗·埃莉諾和最小的兒子查理·弗林均幼年夭折。雖然他的其他7個孩子有幸長大,但都患有這樣或那樣的疾病。他的二兒子喬治、三兒子弗朗西斯、五兒子霍勒斯後來都成了著名的科學家,可是他們兄弟三人和終生未嫁的四女兒伊麗莎白均患有程度不同的精神病。喬治特別喜歡談論別人的病痛,弗朗西斯被達爾文稱爲憂鬱的小夥子,霍勒斯總說自己有病,伊麗莎白多疑,有時用裝病來引起父母的同情。其他三個孩子:長子威廉、三女兒亨利埃塔和四兒子倫納德,雖然沒有明顯的精神病症狀,但他們婚後卻都沒有留下後代。後人研究了達爾文的家庭,發現達爾文的祖父和叔父都長期患有醫生無法診斷的神祕疾病,到了達爾文這一代也有十分明顯的病態跡象,達爾文自己從中年起已得了一種折磨他後半生的精神抑鬱症。由於近親結婚,這種精神抑鬱症終於可怕地在他的後代中保留下來。
在達爾文同埃瑪熱戀的年代,人們已經根據經驗模糊地認識到近親結婚的危害性,但這兩個年輕人感情代替了理智,終於釀成了這場家庭悲劇。達爾文在《蘭花的傳粉》一書中明確指出:自然厭惡近親授精,人類的繁衍也是如此。可惜他真正認識到這一點爲時已晚!
今天中午,我讀了一篇文章達爾文小時候的故事。
書中寫了達爾文小時候在學校裏成績很差,對學習沒有興趣。可是有一天,他的母親卻親眼看見他靜靜地坐在花園裏,手拿放大鏡聚精會神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫。可是丈夫聽了卻不管不問。母親只好連續幾天一直觀察達爾文,母親發現了達爾文對花草比較喜歡。她開心極了。因爲她終於找到兒子喜歡做的事情了。於是她又找到丈夫,並認真地對他說了事情的前前後後。可是達爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計----就是每天教達爾文認識一種花。就這樣在母子的堅持下過了一天又一天,一年又一年,最後達爾文終於成爲了一位舉世聞名的生物學家。
讀了這篇文章,不僅使我深深地佩服達爾文的母親,也讓我感到:如果找到了自己非常感興趣的東西,那麼背後一定藏着自己的天賦。並沿着自己的興趣的方向堅持不懈的努力,就一定能達到成功的頂點的!
達爾文小時候的故事
達爾文小時候的故事,現在仍然被人們津津樂道着。一達爾文小時候,因爲總是愛問問題,什麼問題都要問到底,最後學校終於忍無可忍,就把他給開除了,開除的理由是問題兒童。當然,還有一些達爾文跟自己的媽媽之間的故事.
據說達爾文小的時候,有一次跟媽媽在花園裏給植物培土,這個時候,好奇的達爾文又開始問問題了,問自己的媽媽泥土裏能不能長出小狗來,媽媽哭笑不得,後來又問世界上最早的那個媽媽是誰生的,母親告訴他是上帝,然後他又問上帝是誰生的,這個時候媽媽已經回答不出來了,可以說,從小的時候,達爾文就已經對生物和自然充滿了好奇和疑惑。
上學後,達爾文小時候的故事更加豐富了起來,他經常會在森林中觀察小鳥的動作,並且還喜歡思考,觀察樹木,觀察魚,真是一個天真的孩子,有一次,達爾文在快要落下的樹皮上發現一個蟲子在動,他趕緊把樹皮給撥開了,看到兩隻奇怪的甲蟲,趕緊抓到手心裏觀察,一點也不害怕。後來竟然還惹得那個甲蟲放出了毒汁,把他的舌頭給蜇傷了。
這樣的事情在達爾文身上還有很多很多,達爾文小時候的故事說起來真是難以想象,而就是這樣一位對生命充滿好奇的孩子,才能從各種奇怪的事物中發現各種現象,以至於後來發現了偉大的進化論。
達爾文近親結婚
達爾文近親結婚,因爲所遭遇的不幸,可以說是近親結婚的一個典型受害者,很多人應該都知道,達爾文一生共有10個孩子,可是其中3個是夭折了,還有3個是不能生育,可以說是非常慘的,但是,他也因爲深愛着自己的妻子,而沒有把近親結婚的危害告訴她。
很多人會問,達爾文作爲進化論的提出者,他難道不知道近親結婚的危害性嗎?其實,早在那個時候,xx世紀,達爾文本人也沒有超越遺傳的擺佈,那個時候,自然科學纔剛剛起步階段,神和基督教的統治是非常嚴格的,他雖然提出了著名的進化論,也因此對生物科學產生了極大的影響,但是他的家族,終究是沒有擺脫被近親結婚所危害的命運。
29歲的時候,達爾文和她的表姐愛瑪走進了婚姻,當時的他們是非常恩愛的,而且他們的婚姻也是受到羨慕的,因爲愛瑪非常能幹,把家裏打理的很好,但是隨後,當達爾文最愛的長女安妮在10歲的時候就因爲染病而去世的時候,達爾文非常痛苦,卻也沒有任何辦法,他是非常恐懼的。
其實現在,關於近親結婚的危害已經是人人都知的了,達爾文近親結婚,其實是因爲基因的作用才導致了最後的悲劇的,而那些基因相近的親屬生下來的孩子,總歸是身體抵抗力比較弱的,所以他們極易受到各種感染,從而導致厄運。
達爾文的向光性實驗
達爾文的向光性實驗,對於這一實驗來說,達爾文可以說做了偉大的探究,並且還研究出光照對於植物的胚芽生長到底有着什麼樣的影響,那麼,這一實驗到底是什麼樣的呢?它能夠證明什麼呢?
首先來看達爾文的向光性實驗到底是研究出了什麼。一個方面是植物的胚芽如果受到的是單側光的照射,那麼,植物是朝向光源那側生長的;一個是說當切掉植物胚芽的頭端時,也就是說胚芽不再生長了,這個時候它就不會發生前面那樣的向着光線彎着生長的情況;第三個現象是如果把植物的胚芽的頭端用一個小帽罩起來的話,這個時候的胚芽會直立着生長;第四個是如果一側的光只照射植物胚芽的頭端的話,那麼這一胚芽仍然是向光源的方向生長的。
在單側光的時候,植物的胚芽的尖端可能會產生一種什麼樣的物質,它會對其的生長產生一定的影響,所以會向着光線生長,可以說,這一發現是前人所沒有想到的,雖然這些僅僅只是猜測,但是仍然從中知道某些歸來,到底這一物質是什麼,當時也不知道,到底有沒有這種物質的存在,當時也沒有給出明確的答案。
儘管如此,現在人們說起達爾文做的這一向光性實驗時,仍然會被這一偉大的生物學家所折服,他的那種求知慾以及對事物的好奇,使他不斷向前摸索。
在英國蜿蜒曲折的塞弗恩河畔,有一座叫希留布里的小城鎮,英國科學家達爾文就誕生在鎮上一個世代名醫的家庭。達爾文的`母親喜歡栽培花卉果樹,常教孩子們怎樣通過花瓣識別不同的花卉,年幼的達爾文也漸漸地和草木花卉建立了感情。
8歲時,達爾文進入鎮上的小學校。由於課堂上講的都是些難懂的經文,達爾文感到很枯燥無味。於是,他把精力傾注在課外活動中,常常去捕捉昆蟲,尋找礦石,拾揀貝殼和採集動植物標本。
有一天,他借到一本名叫《世界奇觀》的書,讀了一遍又一遍,愛不釋手,幻想着有一天能到書裏描述的地方去進行考察。
爲了能適應將來的實踐活動,達爾文常常練習騎馬、射擊、黑夜狩獵的本領,培養長途跋涉的堅強毅力。
這樣,達爾文在課堂上的學習成績就受到了影響,因此,父親認爲他的野外活動是“不務正業”。爲了使兒子將來能成爲一位醫生以繼承家業,父親把達爾文送到愛丁堡醫學院去學醫。可是,達爾文自幼培養的興趣沒有改變,每當課餘或假日,他就奔向海濱、田野和高山。自然界的蟲魚鳥獸、花草樹木簡直成了他的好朋友。
父親看到兒子的“習性”不改,很生氣,又把達爾文送進英國劍橋大學的基督教學院去學神學。達爾文從小就聽煩了關於上帝的陳詞濫調,覺得毫無興趣。課餘時間他常常去找自然科學家,和他們談心,一起做實驗,討論他熱愛的科學問題。
大學畢業後,達爾文獲得了牧師的職位。但是,他根本不想去做神職人員。正在這時候,英國政府爲了尋找更多的資源和擴大市場,決定派“貝格爾”艦到世界各地做環球考察,船上需要一位博物學者,達爾文的老師漢斯羅推薦了達爾文。
達爾文的心情激動極了,久已盼望的展翅飛翔的機會終於到來了。他滿懷激情地登上了“貝格爾”艦,開始了爲期5年的環球考察。
考察的征程是艱辛的。達爾文有暈船症,暈得很厲害。但航船每到一處,他都要上岸考察當地的物產資源、生態環境,向當地人細細詢問動植物的種類和特性。他常常冒着被毒蛇猛獸襲擊的危險,單身深入到陸地內部甚至荒無人煙的原始地帶,尋找化石,採製標本。
有一天,他組織人挖掘出了一種劍齒獸的化石,它的身體像大象,牙齒卻小得像老鼠,而眼睛、耳朵和鼻孔又像水中的海牛。爲什麼現代不同類型動物的特徵集中在古代同一種動物身上呢?達爾文想,也許現在的不同動物是從古代某種動物演變來的?可是,《聖經》上說萬物是上帝創造,且不能改變的呀!達爾文對此感到懷疑了。
在以後的考察過程中,達爾文又耳聞目睹了生物界大量變異的事實,大膽地提出了物種可變的設想。
達爾文雖然在航行期間形成了物種可變的科學見解,但是物種爲什麼發生變化,各種生物之間有什麼聯繫,都是未解之謎。航行回來後,達爾文深入到羣衆中間,與老農、育種家、園藝家交談,傾聽他們的實踐經驗,又重點研究家鴿品種的起源問題。經過22年不懈的努力,達爾文終於揭開了其中的祕密,發表了震動世界的名著《物種起源》。書中用許多令人信服的事實,論證了各種生物是進化而來;用自然選擇學說,說明了生物進化的原因和過程;指出生物要形成新的品種,關鍵是人工選擇。這就是著名的“進化論”。它推翻了上帝創造一切的謬論,在生物界引起了一場革命。
1862年,達爾文發現了一種原產於馬達加斯加的奇異植物:彗星蘭,這種蘭花的拉丁文學名意思是“一尺半”,其名稱源自它那“令人驚駭”的花形:這種蘭花有着又長又細的花距,花蜜就深深地藏在長達25釐米深處細長的花冠底部。如此長的花距,昆蟲需要多長的喙纔夠得着花冠底部的花蜜呢?深知自然選擇威力的達爾文於是作出了一個大膽的預測:在馬達加斯加肯定有一種喙至少有25釐米長的昆蟲。因爲只有蘭花的花距略長於授粉者的喙,這樣授粉者在儘量伸長喙去吸食花距底部的花蜜時,身體擠壓到花冠,花粉纔會沾到授粉者的身上,傳授了花粉的彗星蘭才生存繁衍下來。
達爾文作出這一大膽預測後立即招來了同行們的一片嘲笑:這也太荒唐了吧!誰見過嘴巴如此細長的昆蟲呢?
令人惋惜的是,達爾文生前一直有沒機會見到這種巨嘴昆蟲。1903年,距達爾文預測過去了四十一年之後,一種長着25釐米長的喙、像小鳥一般大小的大型天蛾終於在馬達加斯加被找到了,由此證明達爾文的預測是正確的,並不像有些人說得那麼荒唐。
對事物結果的預測與猜想是進行科學創新的思想前提,大膽預測是打開科學大門的鑰匙。
達爾文,英國生物學家,進化論的奠基人。曾乘貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行,對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集.1859年出版了《物種起源》這一劃時代的著作,在生物學上達爾文小的時候,一次跟媽媽到花園裏爲小樹培土.媽媽說:“泥土是個寶,別小看這泥土,是它長出了青草,喂肥了牛羊,我們纔有肉吃;是它長出了小麥和棉花,我們纔有飯吃,纔有衣穿.泥土太寶貴了.”
達爾文問:”媽媽,那泥土能不能長出小狗來?” “不能呀!小狗是狗媽媽生的,泥土裏不能長出來的.”
達爾文又問:”我是媽媽生的,媽媽是姥姥生的,對嗎?”
“對!所有的人都是他媽媽生的.”
“那最早的媽媽又是誰生的?”
“上帝!”
“那上帝是誰生的呢?”
媽媽答不上來了.她說:“孩子,世界上有好多事情對我們來說都是個謎,你快長大吧,這些謎等待完成了一次革命。
你去解開呢!”
達爾文自幼喜歡花草樹木、鳥雀蟲魚.上學以後,他仍然保持着對大自然的濃厚興趣.他騎馬、打獵、釣魚、捕捉昆蟲、鑽進樹林觀察鳥類。對達爾文來說,整個世界就是一個大問號,要探索、思考的事情實在太多了.他經常邊觀察邊沉思,甚至忘記了危險。
達爾文的這種熱愛大自然和勇於探索的精神值得我們學習。
問起“進化論”的創始人是誰,相信很多人都知道是達爾文。
但是,很少有人知道,當時,達爾文卻想把這一巨大的榮譽讓給別人。
1839年春天,達爾文已經對進化論的觀點進行了系統而成熟的論證,並陸續寫出了手稿,但是他知道科學容不得絲毫紕漏,所以並投有急於將手稿拿去付印發表,而是繼續找更多更充分的論據來驗證自己的觀點。這一論證竟然延續了將近20年,1858年夏天,達爾文覺得一切都成熟了,決定發表自己的研究成果。他把自己幾十年來的手稿整理好後,交給了英國自然科學家賴爾博士,讓他幫助付印發表。就在達爾文把手稿交給賴爾博士的第二天,他收到了在馬來羣島從事研究的另一位科學家華萊士所寫的論文——《記變種無限地離開其原始模式的傾向》,論文的內容跟自己的研究成果一致。在這個關係到誰是進化論創始人的重大問題上,達爾文選擇了謙讓。他對賴爾博士說:“我寧願將自己的手稿付之一炬,也不願使華菜士或其他人認爲我達爾文待人接物有市儈氣。”賴爾博士說:“我可以爲你證明,這是你幾十年的心血,你是進化論的創始人,這當之無愧。”達爾文說:“沒關係的,只要科學有了進步,是誰推動了這進步又有什麼關係?”達爾文決定把進化論創始人這一巨大的榮譽讓給華菜上。但是深知達爾文研究工作的賴爾博士堅決不同意達爾文這樣做,在他的堅持和勸說下,達爾文才同意把自己的手稿提綱和華菜士的論文一起送到相關機構,同時宣讀。
華菜士得知達爾文先於自己20年就有了進化論這項科學發現後,他對外界宣佈說:“達爾文是一個耐心、下苦功夫的研究者,他勤勤懇懇收集論據,以證明他發現的真理,這項發現本來應該單獨歸功於他,我只是由於偶然的幸運才榮膺了一席。達爾文才是當之無愧的進化論創立者,讓我們向他致敬!”
達爾文的謙讓,換來了華萊士和人們對他的尊敬。
賴爾博士感慨地說:“在某種意義上,達爾文的謙讓比得到進化論創立者這一榮譽更值得我們尊敬。”
在巨大的榮譽面前,達爾文依然懂得謙讓,我們在平時的生活和工作中,是不是也應該多些謙讓呢?表面上看,謙讓也許會讓我們受點損失,其實,因爲謙讓,我們獲得的東西卻是無法衡量的。
當你對別人謙讓,成人之美,反過來,別人也會感激你,爲你提供方便和幫助。
因爲謙讓,你贏得了友誼、愛和尊敬。
1828年的一天,在倫敦郊外的一片樹林裏,一位大學生圍着一棵老樹轉悠。突然,他發現在將要脫落的樹皮下,有蟲子在裏邊蠕動,便急忙剝開樹皮,發現兩隻奇特的甲蟲,正急速地向前爬去。
這位大學生馬上左右開弓抓在手裏,興奮地觀看起來。正在這時,樹皮裏又跳出一隻甲蟲,大學生措手不及,迅即把手裏的甲蟲藏到嘴裏,伸手又把第三隻甲蟲抓到。看着這些奇怪的甲蟲,大學生真有點愛不釋手,只顧得意地欣賞手中的甲蟲,早把嘴裏的哪隻給忘記了。嘴裏的那隻甲蟲憋得受不了啦,便放出一股辛辣的毒汁,把這大學生的舌頭蜇得又麻又痛。他這纔想起口中的甲蟲,張口把它吐到手裏。
然後,不顧口中的疼痛,得意洋洋地向市內的劍橋大學走去。這個大學生就是查理·達爾文。後來,人們爲了紀念他首先發現的這種甲蟲,就把它命爲“達爾文”。
1809年2月12日,達爾文出生在英國的施魯斯伯裏。祖父和父親都是當地的名醫,家裏希望他將來繼承祖業,16歲時便被父親送到愛丁堡大學學醫。但達爾文從小就熱愛大自然,尤其喜歡打獵、採集礦物和動植物標本。進到醫學院後,他仍然經常到野外採集動植物標本。父親認爲他“遊手好閒”、“不務正業”,一怒之下,於1828年又送他到劍橋大學,改學神學,希望他將來成爲一個“尊貴的牧師”。達爾文對神學院的神創論等謬說十分厭煩,他仍然把大部分時間用在聽自然科學講座,自學大量的自然科學書籍。熱心於收集甲蟲等動植物標本,對神祕的大自然充滿了濃厚的興趣。
1831年,達爾文從劍橋大學畢業。他放棄了待遇豐厚的牧師職業,依然熱衷於自己的自然科學研究。這年12月,英國政府組織了“貝格爾號”軍艦的環球考察,達爾文經人推薦,以“博物學家”的身份,自費搭船,開始了漫長而又艱苦的環球考察活動。達爾文每到一地總要進行認真的考察研究,採訪當地的居民,有時請他們當嚮導,爬山涉水,採集礦物和動植物標本,挖掘生物化石,發現了許多沒有記載的新物種。他白天收集穀類岩石標本、動物化石,晚上又忙着記錄收集經過。
1832年1月,“貝格爾”號停泊在大西洋中佛得角羣島的聖地亞哥島。水兵們都去考察海水的流向。達爾文和他的助手背起揹包,拿着地質錘,爬到山上去收集岩石標本。一路上,達爾文把各式各樣的石頭敲下來放進揹包,有黑色的、白色的,還有夾着一束花紋的。一會兒,揹包便放滿各種各樣的石頭,揹包帶深深地勒進達爾文的肉裏,渾身上下都被汗水浸透了。“達爾文先生,這些亂七八糟的石頭,到底有什麼用?”看着吃力向前爬行的達爾文,助手不解地問。“你看,石頭是有層次的,每層石頭裏有着不同的貝殼和海生動物的遺骨,它能告訴我們不同年代的生物!”達爾文喘着粗氣說道。助手總算明白了一些,趕忙從達爾文身上接過揹包,背在自己的肩上。在考察過程中,達爾文根據物種的變化,整日思考着一個問題:自然界的奇花異樹,人類萬物究意是怎麼產生的?他們爲什麼會千變萬化?彼此之間有什麼聯繫?這些問題在腦海裏越來越深刻,逐漸使他對神創論和物種不變論產生了懷疑。
1832年2月底,“貝格爾”號到達巴西,達爾文上岸考察,向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。艦長吃了一驚,急忙說道:“這山又高又長,您怎麼走得過去?”“我就是要走前人沒走過的路!”達爾文堅定地說道。艦長被他的精神所感動,答應了他的要求,爲了安全起見,又派了嚮導和騾馬一同前往。當他們撲到海拔4000多米的高山上時,達爾文意外地在山頂上發現了貝殼化石。達爾文非常吃驚,他心中想到:“海底的貝殼怎麼會跑到高山上了呢?”經過反覆思索,他終於明白了地殼升降的道理。心中異常激動地說道:“看來,這條高大的山脈地帶,在億萬年前,原來是一片大海洋啊!”達爾文抑制不住內心的激動,帶領大家一直往上爬去。到了安第斯山的最高峯,達爾文忽覺心胸開朗了許多。他俯瞰山下,突然發現山脈的兩邊,植物的種類並不相同。再仔細一看,即使同一種類,樣子也相差很遠。它們爲什麼會有明顯的差別呢?達爾文腦海中一陣翻騰,對自己的猜想有了更進一步的認識:“物種不是一成不變的,而是隨着客觀條件的不同而相應變異!”
後來,達爾文又隨船橫渡太平洋,經過澳大利亞,越過印度洋,繞過好望角,於1836年10月回到英國。在歷時五年的環球考察中,達爾文積累了大量的資料。回國之後,他一面整理這些資料,一面又深入實踐,同時,查閱大量書籍,爲他的生物進化理論尋找根據。
1842年,他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年11月達爾文經過20多年研究而寫成的科學鉅著《物種起源》終於出版了。在這部書裏,達爾文旗幟鮮明地提出了“進化論”的思想,說明物種是在不斷的變化之中,是由低級到高級、由簡單到複雜的演變過程。
這部著作的問世,第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,以全新的生物進化思想,推翻了“神創論”和物種不變的理論。《物種起源》是達爾文進化論的代表作,標誌着進化論的正式確立。
《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基,從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們羣起攻之,誣衊達爾文的學說“褻瀆聖靈”,觸犯“君權神授天理,”有失人類尊嚴。
與此相反,以赫胥黎爲代表的進步學者,積極宣傳和捍衛達爾文主義。指出:進化論轟開了人們的思想禁錮,啓發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
緊接着,達爾文又開始他的第二部鉅著《動物和植物在家養下的變異》的寫作,以不可爭辯的事實和嚴謹的科學論斷,進一步闡述他的進化論觀點,提出物種的變異和遺傳、生物的生存鬥爭和自然選擇的重要論點,並很快出版這部鉅著。晚年的達爾文,儘管體弱多病,但他以驚人的毅力,頑強地堅持進行科學研究和寫作,連續出版了《人類的由來》等很多著作。
1882年4月19日,這位偉大的科學家因病逝世,人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁,以表達對這位科學家的敬仰。
達爾文小的時候,一次跟媽媽到花園裏爲小樹培土.媽媽說:”泥土是個寶,小樹有了泥土才能生長.別小看這泥土,是它長出了青草,喂肥了牛羊,我們纔有奶喝,纔有肉吃;是它長出了小麥和棉花,我們纔有飯吃,纔有衣穿.泥土太寶貴了.”
達爾文問:”媽媽,那泥土能不能長出小狗來?”
”不能呀!”媽媽笑着說,”小狗是狗媽媽生的,不是泥土裏長出來的.”達爾文又問:”我是媽媽生的,媽媽是姥姥生的,對嗎?”
”對呀!所有的人都是他媽媽生的.”
”那最早的媽媽又是誰生的?”
”是上帝!”那上帝是誰生的呢?”
媽媽答不上來了.她對達爾文說:”孩子,世界上有好多事情對我們來說都是個謎,你像小樹一樣快快長大吧,這些謎等待你們去解開呢!”
什麼是人工選擇
是指針對特定性狀進行育種,使這些性狀的表現逐漸強化,而人們不需要的性狀則可能逐漸消匿的過程。
什麼是自然選擇
生物在生存鬥爭中適者生存、不適者被淘汰的現象。叫做“自然選擇”
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