牛郎織女的故事(15篇)
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從前有個孩子,叫牛郎。爹孃都死了,兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯,穿破衣,在牛棚裏睡覺。他和老牛相依爲命,對老牛照看地很周到、細心。
牛郎成年後,兄嫂狠心地把他趕出家門,只給了他一頭老牛和一輛破車。勤勞能幹的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼,在山前安了家。
一天,老牛告訴牛郎織女的信息,牛郎按老牛說的做:翻過山,走過樹林,來到湖邊,看到仙女們在洗澡,撿起粉紅的紗衣,果然遇見了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女,織女有同情又佩服,也把自己的情形告訴他:原來她是天上織彩錦的織女,遭受王母娘娘的壓迫,被關在機房裏沒有自由,日夜勞累,這才溜了出來的。兩個勤勞善良,熱愛生活的人,決定結婚。
他們倆結婚後,男耕女織,生兒育女,生活簡單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮,遇見緊急事,就披上。
王母娘娘得知織女和牛郎結爲夫妻,特別恨織女,她親自到牛郎家裏。見到織女,王母娘娘一把抓住織女往外走,還把孩子狠狠地推倒在地。織女一時沒辦法,告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶着兩個孩子披着牛皮去追織女,王母娘娘眼看牛郎要追上了,她拔下玉簪在背後一劃,瞬間出現了一條牛郎飛不過去的天河。
織女受了嚴厲的懲罰,但她還是想見牛郎,王母娘娘拗不過她,便允許她每年七月初七與牛郎見一次面。牛郎織女的故事縮寫古時候,有個孩子,父母雙亡,哥哥嫂子對他很不好,他每天吃剩飯,穿破衣,累了就在牛棚裏睡,受盡了苦頭,也正因如此,他和那頭牛也更加親密了,他認爲牛對自己的感情纔是真摯的。他很會照顧那頭牛,即使自己吃不飽,穿不夠也不會委屈了那頭牛,給牛吃嫩草,給牛喝清澈的泉水,把牛打扮的乾乾淨淨,他對那頭牛像對待自己的親人一樣。
他沒名字,鄉親們每次見他,都遛着一頭老牛,因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛,他總是幻想着,如果這頭牛會說話該有多好。
日復一日,年復一年,牛郎長大了,哥嫂想霸佔父親的財產,他們把牛郎看成障礙,想把他趕走,自己獨佔財產,牛郎也覺得沒什麼,只要那頭牛跟着自己,他什麼也不要。於是他牽着老牛,頭也不回的離開了,離開村子,走到山中,從那以後他白天上山打柴,裝滿一車之後,就讓老牛拉着到集市上換糧食,沒過多久,他在山前蓋了一間草房,又在草房旁邊種上了莊稼,自己就在這裏安家了。
天晚上,老牛突然說話了,可是牛郎一點兒也不驚喜,像是習慣了似的,老牛告訴牛郎,明天黃昏時翻過右邊的那座山,樹林前是一個湖,那時會有仙女在湖邊洗澡,他們的衣裳放在草地上,你要撿起那件粉紅色的紗衣,跑到樹林裏等着,跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子,這個好機會你可別錯過了!牛郎高興的點了點頭。
第二天黃昏牛郎按照老牛的話照做,沒曾想,真的有仙女來找牛郎要衣裳,牛郎說明了自己的情形,姑娘認爲牛郎很可憐,又把自己的故事講給牛郎聽。原來,姑娘是王母娘娘的外孫女,織得一手好彩錦,就是天上的雲霞,人們都叫他織女,織女沒日沒夜整天工作,一會兒也不能休息,他想下到凡間開開眼,便與幾個仙女一起將王母娘娘灌醉,想着在湖裏洗洗澡,再多玩一會兒。
牛郎聽完織女的話,表示非常同情他,提議,不如咱倆結婚一塊過日子。織女也認爲這個提議不錯,便欣然答應了,織女一見到老牛也甚是喜愛,用腮幫靠近老牛的耳朵,老牛也很喜愛織女……
七夕節,在農曆7月7日,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的。但是七夕節一般都是出現在新曆的8月。這個節日是在仲夏,天氣溫暖,草木揭示其奢華的綠色。晚上天空點綴着星星時,人們可以看到銀河系跨越從北到南。在每個銀行是一顆明亮的星星,從遠處看到對方。他們是牛郎和織工,他們有一個美麗的愛情故事一代一代傳下來。
很久很久以前,有一個誠實和善良的青年名叫牛郎。當他還是個孩子的時候他的父母就去世了。後來他被他的嫂子趕出他的家。所以他靠自己放牧爲生。一天,一位仙女從天上愛上了他,並嫁給了他。他們過着男耕女織的幸福生活。並且不久之後生了一個男孩和一個女孩。不幸的是,天上的神很快發現這樣一個事實,並下令王母娘娘將織女帶回天上。
在老牛的幫助下,牛郎和兒子女兒飛到天上。正當他要趕上他的妻子時,王母娘娘摘下她的一隻金簪,變成一條銀河隔開牛郎和織女。牛郎和織女被永遠分離在銀河兩邊。他們忠誠的愛情感動了喜鵲,成千上萬的喜鵲來建造一座橋樑,牛郎和織女才得以在鵲橋上聚在一起。王母娘娘最終被感動,並且允許他們每年的農曆7月7日相會一次。
因此這一天被稱爲七夕節。
【成語】: 牛郎織女
【拼音】: niú láng zhī nǚ
【解釋】: 牛郎織女爲神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】: 《古詩十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”
【舉例造句】: 嘗筆唐人《七夕》詩,詠牛郎織女,皆作會別可憐之語,殊失命名本旨。 清·鄭燮《範縣署中寄餘弟墨粉四書》
【近義詞】: 牛星織女
【成語故事】:
從前,有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎,他有一頭感情很要好的牛。一天,牛郎出去放牛,正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女,小七仙女也喜歡他,兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後,男耕女織,還生了兩個孩子。可是不久,王母娘娘下凡來,強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心,要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了,他拉着自己的兒女,飛上天去追織女。可是,王母娘娘變了一條河,將他們隔開了,兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了,都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
故事寓意:真情最能打動人心的。
很久、很久以前,牛郎和織女曾在人間過了一段幸福的日子。
每天,牛郎總是荷着鋤頭下田,日出而作,日入方息;織女則是在紡紗機前,靈思設計,巧手編織,日復一日,安樂而滿足。某日,村裏即將舉辦“耕種比賽”,牛郎早就摩拳擦掌,躍躍欲試了,織女也感染這股興奮的念頭,很想爲牛郎織一條頭巾,表達關愛之意。於是她請牛郎挑選喜愛的顏色,“只要是你親手織的,什麼顏色我都喜歡!”牛郎的眼中閃耀着幸福的光采。對色彩特別敏銳的織女,立即捕捉住那七彩交織的光芒:紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫,七彩霓虹,代表多姿多采的愛!
隔日一早,當織女溫柔的爲牛郎繫上七色頭巾時,牛郎感受到滿滿的愛,格外顯得歡欣鼓舞:“真是太美了,就像你一直陪伴在左右,讓我充滿活力!”,織女聽了很欣慰,連夜趕工的辛苦全都拋到九霄雲外,她輕聲的說“就叫它”彩虹”吧!七彩霓虹,集合了世界上最美的顏色,豐富炫目,令人依戀,是幸福的化身。”
當牛郎頭系“彩虹”進入比賽會場時,立即成爲全場焦點。在衆人豔羨的目光下,牛郎彷彿覺得全身活力充沛,輕輕鬆鬆就奪得比賽冠軍了!頒獎典禮結束,牛郎摘下頭巾,三步並作兩步,迫不及待要回家告訴織女這個好消息,但這時忽然吹來一陣風,將他揮舞在手中的“彩虹”捲上了天。
牛郎十分懊惱,不祥的預感浮上心頭:“難道幸福即將從我的手中溜走嗎?”,織女聽了之後,只是淺淺的一笑,安慰他道:“不要擔心,幸福不會消失,每個人都值得擁有。”其實織女心知肚明,她是天帝的女兒,所織出來的東西必有神力,那充滿幸福靈性的“彩虹”,怎麼可能長久專屬於某人呢?因此她堅定的相信:天帝必有更妥當的安排!
有一天,經過一陣傾盆大雨之後,太陽從山邊再度露出臉來,村裏的人們紛紛走出戶外,呼吸清新的空氣。牛郎突然瞥見天邊現出一道七彩的光芒,那不是他朝思暮想的“彩虹”嗎?眼尖的村民也發現了,大家都雀躍不已,莫非老天爺在暗示“耕種比賽”即將開始嗎?於是人人扛起鋤頭,來到自己的農地上,發現雨後的泥土鬆軟極了,這時耕種起來,事半功倍,大家都有如神助,效率驚人。
雖然當大家再擡頭時,“彩虹”已經消失得無影無蹤了,但看着自己辛勤耕耘的成果,每個人的眼裏都閃耀着幸福的光采,期待來日的大豐收。夜深人靜時,望着滿天星斗,織女明白了天帝的意思:彩虹的出現也許是短暫的,但若人們把握那重要的時刻,辛勤播種、耕耘,美好的幸福就會降臨,每個人都一樣!
後來織女和牛郎雖然分開了,每年七夕才藉由鵲橋相會,難得的幸福,格外令人珍惜;但彩虹卻不曾引退,每當雨後,那絢麗的倩影總是高掛天邊,彷彿在向世人宣告:“加油啊!一定要幸福喔!”您,聽見了嗎?
民間傳說
牛郎織女是非常有名的一箇中國民間傳說故事,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛爲妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”
神話故事
傳說古時候有個善良的年輕人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺負,連家產都沒得分,只留給他一條老牛,但這老牛可不是一般的牛哦,它是天上的金牛星變的,因爲觸犯了天條,所以被玉帝貶到凡間爲牛,它看善良的牛郎受人欺負,所以決定要幫他。一天,它忽然開口告訴牛郎,東邊山下有個湖,每天都有七個仙女到湖裏洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女無法返回天宮,就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女們洗完澡要回天宮時,年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了,急得哭了出來,這時牛郎捧著她的衣裳出現,要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實,便答應了,兩人婚後生了一雙子女,生活十分幸福美滿,但老牛卻死了,在死前它告訴牛郎,在它死後剝下它的皮,遇到困難時就會派上用場,這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後,玉帝大怒,遂派王母娘娘把織女給抓回來,牛郎爲了找回織女,想起了老牛的叮嚀,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們,此時王母娘娘心一急,拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河,把牛郎和織女分隔兩邊,牛郎和一雙兒女在河邊大哭,其深刻的感情也令玉帝動容,所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕,就有無數的喜鵲飛上天去,搭起一座鵲橋,讓牛郎和織女一家渡河相會,說七夕當天晚上一定會下雨,這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...
後續傳說:
在河南魯山流傳的故事裏還有許多後續牛郎織女生活的鮮活內容。
織女被抓回天宮,織彩霞雲錦,整天悶悶不樂,思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日,愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門只有5華里路,一雙兒女在家想念母親,時不時順山嶺走到南天門要“孃親”。南天門的把門將軍同情他們的遭遇,少不得行個方便,讓他們進進出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫,聽任他們來來往往。王母娘娘也放鬆了對織女的監管,兩家的關係也就慢慢融洽起來。牛郎死後葬於魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的後裔,則稱自己爲“牛郎孫”。
後來,牛郎後裔繼承了魯山坡一帶家產,並恪守孝道,每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日,請牛郎織女回村過節。孫義村旁的魯峯山,魯峯山上的“牛郎洞”,西側的“九女潭”,山頂的“瑞雲觀”……似乎都在講述着牛郎織女動人的故事。
魯峯山一帶自然環境優越,當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同,辛集鄉孫義村不僅家家戶戶養牛,但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。另外,魯山自古盛產絲綢,魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。
辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關。傳說中,牛郎織女每年七夕相會時,人間的女子在葡萄架下可以聽到兩個人的私語。而魯山民俗,七夕乞巧,就是在這天向織女乞求賜授巧技,得如意郎君。
在辛集鄉,每年的七月初七,從不間斷地舉行大型廟會。經考證,辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史,是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮,百姓稱其爲“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。
在辛集鄉孫義村,還有一個很有意思的習俗,即起廟會、唱大戲,從來不看《天河記》。因爲《天河記》裏關於他們祖先的一些描寫不尊重。爲了表示對祖先的尊重,他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。
牛郎、織女的故事流傳了千百年,衍生出許多有趣的民間習俗。
七夕的重頭戲主要在女孩的身上!因爲傳說中,織女的手藝極巧,能織出雲彩一般美麗的天衣。爲了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成,只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿絲線,對着月光穿針,看誰先穿過就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太陽下爆曬,過了一段時間後,空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏,有了薄膜的支撐,針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影,如果成爲雲彩、花朵、鳥獸之形,就是得巧。反之,若呈現細如線、粗如槌的影子,就是未能得巧。
有些婦女,採集各種鮮花,放在盛有水的銅盆裏,露置院中,第二天取來搽面,據說可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花,取汁,染無名指和小指甲的指,稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉:“乞手巧,乞容貌,乞心通,乞顏容,乞我爹孃千百歲,乞我姐妹千萬年。”除此之外,七夕當天還得在月下設一香案,供上水果、仙花向織女乞巧。
據載,蔡州有位丁姓女子,十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時,看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看,原是隻金梭。從此之後,她的“巧思益進”。乞巧的方式之多,甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果,如果夜裏有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網,就表示該女子已得巧。講究一點的,如唐朝宮女,就把喜子放在小盒子中,第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。
另有哭聲之說,據說必須要是個童女,在夜來人靜之時,悄悄的走進古井之旁,或是葡萄架下,屏息靜聽,隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音,此女必能得巧。
婦女問乞巧,男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星,廿八宿中的奎星,爲北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因爲魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說,魁星爺生前長相奇醜,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:“麻面滿天星”;問他的腳爲何跛了,他答道:“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意,就錄取了他。
另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學問,可惜每考必敗,便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起,昇天成了魁星。因爲魁星能左右文人的考運,所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。
青年男女乞智、乞巧,希望自己的技藝才能高人一等,而已婚的、年老的、貧的、富的,莫不各懷所願,於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜,拜牛郎、織女時,馬上下拜,說出自己的願望,不管是乞富乞壽、乞子,莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種,而且要連乞三年纔會靈驗。
據說七夕的天河,還可預告當年的收成,天河明顯,收成就好,糧價就低;天河灰暗,收成就不好,糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”,也是一種許願的活動。
相傳很久以前,有個忠厚、老實的小夥子,名叫牛郎,父母很早就死去了,牛郎只好跟着哥哥嫂子過日子,嫂子馬氏,爲人狠毒,對牛郎的態度特別不好。有一次,嫂子給牛郎九頭牛,讓他有了十頭牛再回家,這就意味着,要等某頭牛生了孩子才能回家,牛郎無奈之下,趕着九頭牛出了村子。
牛郎很傷心,在柳樹下哭呀哭,忽然,從對面走來,一位白髮彬彬的老人,問他:“你爲什麼哭呀?”牛郎說:“我只有九頭牛,嫂子讓我有了十頭牛再回家。”
老人笑了笑,說:“沒關係,我知道伏牛山有頭病倒的老牛,你給他採花上的露水,他的病就會好了。”牛郎高興的連謝謝都忘說了,馬上趕着九頭牛去了伏牛山。
牛郎在伏牛山找啊找,終於找到了病倒的老牛,他發現老牛病的不輕,給老牛纔來了好幾捆草,一連餵了好幾天,老牛飽了,牛郎又幫老牛找花上的露水,幫老牛治好了病,老牛說:“我本是天上的金牛大仙,因觸犯了天規,被王母娘娘打下天來,你的事我知道,你現在可以帶我回家了。”
牛郎興奮極了,馬上帶十頭牛回了家,回到家後,嫂子還是對牛郎不好,曾幾次想害死牛郎,都被老牛設法相救,最後,嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子,只給牛郎一頭牛。
有一天,牛郎帶着金牛大仙去湖邊,看見織女和仙女在河邊洗澡,在老牛的幫助下,牛郎與織女結了婚,生了一男一女的龍鳳胎,但好景不長,這事馬上被王母娘娘知道了,王母娘娘強行把織女帶回天上,這時,老牛告訴牛郎:“等我死後,把我的皮做成鞋,就能登天。”說完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下來,做成鞋,去了天上。
眼看牛郎就快追上織女了,王母娘娘拔出一根金簪,一揮,一下就出現了一條天河,織女和牛郎在河邊哭啊哭,感動了喜鵲,喜鵲搭成橋,讓織女和牛郎在鵲橋上相會,王母娘娘沒有辦法了,准許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。
很早以前,山裏住着戶人家,老人們都死了,家裏剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦,這媳婦心眼不好,老想獨霸老人留下的家業。
有一天,二小領着狗去放牛,到了地裏,他拍打着牛背說:“牛哇,牛哇,我想睡會覺,你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話,低着腦袋“哞、哞”地叫了幾聲,甩打着尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡着了。
錯過中午,嫂嫂提着罐子來給小叔子送飯,見二小正在睡大覺,照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂,慌忙爬起來,站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱,氣呼呼地說:“你倒自在,撒着牛睡大覺,牛丟了我才和你算賬哩!”說完,她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了,捧起罐子剛要吃,身邊的大黃牛一頭把罐子撞了,罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯,張口就吃,不一會,就把地上的飯舔了個一乾二淨。
二小瞅着碎罐碴子害怕了,覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;“唉,怎麼我就這樣命苦啊!”
二小的唉聲剛落,大黑狗撲通一聲倒在地上,鼻子口裏流血,一會兒就斷了氣。他這才明白,嫂嫂在飯裏下了毒藥。
二小心想:看來不能和這個害人精在一塊過了,要不早晚得死在她手裏。日頭兒快落西山時,他趕着牛回了家。一進院子,扭頭見哥哥打外邊回來,二小心裏一酸,兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心,不知家裏出了什麼事,忙問:“你爲嘛莎莎課件站[*]一看,見兩個孩子啼哭,不知媳婦上了哪兒,急得團團轉。一問孩子,那大孩子手朝天上一指劃,二小纔想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子,披上牛皮去趕織女。
二小心急,追得快,眼看快追上織女時,惹惱了王母娘娘:“好你二小,莫非你要追到靈霄殿上去嗎?”她打頭上拔下銀管,在二小和織女中間一劃,立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河,急得直跺腳,筐裏的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了,啼哭也沒用。二小想給織女留個想念,拿出牛扣套投向織女,織女接在了手裏。織女想了想,沒嘛可送,掏出織布梭照着二小扔來,織女手勁小,把織布梭扔歪了。
直到現在,天河一邊的織女星懷裏有扣套星,另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
話說牛郎和織女分開了,只有每年七月初七靠喜鵲搭橋相聚,可是今年的七月初七,喜鵲沒來上班。來的卻是一個“龐然大物”,“這是什麼東東啊!”織女大驚。這時,“媽媽,媽媽”的聲音從“龐然大物”肚裏發出。“誰是你媽媽?”織女大怒。“進來吧!我是飛船。你的兒女和相公都在我的機艙內。”說着,出現了一道門。織女進去後,看見孩子和相公,高興的無法形容。“織女,這飛船能載我們回地球。”牛郎抱着織女說。織女哭了,她告別了美麗的家,和牛郎一起回家了。
到家後,發現舊屋子旁建了間大屋。織女正走向舊屋子,當牛郎卻拉着她走向大屋。“現在建築有了改善,我也賺到了錢。這大屋是我們的。”牛郎高興的說。進了大屋,裏面很大,每間房子都設有密碼。一間廁所和旁邊的舊屋可以相提並論。他們一家四口生活在富裕和幸福中。
相傳很久以前,一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人說伏牛山中臥着一頭老黃牛,就打算到山裏去把那頭牛牽回來耕田。
一天,他辭別家人,翻山越嶺,攀越了九十九道山,跨過了九十九道澗,終於看到那頭老黃牛正臥在一塊平整的大石頭上 ,已經是瘦骨嶙峋 、老態龍鍾的樣子了。於是,他趴下磕了個頭,喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟着他走。
老黃牛睜開了雙眼,默不作聲,然後又把眼睛合上了。
他看老黃牛一副無精打采的樣子,心想,老黃牛一定是餓了,就動手給老黃牛薅草。他薅着,老黃牛吃着,他薅了一捆又一捆的草,但總也供不上老黃牛吃。就這樣,老黃牛被他整整餵了三天。老黃牛吃飽了,擡起頭對他說: 孩子,我原本住在天上,盤古開天地的時候,地上沒有五穀,我偷了天倉的五穀撒了下來,觸怒了玉帝,把我從天庭踢了下來,摔壞了腿,時至今日還無法動彈,我的傷,需要用百花露水洗 天才能痊癒。
那孩子聽了,便不着急下山去了。每天清晨,他都去採百花,用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果,渴了便喝幾口山泉,晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了,老黃牛在小孩的精心照料之下,終於可以站起來了,於是便跟着他一起回家去了。
小孩與老黃牛相依爲命,白天去放牧,夜裏就和老黃牛睡在一起,於是,人們都稱他爲牛郎。
時光悄逝,轉眼間牛郎已經長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家,牛郎房子和地都不要,他只要老黃牛,一輛壞牛車,外加一隻破皮箱。他套上牛,放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚,牛郎和老黃牛就在這裏住了下來。
第二天,老黃牛從嘴裏吐出了一顆茶豆 ,並向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ,沒幾天茶豆就長出了秧 ,於是牛郎就搭起了個架子,又過了幾天,茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他說 你夜裏藏在茶豆架下,能看到天上的'仙女們,天上的仙女也能看見你,誰如果向你偷看了七個夜晚,那麼她就是想做你的妻子,我就拉上車帶着你,把她接到凡間來,讓她與你結婚。
夜裏 ,牛郎鑽到茶豆架下向天上望去,果然看到一羣仙女在玉池裏面洗澡,臨走時,一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜裏,只見那個仙女獨自來到玉池,面帶嬌羞地看着牛郎。第三天夜裏,她望着牛郎微笑。第四天夜裏,她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜裏她端出一籃蠶。第六天夜裏她偷出一架織布機。第七天夜裏她拿着織布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女,一個在天上,一個在地上。牛郎盼着仙女下凡來,仙女盼着牛郎娶她爲妻。到了七月七那天,從天上飛落一隻喜鵲,落在老黃牛的頭上,告訴牛郎 仙女差我來,叫你快去娶她。
於是,牛郎套上車,坐上去。老黃牛四蹄騰空,很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎並肩坐到車上,很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養蠶抽絲,織出的綢緞非常漂亮。人們都說她的織布機是從天上帶來的,織出的綢緞做成衣,冬暖夏涼,穿起來非常舒適。人們稱呼她爲織女,消息傳出之後,天南海北的商人,都來買她織的綢緞。
幸福的時光總是感覺過得很快,不知不覺,三年過去了。織女爲牛郎生了一兒一女。牛郎種田,織女織布,他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小夥子們十分羨慕他們,便問他們是如何走到一起的。於是牛郎指指茶豆架,說出了他們相識的原委。
小夥子姑娘們把牛郎的話記在了心裏,當茶豆熟了的時候,他們都爭着來採摘,種到自己家的院子裏,也偷偷地鑽到茶豆架下,向天上張望,小夥子們盼着能看到一個偷看他的仙女,而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊,盼啊,誰也沒能實現自己的願望,因爲他們都沒有老黃牛的幫助。
這樣平平安安地又過了幾年。有一天,牛郎正趕着老黃牛耕田,突然,晴空裏滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步,它望望牛郎,眼中涌出了淚水,它對牛郎說: 我把織女接下天來,犯了天律。現在天鼓響了,我的生命將要結束了。我死之後,織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記着,把我的皮剝了,肉吃了,可以脫凡成仙,皮做雙靴子,穿上能騰雲登天。 老黃牛說完,便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場,便按照老黃牛的囑咐去做了。
七月七日那天,牛郎正在田裏鋤地,他的兩個孩子哭着從家裏跑來了。他們抱住牛郎的腿說 家裏來了個老婆婆,什麼話也沒有說,就把媽媽從織布機旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘來了,趕忙扔下鋤頭,拉着一兒一女,騰空就追。眼看就要追上時,王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃,一條滾滾滔滔的大河便出現了。大河阻止了牛郎前行的步伐,牛郎只能拉着孩子,站在河邊放聲大哭。哭聲驚動了玉帝,他看到一雙孩子怪可憐的,便動了惻隱之心,於是叫他們一家四口,每年的七月初七相會一次。
牛郎一家人都不見了,地上的人們都感覺到十分奇怪。由於平時他們待人寬厚,因此大家也都關心他們。可是,無論怎樣打聽,尋找,也不見他們全家的蹤影,於是,有人想起來,到茶豆架下去看看吧。站到那裏向天上一望,人們才明白了。只見一條大河,波濤滾滾,織女站在河這邊哭,牛郎拉着孩子站在河那邊哭。人們擦着眼淚走出茶豆架,向天空再望去,發現繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶,人們就稱它爲天河。天河的一邊多了一顆星星,另一邊多了三顆星星,人們就叫它織女星和牛郎星。
每當人們想念牛郎織女時,就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜,人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去,互相咬着尾巴,搭建起一座鵲橋。牛郎領着一對兒女上了橋,織女也上了橋,一家人終於在鵲橋上相會了。
牛郎織女的傳說
相傳,下凡的織女與牛郎喜結良緣後,男耕女織,互敬互愛。兩年後,織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間,勃然大怒。七月初七,王母奉旨帶着天兵天將,捉了織女離去,悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下,用籮筐挑着兒女
追上天去。眼看就要追上了,王母拔下金番一畫,牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的織女和挑粉一雙兒女的牛郎,一個在河東,一個在河西,遙望對I泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,婆時,無數的喜鵲飛向天河,搭起一座“鵲橋,牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈,只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會一次。
這個美好的傳說始於漢朝,經過千餘年的代代相傳,深入人心。每到七夕將至,牽牛和織女二星都競夜經天,直至太陽升起才隱退。因而又被喻爲人間離別的夫妻相會。後來,每到農曆七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,擡頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星.希望能看到他們一年一度的相會,祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了“七夕節”。因爲這個節日的主要活動者是女性,也是過去姑娘們最爲重視的日子,故而也稱爲·女兒節·或。少女節·。這是中國許多傳統性的節日‘中.最富有浪漫氣氛的歲時節慶,被稱爲“中國的情人節“。
“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著名詞人秦觀筆下描寫“七夕”的《鵲橋仙》無疑表明了古人的愛情觀。這闕詞中有兩句畫龍點睛之筆:一是“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”一是“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說的都是,一年一度的“七夕相會”纔是愛情的最高境界。
唐代大詩人白居易的《長恨歌》更是將這種愛情觀發揮的淋漓盡致:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。”楊貴妃即便香消玉殞了,唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來過。那麼,這古人追求的一年一度的“七夕相會”的愛情最高境界真的能給人們帶來真正的愛情幸福嗎?“七夕相會”究竟是愛情的喜劇,還是愛情的悲劇呢?
秦觀的《鵲橋仙》這闕詞中所說“鵲橋”無疑就是千百年來流傳的牛郎織女鵲橋相會的故事。其實,牛郎織女的故事本來就是一個悽美的愛情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說,“七月七,織女渡河,諸仙悉還宮”。這就是說,七月七,這個織女渡河與牛郎的相會日,是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因爲門第觀念,讓神仙出身的織女和出身寒門的牛郎不能過上團圓的夫妻生活,只讓他們每年在“七夕”這一天見上一面。於是,牛郎織女長期的兩地分居,一年一度才能相會一次,如果是凡人,堅持上十年會愁白了頭髮,這無疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而,更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會老的,所以這悲慘的愛情生活還會年復一年的持續下去,他們要經受着天長地久的相思折磨,無窮無盡的歲月滄桑。
但是,在古人的心目中,一年一次,即便數年一次能與情人相會,便是最偉大的愛情了,除了牛郎織女七夕相會這一典型的事例外,還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬種苦痛的遲來愛情,相府千金王寶釧忍受十八年風霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因爲門閥觀念作祟而備受愛情折磨的苦命女子,而當她們終於歷盡千辛萬苦、苦盡甘來之時,再美麗的容顏也已經留下了歲月的風塵、人間的滄桑,再堅貞的愛情也會變得十分脆弱,再美的愛情在時間面前也會逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧,僅僅與丈夫薛平貴相會十八天後就撒手人寰了。可見,紅塵男女的一次相會需要付出的是多麼慘痛的代價!
再說被稱之爲古代衝破門閥觀念、追求堅貞愛情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的結合又是何等令人傾慕?然而,當司馬相如離家進京做官之後,在那些聚少離多的日子裏,這種堅貞的愛情便變得十分脆弱了起來。於是,卓文君無奈地寫下了流傳於世的悲憤的《白頭吟》。
司馬相如離家後,在長安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸,被封爲郎官,一時春風得意,意欲納茂陵女爲妾,卓文君無法忍受,悲憤至極便寫下了《白頭吟》,並附書:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行:“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》,使司馬相如大爲感動,想起往昔恩愛,打消了納妾的念頭,並給文君回信:“誦之嘉吟,而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里,兩人安居林泉。於是,卓文君這首《白頭吟》就成爲引起國人憐惜和共鳴的愛情情感的千古佳話。
在傳統的愛情觀裏,兩地相思是愛的主旋律,聚少離多是愛情的最高境界,他們相信,只有這樣,愛情才能幸福,愛情纔可能永不褪色。然而,他們卻忘記了這樣的愛情的背後,需要付出多少艱辛和痛苦的代價。但是,這種被千百年來門閥觀念套牢的愛情,因爲女郎織女的一次“金風玉露”,而成爲紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年後得現實生活中,豪車華宅再一次套牢了萬千擁抱陌路、尋找愛情紅塵男女。無論是“七夕”還是“情人節”,都是給當代中國紅塵男女的一個溫柔的浪漫藉口,就像從腰包裏掏出的最後一張鈔票,七夕的浪漫已被榨取殆盡,成爲了中國式愛情的困局。是什麼放逐了紅塵男女堅守的愛情?又是誰讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛情?從兩情相悅到花前月下,人們腳下的路爲什麼越走越長,腳步爲什麼也是越發的沉重?
當古代人們的愛情遭遇門第的套牢:王母娘娘不同意婚事,只因天上地下,門戶不當,熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會”來尋找愛情生活的慰藉;而當愛情遭遇現實豪車華宅的套牢:即便牛郎再努力,也只能望“織女”興嘆,於是,只好借一年一度的“七夕”來尋找流浪的愛情,尋找早已被放逐的浪漫。
中華文明數千年,七夕故事到處傳。
要問故事發生地,是在湖北鄖西縣。
鄖西有座牛兒山,牛郎放牛在山巔。
起早睡晚真辛苦,哥嫂還要把他嫌。
嫂嫂她把哥哥諓,攆走牛郎心才甘。
房屋傢俱和田產,昧下良心都佔完。
只給牛郎牛一頭,居住地點是荒山。
牛郎只得把牛牽,荒山野嶺把家安。
牛郎打柴換茶飯,他對老牛親人般。
割來山草搭茅庵,夜晚庵內與牛眠。
冬天北風刺骨寒,他讓老牛睡裏邊。
夏天驕陽似火烤,他幫老牛把扇扇。
一天老牛開了言,叫聲牛郎到跟前。
明天你到浴仙潭,仙女洗澡在裏邊。
洗澡之前要脫衣,衣裳放在潭外面。
你去拿起粉紅衣,這個與你有姻緣。
牛郎聽了老牛言,就照老牛說的辦。
浴仙潭邊偷紅衫,仙女一個領回還。
自此夫妻多恩愛,男耕女織建家園。
生了一對好兒男,幸福生活人稱羨。
一到夏秋月兒圓,仙女一家坐門前。
仙女用手指着天,天庭故事講不完。
自己本是一織女,爲配牛郎下凡間。
別人都說天堂好,有誰知我織女難?
成年累月無自由,天天坐在織機前。
男歡女愛你勿想,兒女繞膝是夢幻。
天庭哪裏如人間,男耕女織比蜜甜!
歡樂時光都嫌短,老牛年邁要歸天。
臨走之前又說話:牛郎織女聽我言,
我死將我皮剝全,大亂來時披在肩。
我死無法再幫你,我皮可幫渡難關。
王母娘娘天堂轉,她把衆仙來清點。
三二一來一二三,發現少了織女仙。
織女下凡王母怨,差遣天兵到凡間。
凶神惡煞無情面,青面獠牙鬼怪般。
不顧妻離和子散,鎖拿織女就上天。
牛郎氣壞肺和肝,想起老牛臨終言。
趕快披上老牛皮,找來籮筐和扁擔。
忙把兒女裝框籃,挑上籮筐飛雲端。
一心只把織女攆,夫妻團圓心才甘。
王母忙拔碧玉簪,指空一劃天河現。
原本朗朗大晴天,如今洪水波浪翻。
眼看就要見妻面,無情被隔河兩邊。
牛郎織女意志堅,隔河相望決不返。
王母無奈心也軟,無計可施走上前。
一年一度鵲橋會,允許他們見一面。
七夕見面訴衷情,知心話兒說不完。
要知他們說的啥,葡萄架下聽的全!
傳說那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來拜壽。
在衆仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常無聊,都去瑤池沐浴、戲嘻、互相訴說心中的事,…親耳聆聽着織女經常向姐妹們訴說與董永的愛情故事。互相間的愛慕之情與日俱增,到達了難捨難分的境地…一天晚上,陰雨密佈,雷聲陣陣,王母娘娘親自帶着天兵天將來到了牛郎的家,帶走了織女,牛郎苦苦肯求、兩個孩子可憐哭泣,那個狠心的老太婆還是帶走了織女,牛郎用擔子挑上兩個孩子,騎上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘,可憐的牛郎怎麼能追上他們……..善良白衣仙女決定假扮紅衣仙女織女瞞過王母娘娘讓他們團聚。
這時,姐妹們正在互訴衷腸,被正在蟹仙聽見,就去告訴王母娘娘,王母娘娘聽後大怒……
隋唐年間合肥廬洲城池中有一座小石橋,橋上面是精美的石雕欄杆,河堤旁是桃紅柳綠,到了春天麗日中更是十分好看,暖風中更顯得詩情畫意。
話說唐太宗南北一統。合肥城白水壩一巷附近有戶人家,一個勤勞的白老漢帶着一個叫白小玉的小孫女種田牧鵝爲生,有詩爲證,鵝鵝鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌波清波。
這白老漢把這個小孫女,視爲長上明珠,她自幼父母雙亡,是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八歲,長得非常標緻,彎彎的月亮眉,俊俏的瓜子臉,一對大大的眼睛好像天上明亮亮的星星,更可貴的是她能歌善舞。田間裏是種菜。牧鵝的能手,回家是描花刺繡又孝順的淑女。
她使得雙崗這一帶的小夥子們睡不着覺了,求婚的人多過於採茶花的蜜蜂,門檻也被踩低了。但小玉立誓要找一個又勤勞、又勇敢、又能治好爺爺疾病的夫婿,結果沒一個被選上。
話說白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子,因包癖織女,也被罰下界渡世。有分明這廬州城。
神女下界增添了多少故事,彷彿是仙境而不是人間往事,憑藉那蜀山和肥水的秀美,帶來多少傳奇和景色的更新,著名的石橋建築是那麼的精製華美,明媚清秀的河水緊緊的抱着她,香菸輕霧透過巖簾橋孔,甜蜜的好夢正漫長又酣甜,名不虛傳,一經貴人平遊賞,便成了仙境般的瑞雲彩罩。再說這個蟹仙,這個妖魔變化多端,趁元林元道長西行,到處興妖作怪,給人們帶來了許多災難。
未遊滄海早知名,有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。
一天晚上白水壩風沙走石,半空來了個妖精,黑臉青甲,系一條紅花手巾。穿一領黑風戰袍。乘黑雲下來搶牛羊雞鵝,這時白老漢被甲持寶刀向蟹仙撲去,大喝一聲,舉刀砍去,他大笑一聲,鉗了白老漢一下,白老漢頓時血流不止,這時他又想要來搶小玉,白老漢顧不得疼痛,趁蟹仙不防一刀砍下他的一個小鉗子,蟹仙逃跑了,可他在逃跑的路上又長出了一個小鉗子。從此蟹仙一直懷恨在心。
話分兩頭,這大唐國雲之南,有一國名曰大理國,那裏是花團錦繡四季長春之地。有一官宦人家姓段名榮。在大理國做太尉思管全國錢糧。家中妻子祖上是名醫,街上開一家草藥店,有一獨子姓段名飛,生得眉目清秀,知書達禮。從小不愛孔孟之道,專愛醫術藥學,在生藥鋪做學徒。
忽一日,一個老和尚來到府門前,打個問訊道:“貧僧是白塔寺內僧,要見你家主人。”門童:“家主人辦公事去了,請稍後,我把小主人請來。”過了一會段飛來到門前請高僧入內,老和尚:“不必客氣,進清明節近,追修祖宗,望到寺燒香,勿誤。”段飛:“好的我準來。”老和尚別去。
晚上段飛稟告父母:“今天白塔寺和尚來請進香敬祖宗,孩兒明天去一趟回來。”次日早起,換了新衣襪,離了家門,買了紙馬、蠟燭、錢垛一應等項,吃了街市早飲,過孔雀山,白花街,香鶴橋逕到白山寺,遠遠的看見:隱隱的山巒間藏着三百座白塔,依稀看見白雲間忽見忽現的高峯。
到了寺內,尋見當班的和尚,懺悔過疏頭,燒了紙錢,到佛殿聽經,吃了齋,別了和尚,到寺裏閒走,四處逛了一逛。那幽深的庭院內一片恬靜。百年的老松樹護衛着禪院。輕盈的煙霧迷漫着彎曲的小路,更顯的神祕。
正是清明時節,偏偏不得不天公作美,催花雨下得連綿不絕。他急忙找個地方避雨,見前面有幾間廂房,推門進去只見白牆山壁間有一幅畫:華麗如天宮一般,紅瓦麗日,高大的寶殿,九尺高瑤臺,白鹿對對遊銀鶴雙雙舞……閱其文詞詩意兼美,字復精工。正在輕讀間。一個老僧推們入內打個輯。“施主有禮”。段飛回禮問:“請問高僧這幅畫上的元林元是所道號嗎?寺廟裏怎麼會有道家的畫呢?”老僧:“老那與其有緣。我在那裏被救活過。回想那個地方的樣子,請大理最有名的畫師繪製,以常思感恩之上。段飛:“您在那裏發生了什麼事?又是怎麼被救活過的。“老僧:“說來話長,元林元乃是道家老莊某位高徒的道場,後專養生之術以醫學、中藥學、兵器學、天文學在大唐國著名。”段飛暗暗記住,心想日後一定訪問學其醫術。
回到家後第二日他收拾琴劍書籍,告別家人店友,一個人前往合肥拜會千年道號元林元,依着大路,走上十四五天,每日腹中漸漸飢餓,路上常常又沒一個人家賣得飯吃,雨間又是青泥,乾糧又沒多帶,看着走不動了。見溪邊青青的流水,捧起就喝……
時日暮春,柳飄飄似水,桃紅紅似火,夕陽、竹籬、茅舍、小橋、流水人。不覺三月有餘,到達廬州地界。紛紛犬吠杏花村,兩兩黃鸝東陳崗。小樓連苑九曲河,遊人如織逍遙津。
急往合肥城中,遇上個客棧投宿。第二日到了元林元道場道明來意,取了經學醫學之文,拜了老師,交了學友。每日學醫之事不提。
一日段飛約了兩個學友逛廬州街景,可哪裏知道,筍芽般的後生,遇上花朵兒般的姑娘。那三個正行之際,石橋上恍惚見一女子,素羅罩首,紅帕當胸,段飛欲上前打個招呼。卻被陳張兩個學友抱住:“良家女子,不可調戲。”,段飛雖然聽了他倆的話,心卻似閃了魂靈一般。一夜不睡,心想:“好個美豔的小姑娘,如畫上的一般,恨不曾訪問居址姓名,若訪問得明白,央媒說合,三生有幸。”次日,放心不下,換了一生整齊的衣服,又約了陳張學友在金斗河等昨日的小娘子蹤跡。段公子在遊人中往來尋不見昨日佳人,心中悶悶不悅。陳張學友道:“街北第六家,小小一個酒家,到也精雅。”三人上馬齊行,瞬息之間便到一個去處。入得內來,桌凳排排,米酒飄香,高朋滿座,划拳猜酒。上得樓兒吩咐小二:安排酒菜。酒席間正說着石橋上遇見花枝般女子之事。熱情的店小二道:“客官那女子是白水壩白老漢的孫女,白老漢原是廬州城將,他有吧斬妖寶刀,可惜老體弱還是被蟹仙打傷,孫女白小玉每月要過金斗河石橋買膽粉給他治病。這蟹仙真可惡,每年要吃個良家女子,常常危害百姓,白小玉立志要嫁個品貌雙全更能醫好爺爺傷的人。”
趁着酒興,段飛借了店家筆墨一個勁的飛奔至石橋下見光潔石面上提詩詞一首:
自睹芳容,似牛郎隔天河而苦思織女,如楚莊王天離地而空想嫦娥,遙望春閨深鎖,平生不望有扁鵲之名,但求有華佗之志。生若有佳期,攜爾訴十心。
趁學業閒時,選了日子段飛穿了新衣獨自來到白水壩。這裏處處是黃芽草屋,白石壘的牆,矮矮的籬笆,松樹巨石間有松鼠在跳躍。小小池塘裏有烏龜伸出頭來曬着太陽。陽光下水中成羣的大白鵝往來歌唱。威風淒涼的大公雞在門口歡迎遠方的客人。“有人嗎?”“來了”。只見白小玉跑了出來。“我叫段飛,雲南大理人,聽說你爺爺爲民除害而受傷的事了。我醫術淺,但很有信心,我帶了祖上多制大理白藥,可治外傷。”白小玉:“謝謝,快請進。”半月之餘爺爺的傷治好了。一家人對段飛充滿了感激……
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊裏有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子馬氏爲人狠毒,經常虐待他,逼他幹很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕着牛出了村。
牛郎獨自一人趕着牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕着十頭牛回家,這時,有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前,問他爲何傷心,當得知他的遭遇後,笑着對他說:別難過,在伏牛山裏有一頭病倒的老牛,你去好好餵養它,等老牛病好以後,你就可以趕着它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才擡起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天爲老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕着十頭牛回了家。回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。一天,天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲,在河裏洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,後老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來,每到農曆七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,擡頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
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