三味書屋先生的性格

你知道三味書屋先生的性格嗎？大家知道的魯迅就是從三味書屋中出來的，魯迅的優秀大家有目共睹，可見三味書屋的先生是學問淵博阿，下面是小編精心準備的三味書屋先生的性格， 希望對大家有所幫助。

三味書屋先生的性格1

三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學的地方，位於都昌坊口11號。三味書屋是壽鏡吾先生家的住屋。

塾師壽鏡吾，是一位方正、質樸和博學的人。他的爲人和治學精神，給魯迅留下難忘的印象。先生是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，教書認真，一生厭惡功名，自考中秀才後便不再應試，終身以坐館授徒爲業。魯迅稱讚他爲“本城中極方正、質樸、博學的人”。

童年的魯迅對先生是一種敬畏的態度。雖然覺得先生上課枯燥無味，但先生學識淵博，教書認真，品行端正，他的人格魅力讓童年的魯迅對他充滿敬仰之情。

三味書屋先生的性格2

壽鏡吾先生是一位極方正、質樸、博學，嚴而不厲、嚴而可親的人。

壽懷鑑(1849～1929)，字鏡吾，又字鏡湖，晚號菊叟，紹興城內都昌坊人。清同治八年(1869)中秀才。憤於洋人跋扈，清廷喪權弱國，以不買洋貨、絕意仕進明志，在家中三味書屋設館收徒，釐定規約，年收學生不過8人。

爲啓發學生思路，提高文學修養，選授課文注重文采，因其異於傳統，被人譏爲“離經叛道”。教學之餘，以讀書自娛，除經史子集外，博覽稗官、筆記。晚年常閱報紙，與人議論時政，言及帝國主義侵略、訂立不平等條約時，輒氣憤扼腕，大罵朝廷賣國賊。

爲人正直，尚氣節，崇禮義，生活儉樸。

晚年，置一夏布長衫，掛於牆上，與兩子換穿。每逢春節，於學生拜年次日必回拜。客人來訪，必整衣冠相迎。清貧自守，不願兒輩科舉入仕，次子鵬飛富才學，鏡吾將其鎖於樓房內，不令出而應試。鵬飛緣繩而下，赴京得朝考一等第一名，授吉林宏安知縣，鏡吾斥爲不孝，拒收送來之銀。

書屋後有丹桂一竿，時徘徊其下，有一亭名“自怡”，又於對面牆上，書“寄傲”兩字，以示傲然遺世，自得其樂之意。魯迅於光緒十八年(1892)二月入三味書屋受教，歷時5年。其道德文章予魯迅以深刻影響，魯迅在《從百草園到三味書屋》等文中對當時生活有詳細記述。

三味書屋先生的性格3

味書屋的.先生是一位學bai問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲的問題是怎麼回事，卻不作回答，而且是臉上還帶着怒色，先生有一條戒尺，但不常用，有罰跪的規則也不常用，如何評價這位先生呢？

私塾是我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啓蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。但是私塾先生通常要求學生讀他所指定的書，書外的問題是不予回答的，況且提問者又是一個剛入學不久的學生，這大概是先生不作回答且有怒意的原因，這種教學思想是不可取的，它挫傷了學生求知的積極性。

打戒尺、罰跪，是私塾教育管理學生的方式，有戒尺、有罰跪的規則但不用，描寫出了先生嚴格而不厲害的形象，表現先生對他的學生管理中的開明思想，在魯迅眼裏，先生實際上是可親、可敬的，在當時來說是十分難能可貴的。

魯迅提問“怪哉”等問題，只是出於求知和好奇，喜歡提問，願意瞭解新知；但先生不回答，且有“怒色”，反映出先生只要求學生學他指定的書，不應多問不必要的問題，這是當時私塾教育的一種教學思想。這種教學思想是不可取的，它可能挫傷學生求知的主動性和積極性！

從老師依據學生特點不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。再看學生一有機會便能跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；還可趁老師讀書入神，在座位上做各種遊戲、畫畫兒等。從這幾個片段不難看出，當時的私塾教育並不像我們想像的那麼嚴厲，孩子們還是有相當多的自由的。