詩佛指的是誰

詩佛指的是誰，有着唐朝詩人、畫家身份的王維被稱爲“詩佛”，他的才能使多方面的，不僅僅侷限於詩詞，他還精通閱歷，對佛家思想也有着深刻的參悟，他在政治領域頗有建樹，但終究還是鬱郁不得志。

王維生在佛教盛行的'唐朝，在環境的影響下，他成爲了一個虔誠的佛教信徒。

王維在出仕後，在京城的山間修建了一所別墅，用來修養身心。

安史之亂被平息後，王維下獄未死，但被貶官，導致晚年時思想消極，更是奉佛長齋。

而在這段時間裏，他所作的詩歌有着佛老的消極，而且充滿了寂滅的哲理。

在王維生前，便被人認爲是“當代詩匠，又精禪上理”，死後還得到“詩佛”的稱號。

王維

字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，爲太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受僞職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，後人推其爲南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學祕訣》，存詩約400首。蘇軾評雲：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

音樂天才

有關王維在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知爲何題名。王維見後回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差。

輞川別業

王維四十四歲左右時，爲供“志求寂靜”的母親用以修行靜養，於“藍田縣營山居一所”，即輞川別業。此後苦心經營爲一片山水勝地，成爲他“詩意棲居”的精神家園。唐馮蟄《雲仙雜記》說：“王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠，而性好溫潔，地不容浮塵，日有十數掃飾者，使兩童專掌縛帚，而有時不給。”在王維的莊園中，僅專掌掃地的童僕就有十數人，需要兩個童子專門扎掃帚，還時常供不應求，可見其規模之大，更可見其對“潔淨”的極高要求。