雲林散人1500字散文
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字如其人,畫亦如其人,處於元代的畫家倪瓚,卻盡顯魏晉風度,清秀而超逸。
尼采曾在詩中這樣描述孤獨:“像一縷青煙,把寒冷的天空尋求。”倪瓚的畫就經常給人這樣的感覺。然而,其繪畫風格雖空寂蕭瑟,但並不顯淒涼。創作乃是人心靈之表露,畫家心中藏有怎樣的情懷呢?我們先從時代背景看起。
那時,戰火掩蓋了繁華,紛爭替代了和平,世界就像水墨一樣,暗淡陰溼,暈染進了畫家的眼睛。現實何其令人悲痛,倪瓚在這樣的環境中選擇了歸去,漫遊,無依。他不隱也不仕,隨心所欲地漂泊,像被風捲落的樹葉,俗人不懂,他也不求懂。
“ 高士倪瓚,師法關同,綿綿一脈,雖無層巒疊障,茂樹叢林,而冰痕雪影,一片空靈,剩水殘山,全無煙火,足成一代逸品。我觀其畫,如見其人。”《學畫心法問答》中如是評價這位雲林散人。拿《六君子》來說,此畫近景是六棵疏朗的樹木,疏密相映,但有參差不齊之勢。遠景是平緩的山巒。與之相呼應的是中間大片的留白,以此表現水面的平靜與遼闊。寥寥幾筆,畫由心生,景物似實還虛,神似中隱隱見形,讓我不禁聯想到“小橋流水人家”這樣的情景。另外,“君子”之說,由我看來,應是畫家的自稱。君子,清高自守,遺世而獨立。
古往今來,一直都有書畫一體之論。書、畫必有相融之處,那是情感的交融,是對美的詮釋。倪瓚有一詩說:“江城風雨歇,筆硯晚生涼。 囊楮未埋沒,悲歌何概慷。秋山翠冉冉,湖水玉汪汪。珍重張高士,閒披對石牀。”這是多麼優美、令人動容的意境!頗有望白雲之灑脫,臨清風之高雅!
滿月易失,先人已逝,但這些書畫的流傳使得倪瓚的形象永存,供後人評判。翻閱《中國美術史》,其中對倪瓚的`畫風作了精簡的概括:一、一河兩岸式的構圖;二、用筆極簡;三、用墨極淡;四、意境極遠 ;五、理想極高;六、詩畫統一。這樣的畫風把畫家本人的思想用書畫的形式展示在衆人面前,可又有幾個人能瞭解他那思想的曠達,意境的悠遠,又有幾個人可以效仿之。
古道孤亭,竹林殘碑,雲林散人在古老的時空裏,獨攬月下的螢火,照亮了歲月。空山鳥語,溪流長澗,倪瓚在亂世中漫遊,用腳步丈量土地,願與白雲棲。
品讀倪瓚,喜歡他畫作的天真、自然、清遠,喜歡諳透他人生的智慧——淡泊、清高、超俗。不喜不悲,始終平和安寧的心態展現了他無欲則剛的獨特魅力。
人世間種種,或暖或冷,或陰或明。多出去遊歷,像倪瓚般地漫遊,心境就會愈加開闊明朗。天地之大,自然之靈,會給你傳輸一種達觀的聰慧。蓮可出淤泥而不染,梅可迎雪獨開,竹可挺直常青,保持高雅的志趣,擁有平和寧靜的心態,則可物我同一,活得瀟灑而自然。
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