曲周縣相公莊村的來歷短文
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在曲周縣城東有一個村落名叫相公莊,該村土地肥沃,果蔬田園,環境優美,文化底蘊相當深厚,該村爲什麼叫這個名字呢?據說還有這麼一段故事呢。
曲周縣在南北朝的時候稱爲曲樑,其中在魏文帝的時候來了一位好縣令,名叫李詭祖,本是山東淄川(今山東淄博市淄川區)人。李詭任曲樑縣令的時候,清正廉潔,一心一意爲民造福,解決了很多疑難問題,因此深受曲周人民的擁護和愛戴。在任期間,疏通河道,修築水渠,解決水患,治理鹽鹼,率先垂範,生活儉樸,把自己的俸祿都拿出來賙濟貧苦的人。沒有很長的時間,曲樑一帶的老百姓過上了美滿富足的生活。
李詭祖後來官居北魏朝治相府事(一種官職),在他臨終彌留之際,一再地囑咐他的兒子,“我曾經擔任過曲樑的.官吏,和那裏的百姓十分相知。我死後一定要把我埋葬在曲樑。即使你們這些後代子孫以後祭祀供奉我,也不如曲樑的老百姓”,把他曾經任職的曲周作爲他的長眠之地,意思是李詭祖得到曲 周人民的愛戴而思念曲周,即使在他去世之後,也不忘記這裏,也想和這裏的人們在一起。去世之後,他的兒子遵照他的遺命,把他安葬在了曲周,百姓們主動地爲李詭祖起冢立祠,年年祭祀,歲歲不絕,表達了對他的思念。爲了緬懷李詭祖的業績,後人在修縣誌的時候,把他列爲曲周的名宦第一,成爲歷代縣令的表率。後唐明宗天成元年(926年)贈李詭祖爲神君增福相公,元朝時又封他爲福善平施公。
在道教經典《三教源流搜神大全》中,李詭祖是中國神靈信仰中的文財神之一,主要管理“隨朝三品以上官人衣飯祿料,及在世居民每歲分定合有衣食之祿”,即在道教的神仙系統中,李詭祖主要管理的是在朝的三品以上官員的衣物俸祿,以及普天之下每一個百姓的衣服食物錢財等,是主管官員和百姓官運和財路的,權力很大,信仰者衆。李公祠堂原在曲周縣東街路北,稱爲增福廟。
因爲李詭祖被封爲增福公,後人便把他被稱爲李相公。他的墓地原在曲周城東漳河故道邊上,封土高大,宏偉壯觀,香火不斷,用於祭祀的田地也逐漸多了起來,羣衆每每以耕種李相公的祭田爲榮,認爲這樣會得到李相公的庇佑。於是人們集聚到李詭祖的墓地旁居住,生產,漸漸形成了一個村落,被稱爲相公莊村。
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