【精】林清玄散文讀後感
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在生活、工作和學習中,大家都寫過散文嗎?狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁。什麼樣的散文才是真正的好散文呢?以下是小編精心整理的林清玄散文讀後感,希望對大家有所幫助。
每個作家有每個作家的寫作風格,每個作家的寫作風格都不一樣。在老師的帶領下,我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺寫得都十分好其中一篇:《快樂的思想》足以讓我反覆回味
這篇文章,先開頭是講了個故事,我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個人沒有快樂的思想,那麼儘管用盡一切努力,可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來,即使生活悠閒單純,幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想,的確很好。一生想要快樂,就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上,每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時,我都不是很喜歡讀,可此刻我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章裏,讓人很容易看懂很清麗悠遠,我喜歡這種風格。
讀林清玄的散文集,我感覺到他善於捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔,語言親切,大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理,當將它們運用在生活中時,更易懂。
書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界,持續清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂。的確,我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我,很遺憾,但是下次是席慕容的散文集,我也會認真讀的。我愛散文,我會一向繼續看下去的。
林清玄是中國一代文學大師,他爲後人留下了無數文學著作。書中飽含着書墨的韻味,從生活、見聞、佛教等方面爲我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每天都能見到的東西,陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因爲光彩而失去了本性,在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩卻從未有過寫過正陽的,也許是因爲人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑,把真實埋藏在了內心的最深處。
現在,人的環保意識越來越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點,失去了土地原來的價值——生長植物。城市裏再也難覓土地的蹤影,纔會引發林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點感恩,只能買一些禮物作爲感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認爲是不對的,我也這麼認爲。金錢不是萬能的,也不是什麼都能買、能送的。但是,如果一個人能真情流露,懷着真心去送祝福,那不用說感恩,明月都可以送,對方也一定收得到。
人喜歡喝茶,也喜歡品茶,但沒有人去嘗試新的品種,滿足於現狀,林清玄的朋友就是一位敢於創新的人。他曾在房子裏實驗把烏龍和鐵觀音合成一味,想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨採集含着露水的茶芽,想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提着探照燈採茶,想做出“月光茶”……正是由於他的創新,才能做出這麼多新品種——我們不也要有這種精神嗎?
也許我們還可以從書中領悟到其他的道理,這也許就需要我們去慢慢品味了。
記得從初中開學到現在一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作爲一名初一的學生,剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解,但是回過頭來細細咀嚼,你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字裏行間無時無刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊含着大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來,是不可多得的養心妙藥。
散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟爲主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤爲深刻。自從讀了《佛鼓》之後,佛寺裏悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀着這篇文章時,彷彿有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純淨、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗到什麼是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字,讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,只有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人,當然,是本書也不是用來宣傳佛學的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺悟真的非常重要。
當我走進這一本書的時候,我覺得非常美妙從天真的心到純善的心,再從美好的心到高雅的心,這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣,在當今這一個混濁的世界裏還能有一顆透明的心,保持清明。
而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了,讀了這篇文章我也在想我們現在的生活是不是太繁華了?沒有了清歡的存在。
雖然生出繁華,可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數越來越少,看到星空會驚訝的大叫?你是否注意過我們路邊的野花不再那麼嬌豔?你更注意過那身邊清歡的事嗎?我想答案一定是沒有。
而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優美的小詩,小令;這已經稱得上高雅了。
林清玄說:“等我站在竹林前面時,整個人被天風海雨似的音樂震攝了,竹林像一片樂海,波濤洶涌,聲威遠大,那不是人間的音樂,竹林中也沒有人家。”這也就是清歡
你是否想過歲寒三友的崇高?你是否想過他們的高潔?
竹子他在瑟瑟的寒風中挺立,他不被寒風屈服,他是那樣的堅毅、高雅。
梅花,它凌寒獨自開,在寒風中盡顯他的風姿,讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏,它在逆境中成長,不畏環境的惡劣與否,他是值得我們敬佩的。
歲寒三友是高雅的象徵,也是堅毅的象徵,更是清歡的象徵。清歡就是如此,它不是李白的豪放、灑脫;它也不是文天祥的 壯懷激烈,更不是歐陽修的綿綿情恨,納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的,是一種說不出的靜、雅。
鵝黃色的封面上,幾支蒲公英隨風飛揚,上面齊齊地印着幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁,閱讀着一個個細膩的文字,飽含着一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄,清新淡雅。用寥寥數筆勾勒出人們內心的柔軟。他的文章不像張曉風的那般華麗、生澀難懂像是霧裏看花;也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發現些什麼。他的文字細膩而樸素,令我在一瞬間中認定他是一位極有才氣的女作家,直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發覺林清玄是一位男作家。
而在他衆多散文中,我尤爲鍾愛《尋找四葉草》一文。“心夠寬廣堅持”“情夠細膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結出找到四葉草的法寶。
想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中,尋找四片心形,給予幸福。
但當我讀到這段話時,心中彷彿釋然了。兒時一直執着的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啓幸福的大門,但終有一天我們會尋覓到付出的快樂,希望的黎時,財富的珍貴。而幸運草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了,在這偌大的世界中,那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的,它只在我們的心中。找到那一葉綠,縱然找到的機遇只有萬分之一,但也因爲這渺茫的機遇,四葉草才被稱爲幸運草。讓更多人感到幸福,明白自己是幸運的,所以這小小的植物纔會被寄予美好的感情。但當我們真正明瞭,尋覓到幸福,那時的自己總會釋然,找到答案,因爲幸運草並不在草裏,我們心中已長出四片宛然的草兒時,幸運也會伴隨着你一生。
或許如書上所說:“相契的草一旦宛然,相契的人不也宛然了嗎?”
記得王維曾有一首《文杏館》,令我深受觸動:
文杏裁爲樑,香茅結爲宇。
不知棟裏雲,去做人間雨。
隱居之高士,迷醉山水之間,杏樹成房,香草爲屋,本應縱情隨心,卻要去問世,訪那滾滾紅塵,終究是於心不忍啊!古人皈依佛門,或閉關求道,爲的都是那瞬間的開悟,仿若昇仙,飄然化爲那浮於長空中皎然的白雲,自由無往,無心出岫,長空無礙,俯視人間的現實。可若人人如此,那麼人成爲了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用?超脫何用?傲然立於長空薄雲之上,卻連最珍貴的情感也拋卻了。“朝朝不見日,歲歲不知春”,我向來不喜這句詩。或許它意境高遠,或許它已然超越了世間凡俗,卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感,即使是那已“看破紅塵”之人,好像已成爲了高高在上的雲,卻早已茫然地飄向不可知的遠方。
反觀這“去做人間雨”一詩,我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人,是以高潔的文杏做成樑柱,以芳香的茅草蓋成屋宇,雖居於自然與美之中,卻有問世的意念。因而內心真正開明的聖人,從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明淨,毅然決然奔於塵世之中,正如“去做人間雨”中的那棟樑間的白雲,心中純淨清明而又大慈大悲,願化作滋潤與清涼的雨,造福那燥熱的人間。智者,只是清明;覺者,只是超越;而大悲者,不僅超然物外,更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間,不離於有情,從而做人的圓滿、作心的清明、作環境裏的燈火。
我,比起做那超脫孤傲的雲,更願做那造福萬物的雨,從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。
讀一本好書,就像和一個高尚的人談話。沒錯,讀書給人帶來快樂,給人帶來啓發。總之,讀書有許許多多的好處。寒假中,我讀了許多書。其中,給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集,幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啓發。讀了這本書,我有許多感想,下面就和大家分享一下。
每篇散文因爲主題不同,所以,給我留下的啓發、感想也不同。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞,不重視內在的美醜時,真正清淨的生活就不可能實現。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環境下長大的孩子因爲受到美的薰陶,所以心也是美好的。《水終有澄清的一天》又讓我明白,雖然一秒鐘的混亂,可能需要幾天才能清淨,但只要我們一直堅持邁向更高境界,水,終有澄清的一天。《留一隻眼睛看自己》讓我明白,只有留一隻眼睛看自己才能明白成功的真諦,如果心執着停滯了,就只有死路一條。
是啊,一本書給我帶來了這麼多啓發,第一次看到這本書時,覺得太好看了,結果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍,書中有很多令人深思的地方,非常耐人尋味。整本書寫的非常好,還讓我知道了許多新鮮事物。偶爾,我看到精彩、好笑之處,都會不由自主的笑一笑。
每當我看見林清玄寫的書時,都會拿起來讀一讀。因爲,每當我拿起來閱讀時,都會讀出不同的味道。
一本好書,閱讀上百遍,每一次讀的感受都不一樣,會讓你有意想不到的收穫。每一本書中,也有許多精彩的文章,給我們帶來巨大的人生啓發,讓我們知道什麼是美,什麼是醜,什麼是真,什麼是假。近日,我讀了《林清玄散文自選集》,它好像是無聲的“老師”告訴了我們面對挫折時該如何,面對無策時該如何……就是這一件件事情,不管是小事還是大事,都在觸碰着我們心靈深處。
人人都有最喜歡的文章,我也不例外。這篇文章不僅讓我很喜愛,還給我留下了很大的啓發。是哪篇文章呢?就是《活珍珠》。
這篇文章主要寫了夏威夷的小販在賣珍珠,誰也無法辨別珍珠的好與壞。有的人拿到的珍珠又圓又亮,有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠貝里的砂石會長出不同的珍珠。想到了人生:總有些人可以長出最大最美的珍珠。
作者簡潔的語言中藏着深刻的道理,不禁想到了自己所在的班級。在同一個教室裏有不一樣的學生。有的學生光彩熠熠,是又大又圓的珍珠;有的學生黯淡無光,是又小又扁的珍珠。爲什麼有些同學可以變成美麗的珍珠呢?那是他們面對坎坷、困難時,能勇往直前,持之以恆,把“攔路虎”都一一解決了,一一包容了,成爲了完好、圓潤的珍珠。正像作者所說:人生的傷痛就是活着的珍珠,能包容,就能煥發出晶瑩的光彩;不能轉移,就加速了死亡的腳步。
遇到一些事情,要學會去包容、克服,即使不是最美麗的,也能散發出屬於你自己的光彩。如果你不去包容、克服,反而讓你那顆珍珠沒有光彩,變得越來越黯淡無光。
我們把人生比作一幅畫,那幅畫不是完美的,但你只要克服、包容、填補那個缺陷,就會讓這幅畫變得完美……
讀書讓生命充滿活力!
剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊含的哲理纔是他文章的亮點,特別是《生命的化妝》這篇散文, 化妝的最高境界可以用兩個字形容,就是“自然”,說得多好啊!
在書中,書中一位化妝師說:“化妝只是最末的一個枝節,它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質,讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養,這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質,多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴,這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去,臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的.化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內在氣質卻與表相無關。也說得很好,談得很有條理,說得讓人只有點頭的份。
林先生的文章從自己的認識談起,經過自己的詢問,化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現,讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類比的寫法,讓我們更好的接受了作者的看法,全文雖沒有華麗的詞藻,讀來卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈爲之震撼,並真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!
那怎麼纔是對生命的化妝呢?學習!終身學習可以使你成爲一流的人,終身學習就是生命的化妝。
有一次我去新華書店,看到了這本《林清玄散文》書,覺得很喜歡,把它買了,每一回家總是先看這本書。
這本書講述了少年時代林清玄所經歷過的事所思所想與所悟,有許多散文都值得我學習和借鑑如《清歡》、《從人生最底層出發》,不過最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》,裏面講述了一朵黃玫瑰因水分不足,萎靡不振,後來整株花泡了20分鐘,變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心!
記得那一次,我數學考試,考完試,我心想:以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發下來我睜大眼睛,嘴巴都成O字形,因爲只考了85分在班裏只能排到中等水平。成績刷的一下掉了下來放了學,我悶悶不樂,到了家一句話也不說,我怒氣衝衝推開書房砰地一聲,把門就關上了,作業也不想做了,就拼命地打被子,摔東西一肚子惱火。這時,媽媽推門進來了說道:“金聖哲,發泄怒火是沒有用的,你需要靜下心來、查找錯因、仔細一點。一次失誤,並不代表什麼,成功與否決定與你的努力!
我就開始認真讀書,不在驕傲自滿,而是謙虛,仔細查找錯因,第二次考試考了97分。我應該朝着滿分去努力,真取下次考一個滿分!
從此我悟出一個道理:不要因爲自己的情緒左右了你的思想,糊里糊塗,要振作。
喜歡讀林清玄的散文,喜歡林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進林清玄的文字,心也會跟着起起落落,然後慢慢靜下。暖暖的回味時,內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄,那些題目就會吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露着激越,在冷峻中保持着溫煦,在流動中體現着凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌雲的壯志,巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,於是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景緻視而不見,殊不知,沒有了自由的心情與平靜的心態,再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠,沁人心脾。這些文字裏,有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純淨。
依賴的心往往使我們經不起生活的磨練,但如果有一顆獨立自主的心,就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……
人間有味是清歡
“清歡”?凊歡是什麼?腦子裏快速搜尋可憐的記憶。在文中,我找到了答案。噢,原來清歡指的是“清淡的歡愉”。它來源於蘇軾被貶黃州所作的一首詞:
細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
早上,細雨斜風,乍暖還寒,山中淡煙疏柳霧朦朧,河邊突然陽光明媚、豁然開朗;從洛澗流出的清淺河水,進入淮河後逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現眼前,被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時分,在山莊農家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品嚐山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜,心情多舒坦,人間最有味的是這清淡的歡愉啊!
作者在書中這樣提及:可現在,想在世間找到“清歡”,可就萬分難了一一散個步,汽車聲不斷呼吼而過;吃個清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成爲菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無比;去賞賞湖,正漂浮的遊樂船已成爲所有人看的“展覽物”……是呀,國慶黃金週放個假跟在父母的身後看海、看山、看水、最後還不是堵在路上看車、看人、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧靜;鼻要清歡,找不到乾淨空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼淨土;意要清歡,找不到智慧明心……你要享受清歡,唯一的方法是守在自己小小的天地例,因爲在我們擁有越多的物質世界,我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來,蘇軾還是幸運的!
眶縮的眉頭慢慢舒展,我微微點頭。
喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字,心也會跟着起起落落,然後慢慢靜下。暖暖的回味時,內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄,那些題目就會吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露着激越,在冷峻中持續着溫煦,在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌雲的壯志,巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,於是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景緻視而不見,殊不知,沒有了自由的情緒與平靜的心態,再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠,沁人心脾。這些文字裏,有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純淨。
依靠的心往往使我們經不起生活的磨練,但如果有一顆獨立自主的心,就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機。
林清玄用他流暢而清新的文筆,寫出篇篇沁人心脾的文章。字裏行間總是透露出一種醇厚、浪漫的情感,平易,卻又帶着一股感人的力量。他的文章,總是令我愛不釋手。
愛玉骨肉是清雅的愛好,但是一個人愛玉成癡,和玩股票不能自拔,和沉迷於逸樂又有什麼不同呢?一句話,林清玄讓《情困與物困》中愛玉成癡的朋友徹底醒悟,也點亮了讀者的心。
本文記錄了作者一位愛玉成癡的朋友,爲了把任何一塊自己所喜愛的上好的玉材佔爲己有而不惜一切代價。丟了房子,丟了車子,甚至也丟了工作。最終他家徒四壁,只好廉價出售自己一件件曾花了血本買來的玉器。作者頗爲震撼,感慨連連。
愛玉成癡,這是多麼可悲可嘆。愛,原是世間最美好的情感,可是愛到癡迷,便是被束縛在玉的世間裏,無法自拔。
這或許看似可笑,可現實生活中,又有多少人是由剛開始的愛而到了癡迷的境界,沉溺其中無法自拔。癡迷於股票的人數不勝數,沉醉於網絡的人多如牛毛。他們就像是被困在繭子裏的蛹,被緊緊束縛,看不見真正的自我。可是有多少人會明白,吐出厚厚的繭來包裹自己的不是別人,而是自己啊!如果能夠剋制地適當玩股票也並非壞事,賺一些額外的錢,讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無法自拔,虧得傾家蕩產,卻還執迷不悟。適當地使用網絡也對自己有幫助,放鬆緊繃着的大腦,學習更多的課外知識。只是有多少人,把網絡這個工具當玩具,晝夜不分地在電腦上浪費光陰。當那厚厚的繭在不知不覺間束縛了自己,又有多少人只會抱怨山重水複疑無路而又捨不得咬破那個繭呢?而又有多少人能夠化蛹成蝶,破繭而出,看見柳暗花明又一村呢?
沒有繭的包裹,沒有癡迷的束縛,纔是真正的自己。
很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文,淡雅清新的語言,真摯娓娓的感動,留下抹不去的印象。《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文選,分成三輯:河的感覺,發芽的心情,和溫一壺月光下酒。文如其名,清冽而帶着點佛家的玄味,但真實真切,連我這個最煩說佛的人,也甚是喜歡。宗教本沒有錯,信教作爲一種信仰也是值得尊重的,可現今的社會,假信仰的人太多,尤其在中國人裏,經過共產主義洗禮、經過破除迷信連着把宗教一鍋端的各種宣傳運動的新中國人,可能連什麼是信仰都不知道了,還談什麼信教呢。宗教對大多數中國人來說,早已變成一種服務業,這條精闢的概括,讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。
林清玄的散文,有談佛學的,但更多的是抒寫一種心靈的感悟,尤其是在嘈雜紛忙的都市生活裏,人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺,除了激烈的放縱發泄,早失去了心原有的安寧和平靜,有的只是鬨鬧無常的濁歡,妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁爲歡、以清爲苦,到了濁歡都盡的時候,也就只剩無味的人生了,這是現代人的悲哀。讀林清玄的文字,好比在混亂淤濁的人世間,喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井,也許只是暫時的醒神,總比一直混沌沌沉淪於身外之物的追逐中,要好些。
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