弟子規全文閱讀

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弟子規全文閱讀1

總 敘

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信

泛愛衆 而親仁 有餘力 則學文

入 則 孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅爲 苟擅爲 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力爲具 親所惡 謹爲去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

出 則 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者後

長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

謹

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最爲醜

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即爲偷

借人物 及時還 後有急 借不難

信

凡出言 信爲先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閒管

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

見人惡 即內省 有則改 無加警

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

無心非 名爲錯 有心非 名爲惡

過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

泛 愛 衆

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說

道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

親 仁

同是人 類不齊 流俗衆 仁者希

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進 過日少

不親仁 無限害 小人進 百事壞

餘 力 學 文

不力行 但學文 長浮華 成何人

但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬爲限 緊用功 工夫到 滯塞通

心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

弟子規全文閱讀2

　　弟子規應該身教而不是言教

中國古時候教學，私塾的老師教學生，教句讀，只是教他背誦，教他認字，不講解的。小孩六、七歲上學，一般都是從《三字經》念起，諸位要曉得，《弟子規》不是學校的課程，私塾是學校，不是學校課程，《弟子規》是在家裏面父母做給兒女看的，是家庭教育。所以，根在家庭。中國五千年的教育特色就是家庭教育，從小孩出生眼睛張開，耳朵會聽、眼睛會看，他就在學習。大概從什麼時候起?在我想應該是三、四天，小孩生下來的三、四天，他的眼睛耳朵就管用。天天在看大人做些什麼?大人說些什麼?那個印象都印在他阿賴耶識裏，所以到三歲就相當成熟。做父母的(就是大人)在小孩面前都要端端正正，不可以讓他有負面的、不好的`影響。

真正要做到非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿行，一切都要合乎禮節，要合乎德行，那就是《弟子規》的原則。做給小孩看的，這是身教不是言教。你天天這樣做，到三、四歲他真的就學會了，他處事待人接物就很有分寸。你們在書籍裏頭唸到，孔融四歲讓梨，他懂得尊重兄長，懂得孝順父母。他看到了他的父母怎樣孝順他的父母，他的父親怎樣尊重他的哥哥，這他學會了。

六、七歲上學，開始學校教育。學校教育是家庭教育的延續，這個時候再言教。有很多事情小孩學會了，不懂得道理，知道是要這樣做，爲什麼要這樣做不曉得。爲什麼要這樣做?有的時候父母說不出來，誰說?老師說。老師教學生孝悌忠信，這種倫理道德的教育就在小學，非常重視。老師要做學生的模範、榜樣。所以老師雖然是一個窮秀才，他在社會上非常受人尊敬，爲什麼?他是社會大衆的榜樣，真正做到了「學爲人師，行爲世範」，他是學生的榜樣。所以着重在身教，着重在生活教育，特別着重在人與人關係的教育，所以他和諧。家庭和睦、社會和睦、國家和睦、天下和睦，是教出來的，不教怎麼行?

兒童的記憶力最好，人一生當中都是有階段的，這個階段記憶力最強，就利用他這種特性，凡是要記的東西統統在這個時候教你背誦。學生智慧不一樣，老師怎麼教?一試就出來了。從前古時候的書籍是木刻版本，通常一面十行，一行二十個字，都是用這個方法來刻的，你說不科學也挺科學的，不管哪一家出的書都一樣，第幾頁、第幾行字都相同。我們中國古時候有這種方式，不像現在每一家出版的東西，同樣一本書頁數不相同，很不方便。

學習的內容雖然不講解，大概意思慢慢都能明瞭，一定要在日常生活當中去落實。小學階段着重於品德，在學校裏面要事奉老師，佛經上講得很好，「孝養父母，奉事師長」，要爲老師服務。所以灑掃應對，替老師服務，這時就是學習生活教育。你在學校裏會奉事老師，你回到家裏面就會奉事父母;你在學校不能奉事老師，你回家就不會奉事父母，這是生活教育，做人的教育。世法如是，佛法也不例外。