高考滿分作文語文
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高考滿分作文語文1
有人認爲,英雄應是站在榮耀之巔,享受無上的榮光和讚美。但我認爲真正的英雄應是這樣的。
春秋戰國,硝煙瀰漫,中原各國自相殘殺。國內明爭暗鬥,北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清;衆人皆醉,有一人獨醒。“微管仲,吾將被髮左衽乎!”管仲,於戰火紛爭中崛起,九合諸侯,一匡天下!他先前侍奉於公子糾,面對公子糾的敗落,他面臨一個問題:死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽,亦或是保全姓名於亂世,完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡:召乎死之。而管仲則選擇了後者:管仲請囚。他深知,他不能死,他要爲更偉大的事業而奮鬥,他不拘於此小節。“管夷吾治於高傒,使相可也。”他贏了,他贏得了齊桓公的信任,任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟,齊侯會宋公、衛候,會陳人、蔡人等一霸春秋,使齊桓公成爲春秋第一霸主。這纔是真正的英雄,不拘於小節,有偉大的抱負和理想,並有與之匹配的才華。管仲,於民族大義中抉擇,以仁爲本,解救中原!狄人伐邢,救亦或是不救?救,對齊有何益處?邢國遠於千里之外,路途遙遠,風餐露宿,將士疲敝,能不能贏先不說,光是外出花銷便會拖垮齊國經濟的發展。不救,狄人距齊甚是遙遠,一年兩年似乎也打不到這裏來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也,諸夏親暱不可棄也,宴安酖毒,不可懷也。”詩曰:“‘畏此簡書,且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢。”站在本國的立場考慮,自然不救爲好,可是站在仁義、站在中原文化的角度來看,救,必須救,現如今禮崩樂壞,中原文化處於千鈞一髮之際。若不救,將使千古仁義毀於一旦,使千年的文明消失殆盡。他深諳此理,所以“縱千萬人,吾往矣”。這纔是真正的英雄,在大局面前,不顧及小家的利益。在歷史興衰面前,能敏銳察覺出時局的變化,做出有利於天下的決定,是的,是天下,不在一人,一家、一國,而是全天下。真正的英雄就是像管仲一般,能於亂世之中崛起,不拘小節,真正的英雄應以仁義爲本,以天下爲己任,這纔是真正的英雄。
高考滿分作文語文2
湖北滿分作文:以樂怡情,以樂育人
西塞羅曾言:“我對理想的追求,是以善爲歷程,美爲最終目標的。”而音樂,正是善與美的完美結合。和諧的旋律、變化的節奏,音樂陶冶性情、滋養靈魂;飽滿的情感、蘊藏的思想,音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情,進而以音樂之善育人,方能收穫盡善盡美之效。
“八音合奏,終和且平。”音樂之美,在於其優美的旋律與律動的.節奏。“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,一曲琵琶,或急或緩,或高亢或低吟,攝人心魄;“崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,二十三絃之器,卻能遍擬萬物之音、縱攬天地之聲,扣人心絃;“羌管弄晴,菱歌泛夜”,這是江南的婉約軟語,如千迴百轉之淙淙流水,輕吟於心田;“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”,這是塞北的鏗鏘曲調,如鋪天蓋地之滾滾黃沙,響徹於心間。從古時的“宮商角徵羽”,到西方的“哆來咪發唆”,人們對於音律、和絃、節奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術,那些渾然天成的規律是自然賜予世間的禮物,更是人類自身智慧的結晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啓示。”音樂之美,也在於其朗朗上口的歌詞與其背後深刻的思想。除了單純作爲一種傳遞聽覺愉悅的工具,音樂亦是創作者們表達自我、尋找共鳴的手段,以特定技巧修飾其表達、強化其主題,才能更易於記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句,以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進行曲中》“起來!起來!起來!”的反覆強化,以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛國的決心;“炮彈要在天空飛多少次,才能被永遠禁止”,鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發出如詩般的追問……音樂,何嘗不是訴說與表達,何嘗不似詩詞與文章?
“止怒莫若詩,去憂莫若樂”,音樂之美,更在於其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運的考驗面前,盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情,亦讓後人爲其潸然淚下,失聰的音樂家貝多芬以《命運交響曲》盡顯不屈意志,亦爲後世留下無盡的精神寶庫;在歷史的風雲之中,莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生,高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來;在時代的召喚之下,《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山,凝聚一代代中華兒女的價值認同,《飛天》引人夢迴絲路,奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術結晶,而其背後的情感與精神能喚起世人共鳴、響應時代需求、折射社會變遷,因而具有了更高遠的現實意義與傳世價值。
“推開美的晨門,我走進善的領域。”一如孔子在陳絕糧之時仍絃歌不絕,你我亦能讓音樂成爲寂寞時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。願你我在優美的樂聲中深耕心靈的牧場,在激昂的曲調裏拔節精神的高度,由美及善,方爲至境。
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