感悟人生的心靈禪語
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感悟人生的心靈禪語,一些充滿智慧的禪語,包含着 人生全部的真諦,能夠對心靈起到淨化作用,如果經常讀一讀,想必每次的領悟都各有不同。下面小編整理了感悟人生的心靈禪語,句句都是人生真諦。
感悟人生的心靈禪語1
感悟人生的心靈禪語
1、玩得轉,脫得開,世出世間大智慧;拿得起,放得下,在塵離塵真豪傑。
2、吃虧是福口中念,有幾人真肯吃虧?難得糊塗牆上掛,有哪個甘心糊塗?
3、氣不和時少說話,有言必失;心不順時莫做事,做事必敗。
4、事莫虛應,應則必辦,應事不辦便結怨;願莫輕許,許願必還,許願不好便成債。
5、把寺院當別墅,你有多大來歷?借佛事賺錢花,你有幾寸頭皮?
6、挨小人謾罵,莫要還口,若還口,兩個小人;遇惡棍迫害,莫圖報復,苦報復,兩個惡棍。
7、善謀生者不求鉅富,自然無缺;善處世者不圖顯達,常處逍遙。
8、人生如夢,自迷自醒,幹別人何事;世事如幻,緣滅緣生,操哪份閒心。男女是緣有緣惜緣無緣隨緣;兒孫是債討債還債無債不來。
9、在庸人眼裏,小事是大事,在英雄眼裏,大事是小事,在聖賢眼裏,世上本無事;你心裏有事麼?看破了放下了都不算事,無事!
10、昨日事尚使你煩惱,通什麼宿命;夢中鬼尚使你俱怕,開什麼天眼。
11、人在觀賞景物時,總能將其中的一草一木看得了然分明,卻對自家風光,即自己心中的景物渾然不識。
12、真正的絕症是哀莫大於心死。
13、睿智的人看得透,故不爭;豁達的人想得開,故不鬥;得道的人曉天機,故不急;厚德的人重謙和,故不噪;明理的人放得下,故不癡;有志的人肯努力,故不誤;重義的人交天下,故不孤;怡情的人淡名利,故不獨;寧靜的人行深遠,故不折;知足的人常快樂,故不老。
14、 要改運,先從改革自己的心靈做起。
15、作惡之可怕,不在於別人發現,而在於自己知道;作善之可嘉,不在於別人誇讚,而在於自己安詳。
16、人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。
17、知足是富人,平常是高人,無事是仙人,無心是聖人。
18、看重了錢財,你圍着錢財轉;看淡了錢財,財神圍着你轉。
19、這世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,萬事萬物都逃不出“因果”二字,須知:事事有佛理,處處有因緣。
20、菩薩道不求速成,衆生無盡願無盡,地老天荒只管行去,樂在奉獻;人間事莫圖適意,煩惱無邊法無邊,甜酸苦辣各具真味,趣在體驗。
21、美色動欲心,醜態招噁心,不見爲淨;直言仿面子,爭論傷和氣,沉默是金。以不辨對流言,流言不得不息;以不理對挑釁,挑釁不得不休。
22、萬物在說法,看你如何着眼;一切是考驗,試你如何用心。
23、是非入耳不起分別,是爲無過之人;善惡入目不生欣大厭,是爲淨土中人。
24、客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悅,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造。
25、想開了自然微笑,看破了肯定放下。
26、無論順逆安危,常對子孫微笑,即是無上慈敬;莫分數落誇讚,多聽長輩嘮叨,即是絕佳孝行。
27、積金積銀不如積德,學武學文不如學佛。
28、順逆因比較而顯,善惡以分別而生。
29、神仙尚有缺陷,人生豈能盡如意!
30、甜酸苦辣嚐遍,方知清淡滋味最美;萬水千山走過,才見本地風光絕佳。
31、不迷心自明,不染心自淨。
32、過於自信的人,應該多聽聽別人的聲音;而缺乏自信的人,應該多聽聽自己的聲音。
33、能捨才能得,菩薩因能捨盡一切,施予衆生,故能得大成就。
34、別爲了面子,而輸掉了自己的健康和風度。
35、金錢和權勢的確迷人,但它僅能裝飾我們的外衣,卻裝潢不了我們最真實而貧乏的內在世界。
36、真正聰明的人,只長智慧,不長心眼。
37、面子做的再風光,也不過是感官上的一時虛榮,買不到內心真正的安寧與喜樂。
38、生命的過程已經夠繁複了,何必爲了一時的虛榮,而把自己的外表裝得像棵聖誕樹。
39、口頭禪人人會說,心頭道個個難修。
40、常否決別人的人,往往也是否決了自己。
41、生前枉費心千萬,死後空待手一雙。
42、有智慧的人,寧可做心靈的貴族,不願做物質的貴族。
43、人生最可怕的,便是讓自己的心靈處在脆弱、悲觀、消極、黑暗的陰影裏。
44、寧走十步遠,不走一步險。
45、自私的人只看見自己的痛,卻看不見別人的苦。
46、人生是不可能沒有暴風雨的,避免痛苦的唯一辦法,是把自己磨鍊的更堅強,如同抵抗病毒的免疫系統。
47、幸福也許曾經擦身而過,但,春天的美,仍然會爲有心的人,重新綻放它的風采。
48、夢境再美,也是一把抓不住的沙。
49、真正的成就是戰勝自己,而不是打敗別人。
50、乘認自己的不完美,容納別人的不完美,這個世界纔有邁向完美的一天。
51、再美的花終歸於泥,再絢爛的陽光,也有日暮西山,還於黑暗的時候。
52、衆生汲汲營營,從金錢到愛情,由權勢到生死,有誰真正抓住了什麼?
53、今日脫下鞋與襪,不知明日穿不穿。
54、病後方知身是苦,死後方知用錯心。
55、夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。
56、莫隨意看輕任何人,須知下下人往往有上上智。
57、人心是需要時間和患難來考驗的。
58、人常在該糊塗時賣弄自己的聰明,又在該精明時賣弄自己的無知。
59、欲打破人與人之間的“柏林圍牆”,先得由自己做起,進一步掌握將心比心的人生哲學。
60、真正的痛苦是無法用眼淚宣泄的。
61、對自己認識不清的人,纔會隨着別人的褒貶上下搖晃,忽喜忽憂。
62、信念不堅的人,如同牆頭草,容易被他人的三言兩語,乃至自己的疑慮打倒。
63、世間唯一不變的事,便是時時都在變。
64、人生短促,而世人卻把心放在俗事上,鑽營計較,糊里糊塗虛度一生,不知生從何來,死向何處。
65、與其期待外在世界的太陽常照,不如升起自己心中的太陽。
66、君子以謙讓化解衝突,以涵養折服敵人。
67、身心安頓就是福,問心無愧就是樂。
68、在心思複雜的人眼中,沒有“簡單”二字。
69、心態不平衡的.人,看任何事情都會走樣。
感悟人生的心靈禪語2
感悟人生的心靈禪語
1、大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言。
2、吵鬧處,須冷靜;冷落處,須熱情。
3、不懂裝懂是聰明,懂裝不懂是智慧。
4、智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強者不暴。
5、君子相交,隨方就圓,無處不自在。
6、愚人求境不求心,智者求心不求境。
7、人生短短几十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己。
8、如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握。
9、有些事情本身我們無法控制,只好控制自己。
10、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
11、真心應物,不生分別。
12、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
13、事能知足心常愜,人到無求品自高。
14、心有主見,不聽傳言,莫論人非,笑對人間。
15、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
16、衆生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只爲五陰重雲覆,如瓶內燈光,不能顯現。
17、一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。
18、行住坐臥,純一直心不動道場,真成淨土,名一行三昧。
19、坐石看雲閒意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把傢俬說向渠。
20、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
21、一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。
22、一切無心無住着,世出世法莫不皆爾。
23、衆生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
24、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
25、住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
26、一切衆生,從無始來,迷己爲物。解:一切含有靈性的衆生,從無始到現在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。
27、一切衆生皆自空寂,真心無始,本來自性清淨。
28、欲得一如,但佛與衆生一時放下,則無了無不了。
29、於一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。
30、於一毫端現寶王剎,坐微塵裏轉大。 31、有錢也苦,沒錢也苦;閒也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?
32、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
33、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
34、終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
35、只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
36、知足常樂,不要這山望着那山高。
37、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。
38、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無爲身。
39、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。
40、知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
41、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
42、學道須是鐵漢,着手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
43、一個人幾十年生命,真正做人做事的時間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時間。
44、夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。苟能念念不忘,心心彌陀現前,步步極樂家鄉,何必遠企十萬億土。
45、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
46、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑑之明,好惡妍醜到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。
47、學佛就是在學做人而已。
48、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
50、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
51、是人知得世間有爲虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
52、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。
53、悟門了當,澈見聖凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。
54、現在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。
55、享受的若不是自己應得的福分,所得的收穫又是無緣無故的,那麼多是有人故意設下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。
56、心生種種法生,心滅種種法滅。
57、心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。
58、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
59、妄生取捨者,這個病根拔盡。生死海里浮沉,真是無出頭時。
60、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。
61、未生前本來面目,死了燒了什麼處相見。
62、物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
63、悟佛之言,定要行佛之行。
64、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
65、三界之中,以心爲主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。
66、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。
67、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆爲至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
68、若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。
69、若頓悟此心,本來清淨,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。
70、培養面對現實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。
71、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫髮知見。
72、人生最大的成就是從失敗中站起來。
73、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
74、若悟真心本空,萬法自然消殞。
75、三教聖賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。
76、菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。
77、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
78、人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
79、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
80、起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
81、菩提無是處,佛不得,衆生亦不失菩提,但一切衆生,即菩提相。
82、怒爲萬障之根,忍爲百福之首。
83、唸佛人心清淨,淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心淨定。
84、佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故於中,一爲無量,無量爲一。小中現大,大中現小。不動道場,遍十方界無盡虛空。
85、佛陀臥於恆河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困於肉體,執於一念,也受困於一念。
86、該怎樣,就表現怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛僞處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我裏心自然解脫自在了。
87、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
88、恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失,私慾使人身不由己。
89、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
90、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅盤。
92、臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。
94、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。
95、能善分別諸法相,於第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
98、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
99、怨言是上天得至人類最大的供物,也是人類禱告中最真誠的部分。
100、身做好事,言說好話,心存好念。
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