夢的解析讀後感1000範文

夢的解析讀後感1000範文，能夠提高我們的寫作能力，手邊的清茗還氤氳着茶香，靈魂的漏洞亟需填補，閱讀能夠讓我們明白一些道理，參考夢的解析讀後感1000範文，你也能寫出自己的感悟。

夢的解析讀後感10001

雖說本人曾經寫過一篇關於《夢的解析》的讀後感，但只是將該書的大致內容加以概括，並進行議論，並沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀後感，單獨的談談書中弗洛伊德所提到的關於人格結構的觀點。

《三字經》中說道：“人之初，性本善。”而據我的理解，弗洛伊德的觀點恰恰與其相反。他認爲人在幼年時期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同後者的觀點。

首先，需要了解弗洛伊德所認爲的人格結構。人格結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行爲規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是從本我那兒得到滿足，並且手段必須合理合法，它遵循的是“現實原則”，爲本我服務。超我，是人格結構中代表理想的部分，它是人在成長過程中內化道德規範等形成的，其機能主要是監督、批判及管束自己的行爲，它追求完美，所以它是非現實的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。一個人在社會化過程中要想保持心理健康，這三個部分必須始終是和諧的。

人在剛出生時，超我可以說是不存在的，因爲嬰兒沒有受過任何教育，所以調節本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此佔據了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時會嚎啕大哭，這便是本我的表現。那爲什麼說嬰兒的本性是邪惡的呢?因爲嬰兒“想要什麼就要什麼的”思想是不被社會所認可和接納的，這種思想與強盜無異，只不過嬰兒沒有成人的行動能力罷了。

當人逐漸成長後，接觸到了各種各樣的道德規範，這些無形的束縛在被超我吸收後，超我漸漸強大起來。此時，自我便成了“和事佬”，爲了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規範，自我就需要在兩者間進行調節，所以人成年之後本性是否善良取決於超我是否強大。簡而言之，本性是靠教育得來的。

中國爲何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地接受教育的，只有這樣社會才能和諧穩定地發展下去。

夢的解析讀後感10002

在我的認知裏夢是人心裏狀態的一種反映，而這種心裏狀態很有可能是在白天所思考的`事情，也很有可能是存在於潛意識的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧!

想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學進行掛勾，都只是輕描淡寫的一句：“一個夢而已，有什麼好研究的!”但對於科學領域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發現!而我也對書中有關於1900年以前有關夢的研究也頗爲感興趣，不只是由於對於未知領域我充滿了好奇，還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一樣的神祕的世界，簡言之費洛伊特就是那麼的神祕。

弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學角度對夢進行了系統性的研究，這些研究使夢與疾病的關係漸漸清晰與明確起來。他的思想極爲深刻，在探討問題中，往往引述歷代文學、歷史、醫學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構思步步趨入，不斷的揭示出人們心靈的底層，這就使精神分析的內容極其豐富的根源。

在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關釋夢的技巧，他在治療“歇斯底里症”的過程中有了明晰的運用，所以，他說“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。

按費洛伊德的意思來說夢在一定程度上滿足了自己在現實生活中所不能得到的，既滿足了自我，緩和了衝動;又不至於喚起檢查機制的警覺，從而保護了睡眠。從這個意義上來講，夢就是願望的達成。因此能慾望只能採取象徵的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現，簡單的來說這也屬於自我潛意識的一種表現。

說到對於此我也是相當贊同的，那夢裏的一幕幕似乎都還是前一秒才發生過。我是一個比較愛懷舊，同時也比較感性，在小學剛畢業的那段時間裏不知是太過於懷念過去小學與死黨在一起的時光，還是對一初中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學在一起上課的場景。從某種意義上來說這些夢滿足了我那些日子對於思念的滿足。

喜歡李宇春的我與由於不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結果還真夢到了，那之後的一段日子裏心情一直是相當的好，所以狀態一直都還是不錯的。

這就是出國 的一些願望，滿足了費洛伊德所說的“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。

不知你是否有這樣的經歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什麼樣的夢，在醒來以後都會發現在夢裏的經歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢裏大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢裏出現等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發現自己在夢中。醒來回憶夢境，會發現夢裏依然有許多不合理的地方，但只有清醒纔會發現。

或許你還會不解，那就多讀讀《夢的解析》吧!

夢的解析讀後感10003

《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學中一部十分重要的著作，其中敘述了弗洛伊德對於夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。

通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分爲六大部分，分別是： 一、對兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象徵作用;四、分析夢的運作;五、舉例分析幾個真實夢境;六、夢的作用在於滿足願望。弗洛伊德從沒有僞裝或僞裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關鍵因素就是揭開夢的僞裝。

和弗洛伊德一貫的觀點保持一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認爲夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的願望。而這些願望(許多出於本能，即可看爲本我的體現)由於不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防禦機制、自我)進行調節，經過一系列粉飾，轉化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由於這些粉飾，將夢僞裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進行夢的解析時，首要任務就是破除僞裝，探索人的那些淹沒在“深海”處的願望。

爲了破除夢的僞裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較爲普遍的象徵形象，進而談到夢的運作，說明夢進行僞裝的四種方法，即凝縮作用、轉移作用、將思想轉化爲視覺和二度潤飾。完全破除僞裝後，夢的真實意義便浮出水面，即可達到解夢的意圖。在精神分析治療時，通過解夢亦可更好地更深入地瞭解病患，達到對症下藥的目的。

《夢的解析》一出，在當時是不被人們接受的，其主要原因在於其中理論多爲弗洛伊德自己在治療一些精神病人時通過感性經驗進行的總結，沒有理論數據的支持。另一方面，當時的心理學家對於弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時受到了很大的冷落和責難。雖然今天，人們發現這本書有着它偉大的價值，而且弗洛伊德偉大心理學家的地位逐漸被認可，但是，我們對於他的觀點並不能全盤接受。《夢的解析》中存在着一些不容忽視的缺憾。

首先，《夢的解析》是弗洛伊德自己的感性總結，沒有經過任何科學的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對於講求有科學依據地研究心理學現象的現實情況不符。另外的一點，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學家，他對於人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數人無法接受了。在《夢的解析》中，這一點也有體現。