把心態調好叫格局
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把心態調好叫格局,大多數時候爲難你的都不是其他東西,而是自己。很多人心態不對,認爲自己的價值和當前遇到的收穫不相等,因此就開始變得斤斤計較,下面分享把心態調好叫格局。
把心態調好叫格局1
心態決定格局,格局決定人生!
有一個人給我留人說到自己以前談戀愛的時候,就是因爲自己的格局太小了,經常猜忌和懷疑對方,雙方動不動就因爲一點小事而吵架,現在回頭看看,才發現當時是多麼的幼稚,以至失去了一個好的伴侶。
人生,總需要經歷過一些事情,才能夠明白珍惜的重要性。但人總不能活在過去,人還是要往前看的。
一個人能夠重新審視自己,然後糾正自己的一些錯誤,那也是一種格局。
好的心態,能夠引導好的格局,有格局的才能決定人生的高度。
《菜根譚》裏有一句:“石火光中爭長競短,幾何光陰?蝸牛角上較雌論雄,許大世界?”
人生就好像用鐵器擊石發生的火光一樣一閃即逝,如果只知道一味地勾心鬥角,你爭我鬥,那麼時光流逝了都不知道。一輩子很短暫,生存的空也如同蝸牛的觸角一樣小,怎麼可以在這麼狹小的世界了爭強好勝呢。
人生在世,不過滄海一粟,寬容別人,就是寬容自己,與人方便,就是與己方便,渡人就是渡己。
何爲格局?便是你如何看待世界與自己,是一個人對事物的眼界和處理事情的胸襟,是一個人的心量。
有格局的人生,會是怎麼樣的呢?
有格局的人,在人生得意的時候,也不傲嬌,在人生失意的時候,不氣餒,笑看人間潮起潮落,樂觀對待生活的高低起伏,這就是格局。
有一個人,他的人生少年中榜,原本有着平步青雲的高官厚祿,但是人到中年,歷盡波折,不僅跟家人分離,自己的人生也顛沛流離。
即使他身處荒野,卻也一直心繫朝廷,心有百姓,而且活得比誰都堅強。
這個人就是蘇軾。他經歷過數次被貶之後,早已經看開了,所以走到哪裏,就吃到哪裏,即使仕途不順,也不能讓自己的心情不順,就當給自己到處旅遊的機會,去到哪裏,就感受當地的風土人情,然後尋找當地美食,好好取悅自己。
所以,他的心態是豁達的,不能因爲仕途不順而糟踐自己。能夠這麼想的人,可以看出格局真的很好。
蘇軾不僅是詩人,還是美食家,他的詩詞聞名天下,美食也被人傳承。
雖然他仕途歷盡艱辛,屢次被貶,卻沒有因失意而沉淪。無論淪落到什麼地步,一都比別人活得瀟灑。
他每到一個地方,都與民爲友,爲民盡職,做出令人稱讚的功績。
他的人生,不管經歷多少挫折,始終以一顆從容、瀟灑、曠達的心態來面對這一切,如一陣清風一樣度過了一生,雖然飽經憂患,卻始終不失赤子之心。
何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生。蘇軾的從容淡定,坦然自適。他沒有對狼狽的同行者進行取笑,也麼有抒發雨過天晴的喜悅,而是說成了“也無風雨也無晴”。而是認爲天下雨,是偶然的,即使是同行者,也不一定落在誰身上,反而當成是一種邂逅,纔是人生的樂趣。
在人生苦境中,每個人都在不斷追求將來要出現的美境,但美境到來之後,又變成了一種苦境,如此循環,永不止息。
唯有心態好的人和格局的人,才能成就不朽的一生。
曾國藩時常以一句話訓誡自己:“盛時常作衰時想,上場當念下場時。”
他認爲,有格局的人,應該是擁有一個低調的心,不管是自己的成就有多大,官職有多高,都要保持低調,不要招搖,不要炫耀,低調做人,才能保持本性,才能讓人生走得更穩更遠。
在生活中,有多少人,有一點成就就漂了,沒有一點矜持,這樣很快就把得到的東西又還回去了。
人生不僅要擺正自己的心態,還要練就自己對人生和世界的格局,人有多大的格局,才能走多遠的路。
有格局的人,應該要有高瞻遠矚的眼界,不要因爲一時的得意而沾沾自喜,更不要因爲一時的失意而放棄逃避。心懷高遠,才能經得住誘惑,才能看清得失,纔能有後來的一切。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。海天格局大,融進人間奇。人生有高度,可展豐滿羽。胸懷能坦蕩,自能謀全局。
心胸決定格局,格局決定人生。人生格局越大,志向高遠航行。
把心態調好叫格局2
人性裏有很多惡,最致命的是:見不得身邊人好。
他們寧願看到外人好,寧可看到離得遠的人好,就是容不得身邊人比自己好。
離自己遠的人,或者遠遠勝過自己的人,他們就羨慕崇拜;
離自己近的人,或者稍微勝過自己的人,他們就嫉妒仇視。
絕大多數人痛苦,並不是因爲自己的平庸而痛苦,而是看到身邊人比自己成功而痛苦,或者身邊有人忽然超過了自己,而感到無比痛苦。
這其實是人性裏陰暗、且愚蠢的一面。
生活在一個遠不如你的人羣裏,和生活在一個都比你優秀的人羣裏,顯然後者纔對你更有利,因爲你永遠都能借勢,甚至被捎帶着進步。
而很多人卻寧可生活在一個都不如自己的人羣裏,寧可被連累,寧可被扯後腿,寧可互相踩擠,也不願意看到身邊人飛黃騰達。
他們忘了,你身邊人如果都能發達了,你也不會差到哪裏去;你身邊人如果都先後落魄,你又能好到哪裏去呢?
人性有時真的很荒唐,很多人寧可看到身邊人不幸,也不肯面對自己的不幸;他們寧可證明身邊人的平凡,也不願意承認自己的平凡。
他們總喜歡看到身邊人失敗了,並能因此而獲得心理上的滿足,以及情緒上的寬慰,這種感覺甚至比自己取得成就還快活。
這就是很多小人物的格局。
如若我們的'心常存善念,當他人飛黃騰達時,我們隨喜他人所修善業、所得善果;當他人遭遇不幸時,我們由衷爲其祈願祝福;這個世界將會多一些美好。
喜歡送花的人,周圍滿是鮮花;
偷偷種刺的人,身邊滿是荊棘;
善待身邊人,其實是在給自己鋪大道。嫉妒身邊人,會讓自己陷入萬劫不復。見不得身邊人好,其實就是在斷自己的後路,最終受害的還是自己。
大家好,纔是真的好,雙贏纔是最高境界的贏。
贈人玫瑰,手留餘香。
能成就別人,纔是成就自己的最好辦法。
把心態調好叫格局3
白巖鬆曾說過這樣一句話:“你之所以覺得過不去了,只是因爲格局太小了。”深以爲然。
20年前,白巖鬆在中山大學發表演講,他說到:“前不久,有位學生跟他說,自己正在遭遇人生中最黑暗的時刻,簡直不想活了。”
具體是什麼事呢?不過就是沒有考上清華的研究生。白巖鬆反問他:“你以爲這就叫挫折嗎?”
真正的挫折是跟生命相關的大起大落,譬如小平同志的三起三落;譬如陽明先生百死備嘗。至於學業、事業乃至情感歷程中所遭遇的到的一些不如意,充其量是一段經歷而已,也許會成爲美好的回憶。
莊子曰:“井蛙不可以語於海者;夏蟲不可以語於冰者;曲士不可以語於道者。”
其實這些看起來所謂“天大的事”和你人生長河中遭遇過的每一件小事,並沒有什麼兩樣。所以:
“你之所以覺得過不去了,只是因爲格局太小了。”
那格局是什麼?要更好地理解什麼格局,最好從“心-道-德-事”四部曲說起。
心決定道,道決定德,德決定事;反過來,事的根源是德,德的根本是道,道的源泉是心。故,這是一個“心-道-德-事”四部曲。
心是道的源泉,道是德的根本,德是事的根源,厚德才能載物,德的厚薄決定了事的高低、優劣、大小、多少,所有的事彙集起來就是人生。
實不相瞞,最開始我讀這寫文字的時候,覺得有點繞,但當我反覆至心閱讀直至融會貫通,再通過文字去深刻領悟並踐行,從“記得”到“曉得”再到“明心”,對以上的話語有了深入地明白和體徵。
道是人的格局與境界。境界決定事的高低優劣,格局決定事的大小多少。
心是身之主宰。心決定道,有怎樣的心,就有怎樣的道。心大了,事就小了;心小了,事就大了。所以:
心態決定格局,格局決定人生!
反過來說,若想擁有幸福圓滿的人生,就要提升格局與境界;若想提升格局與境界,就要建設心靈品質。
總而言之,心是一切事事物物源泉之源泉。當事業遇到瓶頸時,在事上用功,成效有限;在德上用功,成效尚可;在道上用功,成效明顯;在心上用功,以更高層面心爲心,可成就更高成面德成功。故,心上用功,成效卓著。
那如何心上用功呢?就是明心和淨心。明心是去除心中的不明,淨心是去除心中的貪慾。
人生沒有捷徑,但可以借鑑他人成功的經驗。特別是悠久的中華文化,源遠流長、博大精深、生生不息,歷久彌新。
中華文化的核心密碼是心。中華文化是解決人生重大問題的文化。中華兒女在這次突入起來的世紀疫情面前的出色表現,就是中華文化偉大力量的集體體現。但由於1840年以來,中華兒女受盡百年屈辱,任人宰割與欺凌。雖然中國人民在1949年站起來、改革開放富起來,但真正的強起來,實現中華民族偉大復興,還任重而道遠。因爲我們很多地方實現了世界第一,但全民文化自信還不足。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化是中華民族的根與魂。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族偉大復興!
《圍城》裏關於婚姻的一句名言:“在裏面的想出來,在外面的想進去。”
而對於學習致良知,進去的人如飲甘露,再也不願出來;外面的人是渴望成功,但又拒絕改變,所以還在外面徘徊。
古人云:“授人以魚不如授人以漁”。我想說的是:“授人以漁,不如成就他人建立心靈品質”。
人生底色,與生俱來,千差萬別。人生真相,一切民衆,生而平等。
學習中華文化,建設心靈品質,提升格局境界,成就圓滿人生。
這個世界並不完美,但我們可以勇敢地去追求圓滿,因爲每一個人心中擁有無盡寶藏。
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