《歐也妮葛朗臺》讀後感優選
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《歐也妮葛朗臺》讀後感優選1
我國是世界上爲數不多的社會主義國家之一,相比於西方發達資本主義國家,我們要趕超仍需走過漫長的探索道路。或許你還在羨慕這些發達國家人民的生活,只是你是瞭解資本主義下的黑暗腐朽呢》?法國作家巴爾扎克的作品《歐也妮葛朗臺》像一把尖刀,剖開資產階級家庭中這一純粹的金錢關係。成功的塑造了吝嗇鬼葛朗臺這一不朽的文學形象,下面讓我們一起領略這部法國現實主義史詩——《歐也妮葛朗臺》。
本文的主人公葛朗臺是法國資產階級大革命後得勢的資產階級代表,他擁有暴發戶的所有特點,貪婪,狡猾,兇狠,殘忍,還有爲世界讀者所公認的——吝嗇成癖。對金錢的追逐欲、佔有慾使他變成了金錢的奴隸。作爲千萬富翁的他住在一所灰暗陰森的老房子裏,樓梯的踏板被蟲蛀壞了。每一頓飯的麪包、食物、每天要點的蠟燭,葛朗臺都要親自分發,一點也不能多。當他的侄子從巴黎來到他家時,他竟自己親自下廚,爲的是節省食物。歐也妮爲堂弟在飯桌上多放幾塊糖和一些葡萄,他就用霹靂般的目光瞪着女兒說:“不阻止的話,她們爲了你要把索莫城搶光呢,侄兒。”他和所有作品中的吝嗇鬼一樣,滅絕人性,而其他吝嗇鬼和他相比都不及他“親切”,“崇高”,都不及他工於心計、惡毒。他的吝嗇使他的妻子過早謝世,女兒也失去了幸福,終生過着寂寞的生活。口吃和耳聾是他狡猾的典型表現。他利用這套本領,在生意上教敵人不耐煩,逼得對方老是替他這方面打主意,而忘掉了他自己的觀點,。發財的慾望使葛朗臺心靈空虛,禽獸的本能在他身上蔓延並把他身上人類的感情摧殘殆盡。對金錢的貪婪吝嗇使他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼,他的發跡正是資產階級爆發戶的血腥罪惡史。
如此一個令人厭惡痛恨的吝嗇鬼卻出人意料的有位善良慈悲的家人,他的女兒歐也妮對父母有着深摯的孝心,對情人有着無私的愛情,對宗教有着虔誠的信仰,對家人有着無限的憐憫之心,儼然是一個純潔的天使,她淡漠金錢,以慈悲之心善待世人,她對待表弟查理更是無限的.信任憐惜與傾慕,甚至不惜冒着被父親粗暴對待的危險把自己六千法郎的嫁妝贈送給查理作爲創業的資本,自己卻在被父親軟禁時爲查理祈禱,期盼他回來,她的美德在整部書中體現出來,而她的悲劇命運則是作者的反思和對罪惡金錢觀念的控訴。
作者滿懷對葛朗臺這類人物極度憎惡的情感,將其赤裸裸的,毫不掩飾的對金錢的貪婪和佔有這一醜陋的精神世界,以精緻的藝術手段推向極致。正是這種“醜”讓讀者在發笑感嘆之餘,深刻地認識到金錢對人的靈魂的巨大腐蝕作用。劉熙載《藝概》裏說:“怪石以醜爲美,醜到極處便是美到極處”。葛朗臺正是以這種“醜到極處”,因而“美到極處”的藝術魅力,才得以躋身於世界文學人物畫廊而經久不衰。
《歐也妮葛朗臺》讀後感優選2
讀罷此篇小說,我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那麼的深刻,那麼的觸及人的靈魂,竟使我對自己也有了一種拷問。當讀到老葛朗臺望着自己擁有的金子兩眼發直,數着家珍卻“貧苦”生活,我竟也想到了自己平日裏偶爾記賬,偶爾翻折看存款的樣子,想我自己怎麼好像也是個守財奴!當然這是一種誇張的聯想,因爲自己還處於“被父母的長期赤字”的狀態下,哪來得物質的財富。但這仍舊讓我意識到,是否我們自己骨子裏也是一個輕微的守財奴患者呢!我聯想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款,購置的可以產生收入的固定資產,以及在風險中增值的金融投資與投機,這些使我對社會中的人產生了一種想法,人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定,但這小說就是讓我產生了這種思想。
我總覺的這樣的小說是真正好的小說,或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點,那就是,當我們讀着小說的情節與人物的時候,讀者會不由自主的聯想起自己,覺得自己就是這個人,這件事就是我做的,或者這段心裏描寫正是在訴說我的心聲。這是因爲真正好的小說他描寫的是共同的人性,或者也可以說是共通的人性,讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小說產生這樣的感受是在大一那年讀<<圍城>>的時候,我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實我現在早已記不清四年前讀過是什麼情節了),據我自己總結,那是因爲圍城中的那一些醜事在一定程度上影射出來我自己內心中狹隘,醜陋的一些想法或慾望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的,只要你還存在於這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇,歐也妮小姐並不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害,我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結束本篇小文:
精神生活與肉體生活一樣,有呼也有吸:靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己,然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係,心就沒有了生機:它缺少空氣,它會難受,枯萎。
《歐也妮葛朗臺》讀後感優選3
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小説家,朔造典型的巨匠,舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言:“自莫里哀的《吝嗇人》以後,不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材,並賦予了最深刻的歷史內容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力,畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權勢,卻不能給人帶來幸福。
至少,在人類的感情領域,金錢是無能爲力的。葛朗太稱雄一世,積累了萬貫家財,一文也帶不進墳墓,除了一種虛幻的滿足感,可以說一無所獲。在巴爾扎克看來,葛朗臺的聚斂癖,是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘,金錢與她既不是一種需要,也不是一種慰藉,只有人性已經異化,完全爲貪慾所支配的人,纔會將金錢視爲人生的最高需要。葛朗臺這樣的人,表面上是金錢的主人,其實是金錢的奴隸。
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