馬雅可夫斯基傳記
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馬雅可夫斯基傳記,馬雅可夫斯基生於格魯吉亞巴格達吉村。他是一名傑出的革命詩人,他的創作對蘇聯無產階級革命詩歌運動做出了重大貢獻。下面分享馬雅可夫斯基傳記的文章。
馬雅可夫斯基傳記1
弗拉基米爾弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯,蘇聯早期傑出的革命詩人。他的創作,同社會主義革命和建設事業緊密地聯繫在一起,對蘇聯無產階級革命詩歌運動做出了重大貢獻。
馬雅可夫斯基於一八 九三年七月七日生於格魯吉亞巴格達吉村。他的父親是一個林務官,十分關心子女的教育。九歲時,馬雅可夫斯基進庫塔伊西文科中學,後又轉學到莫斯科。一九O五年俄國革命對他有深刻影響,他參加了學校的罷課和遊行。一九○八年參加布爾什維克黨,從事祕密的革命工作。他曾三次被捕入獄。在獄中他還組織政治犯進行鬥爭,並大量閱讀文學作品
在本世紀初至十月革命前後的俄國知識界和文學界中,流行一種資產階級偏見,認爲革命和藝術不能相容。年輕的馬雅可夫斯基和其他許多進步作家一樣,也受這種偏見影響。他雖然有一定的政治熱情,擁護黨,歡迎革命,但是又錯誤地認爲黨的工作會妨礙自己的學習和創作,於一九○九年停止做黨的工作。一九一一年,馬雅可夫斯基進入莫斯科繪畫雕刻建築學校。他在這裏被未來派詩歌理論家布爾柳克引爲同道。
未來主義反對藝術的思想性,主張“要把詞從詞意中解放出來”,打着反對舊時代藝術的旗號,仇視和否定民族文化遺產。馬雅可夫斯基被這一文學流派的藝術主張所迷惑,就在未來主義的旗幟下走上文壇。他最初的一些詩是色彩斑駁的城市圖畫,形象是模糊的,詞彙是晦澀的,適應了未來派形式主義的藝術原則。但是馬雅可夫斯基的詩同未來主義有所不同,他自己說是“鬥爭的詩歌。他的第一篇長詩《穿褲子的雲)(1915),有強烈的批判資本主義的傾馬雅可夫斯基把十月革命親切地稱爲“我的革命”。在起義的水兵們攻打冬宮的歷史性時刻,他們唱着馬雅可夫斯基創作的詩歌前進:“你吃吃鳳梨,嚼嚼松雞,你的末日到了,資產階級!”革命後第二天,詩人就來到起義司令部斯莫爾尼宮參加工作。他寫作《我們的進行曲》(1917)、《革命頌》(1918)、《給藝術大軍的命令)(1918)等詩篇歌唱十月革命的偉大勝利,呼籲藝術家同革命相結合。他創作的詩劇《宗教滑稽劇》(1918),是革命後上演的第一齣現代戲。這一作品是社會主義與資本主義激烈鬥爭的藝術表現,但人物沒有個性,藝術形式流於荒誕。
馬雅可夫斯基爲紅色水兵們寫的政治鼓動詩《向左進行曲》(1918),達到了革命的政治內容與完美的藝術形式的較好的統一。他的長詩(150000(1920)、表現了蘇維埃愛國主義精神。但這首詩中運用極度誇張的藝術手法生造怪詞和比喻,有令人費解的形式主義毛病。這些未來主義的表現曾經受到列寧的批評。
自一九一九年十月至一九二二年二月國內戰爭時期,馬雅可夫斯基參加了“羅斯塔(俄羅斯通訊社)之窗”的工作。他日以繼夜地寫鼓動詩、諷刺詩,作宣傳畫、招貼畫。這些張貼於街頭櫥窗的引人注目的詩畫,配合黨的工作,記錄了當時現實生活中的一切重大問題。其內容有:號召紅軍英勇殺敵,呼籲農民把餘糧供給城市,爲前方募集抗寒衣物等等。這一階段的工作顯示了詩人忘我的革命熱憂和旺盛的創作激情。通過“羅斯塔之窗”的創作實踐,馬雅可夫斯基的詩歌內容充實了,題材廣泛了,藝術形式也大衆化了。他逐漸擺脫未來派的影響,走上了現實主義的道路。在“羅斯塔”期間,詩人寫了許多針對人民內部矛盾的諷刺詩,其中最好的一首是(開會迷》(1922)。這首詩用誇張手法,鮮明生動地揭露了不務實際崇尚空談的官僚主義者形象。列寧在這首詩發表後第二天,就稱讚它在政治方面“是完全正確的”。
九二四年一月,列寧的逝世深深地震動了馬雅可夫斯基。他於這一年秋寫成長詩《弗拉基米爾·伊里奇列寧》。這是無產階級文學史上的第一部描寫革命領袖的政治抒情敘事作品。作者在革命歷史的廣背景上塑造的列寧形象是真實感人的。他既崇高偉大,又平易近人,與人民羣衆息息相通。“他是最現實的,但決不是眼睛只盯着自己食槽的那種人。他一眼望盡了整個的世界,看透了時間掩蓋着的.一切。”詩人用深沉的筆調,表達億萬人民對領抽逝世的巨大哀痛,並以發自肺腑的火熱詩句,抒發對領袖的無限深情,表示“情願交出自己的生命,來換取他的輕輕的一息”。
長詩《列寧)在現實地描寫和塑造無產階級革命領袖的光輝形象、政治抒情和歷史敘事的結合、語言的革新和引用民間歌謠等藝術手法方面,爲無產階級革命詩歌的發展提供了許多寶貴的經驗。這是一座壯麗的詩歌紀念碑。完成了紀念列寧的長詩以後,馬雅可夫斯基先後兩次出國旅行,到過法國、西班牙、古巴、墨西哥、美國等,寫了大量的國際題材詩作。一九二五年他寫了特寫集《我發現美洲》和一系列關於美國的詩,以稅利的諷刺筆觸,揭露美國這個金元帝國裏資本對勞動的統治種族歧視和其他種種弊病(《摩天樓的橫斷面》等),表達詩人對資產階級社會的蔑視(《梅毒》、《百老匯等)和對蘇維埃祖國的熱愛(《回國!》《蘇聯護照)等)
從一九二六年開始,馬雅可夫斯基漫遊自己的祖國。他走遍蘇聯各地的農村、工礦區和建設工地,不辭辛苦地向廣大紅軍戰士、工農羣衆和大學生髮表演講和朗誦自己的詩作,同時從社會主義建設的新生活中沒取創作素材。這一年他寫了《給奈特同志—船和人》、《和財務檢查員談詩》等詩作和《怎樣做詩》等文章,歌頌社會主義建設和闡述革命詩歌應該爲社會主義事業服務他認爲,詩歌的創作如同鐳的開採一樣,“開採一克鐳,需要終年勞動。你想把個字安排妥當,就需要幾千噸語言的礦藏。
爲紀念十月革命十週年而創作的長詩《好!》(1927),是馬雅可夫斯基創作的又一個重大成就。這是一部偉大的歷史畫卷:從革命前的社會生活到攻打冬官的武裝起義;從國內戰爭的艱難歲月到和平建設的沸騰場景…詩人用飽蘸激情之筆,描繪了一部形象的十月革命史
長詩《好)的抒情主人公是一個具有高度政治熱情、熱愛社會主義祖國的革命戰士和詩人。他懷抱着共產主義必勝的堅實信念,讚美祖國的現在,更三地讚美祖國的將來。他說,那有着甜果汁似的空氣的土地,你可以隨手拈來,隨手拋去,“但是,同它一起受過凍的土地,我是永遠不能不愛它。”抒情主人公的這個“我”,代表着億萬革命人民的“我們”。
長詩《好!》在異常廣闊的時代背景上,描繪了大量的歷史人物。其中,有蘇聯早期革命活動家捷爾任斯基的肖像畫,有作者同時代的詩人勃洛克的素描畫,也有資產階級代表人物克倫斯基等人的諷刺漫畫。作者隨着歷史事件的發展,成功地塑造了正面人物和反面人物的典型性格,給人以真實、生動、鮮明、深刻的印象,長詩中還充滿了高亢、激越的抒情力量和動人心魄的火熱詩句。作者在抒情時,直抒胸臆,毫無矯揉造作之辭;敘事時,則如把讀者帶回到歷史事件之中,毫無枯燥乏味之感。長詩的語言精煉、新穎,凝結着時代的氣息。這部作品是無產階級的社會主義革命在現實主義詩歌藝術中的表現和產物。盧那察爾斯基稱它是“青銅鑄成的十月革命”,是蘇聯文學最重要的成就之一。這部長詩受到廣大讀者的熱烈歡迎。作者曾在各地朗誦它三十多次。
有一次,他剛剛朗誦完第十章最後的詩句:“列寧在我們腦中,槍在我們手中”聽衆中一位年輕的紅軍戰士突然站起來說:“還有您的詩在我們心中,馬雅可夫斯基同志!”這說明他的詩歌對於無產階級和億萬人民具有多麼重要的意義
一九二八年至一九二九年間,馬雅可夫斯基創作了反映蘇維埃國家的社會主義建設(《突擊隊進行曲》《庫茲涅茨克的建設、庫茲涅茨克的人們的故事》)和青年一代的精神面貌(《給我們的年輕人》、《青春的祕密》等題材的詩詩人與少年兒童新一代的誠摯友愛關係反映在他給孩子們寫的《什麼是好,什麼是不好?)等詩篇中
馬雅可夫斯基不僅是一個具有熾烈情感的革命詩人,而且還是一個具有諷刺力量的蘇維埃劇作家。他的諷刺喜劇《臭蟲》(1928)和《澡堂》(1929),是針對資本主義殘餘、小市民和官僚主義者的新型喜劇。其中,作者繼承了果戈裏、謝德林等人的古典諷刺傳統,在新的時代背景上塑造了新生力量與舊勢力對立的形象。
馬雅可夫斯基是一個無產階級國際主義的文化戰士。在他的詩歌中,表達了對英、奧以及其他各國人民革命運動的聲援。他對中國人民的解放事業尤爲關注。他把中國分爲“將軍的中國”(指反動派的統治)和“工人的中國”。他對前者發出警告,對後者伸出友誼之手。他呼籲四萬萬中國人,把帝國主義摔下中國的牆,要他們滾出中國”!一九二七年,當詩人得知中國北伐軍佔領上海的喜訊時,他在一個集會上即席寫了《最好的詩》獻給中國人民
除了文學創作活動外,馬雅可夫斯基還參加報刊編輯工作。自一九二三年起,他編輯出版文學刊物《列夫》(左翼陣線),一九二七年他又擔負起《新列夫》雜誌的編輯工作,之後,又參加編輯《共青團真理報》。馬雅可夫斯基積極參加文藝界的思想鬥爭和路線鬥爭,團結青年作家,宣傳詩歌屬於廣大羣衆的主張,反對右的和極左的文藝思潮。一九三○年二月,他加入了無產階級作家組織“拉普”(俄羅斯無產階級作家聯盟)。他受到踞於“拉普領導崗位的某些宗派主義領導人的排斥打擊
九三○年一月,馬雅可夫斯基舉辦他的創作二十年展覽。他還寫了一部新的長詩的序詩《放開喉嚨歌唱》,總結自己的一生。他直接對“後代同志們”說,他的創作都是獻給全世界的無產階級的。他要象舉起布爾什維克黨證那樣,高舉起自己的“一百本黨的詩集”。
馬雅可夫斯基於一九三○年四月十四日逝世。他在《致大家》的信中,說明他由於個人原因而自殺。他的詩歌成爲蘇聯人民和世界人民的寶貴財富斯大林稱許他說:“馬雅可夫斯基過去是,現在仍然是我們蘇維埃時代最優秀最有才華的詩人。”
馬雅可夫斯基傳記2
傑克凱魯亞克傳記後記
G.J阿波斯托洛斯在洛厄爾經營一家保險公司。羅蘭·薩爾瓦斯干推銷員的工作。斯科蒂·博利厄死於一九七五年。瑪麗·卡內住在洛厄爾她長大的房子裏。
艾倫金斯伯格仍舊是美國最活躍最繁忙的詩人之一,他對佛教的興趣現在已經擴展到對西藏宗教領袖卓吉亞姆·蒼巴的事業的興趣中。傑克·克魯亞克脫離實體詩學學院已經在科羅拉多州波爾德蒼巴的納洛帕學院創立了。呂西安·卡爾成爲一家電訊社的高級編輯。威廉·巴勒斯繼續出版着他的單行本小說。赫伯特·洪克繼續着說書人的職業,在故事集和小雜誌上刊登自己的故事艾倫·特姆科成爲世界級的建築評論家、大學教授。約翰·克萊倫霍爾姆斯在康涅狄格的奧德塞布魯克居住和寫作,有時也去阿肯色的非葉特維爾,在那裏的阿肯色大學任教。
吉姆·霍爾姆斯同年邁的姑媽一起住在丹佛的一套小公寓裏,繼續着他熱衷的技巧和運氣的遊戲。比爾·湯姆森是該市一家成功的木材零售店老闆。盧安娜亨德森的女兒已經長大了,自己也有了個女兒,她住在舊金山的郊區。卡羅琳·卡薩迪自己也當上了祖母,仍舊住在她同尼爾在五十年代早期遷進的聖何塞附近的那所房子裏。她繼續着自己對藝術、寫作和占星術的愛好,正在寫自己對那些年代的回憶錄。阿爾和海倫欣克爾住在附近,也在聖何塞。直到最近,阿爾·欣克爾仍舊在爲南太平洋鐵路公司工作。鮑勃·伯福德在丹佛繼續着他對生意和藝術的愛好。他的妹妹貝弗利同身爲共和黨政治家的丈夫住在丹佛附近,在自家的牧場上養馬。埃德·懷特是丹佛一名成功的建築師。該市引人注目的植物園就是他的作品。“艾琳·梅”爲紐約一家雜誌出版公司工作。格雷戈里科爾索最近將他的詩歌創作地點從巴黎遷到了舊金山。
小說家戈爾·維達爾現在被尊爲美國傑出的文學散文家之一。馬爾科姆·考利寫散文和評論文章,在康涅狄格郊區的家中充當編輯顧問。彼得奧爾洛夫斯基已經開始演唱、作曲,以及讀詩和寫詩現在仍舊是艾倫·金斯伯格的密友。邁克爾·麥克盧爾現在是一名劇作家兼詩人。勞倫斯·費林蓋蒂的城市之光出版社現在仍舊保持着它在美國小出版社中的前衛姿態。羅伯特·鄧肯已經成爲美國最重要的詩人之一。菲利普·惠倫現在持禪宗和尚的觀點寫作。加里·斯奈德住在內華達山區,一九七六年贏得了普利策詩歌獎。洛克麥科克爾當上了“增強意識自我實現訓練”的領袖威納,厄哈德的高級助手。
喬伊斯·格拉斯曼是紐約一家主要行業性出版社的高級編輯。戴維·安姆蘭姆的事業包括從爵士樂演奏到充當世界各主要交響樂團的客座指揮的各種工作,上演的經常是他自己的古典風格和混合風格的作品。
維克多·王是舊金山公共電視新聞節目“新聞室”的攝影記者爲電視觀衆所熟知。現在,他給孩子們上藝術課。列諾爾坎戴爾住在舊金山的諾瓦利,以閱讀和寫作度日。傑姬·吉布森·默瑟嫁給了一位爵士樂音樂家,仍舊住在舊金山。
斯特拉·桑帕斯·克魯亞克繼續住在佛羅里達的聖彼得堡,加布裏埃爾——克魯亞克之母—於一九七二年在那裏去世,那年,她的兒子若還在世,應當五十歲了。
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