關於八種愛情觀

關於八種愛情觀，在心理學上，愛情觀又被稱爲愛情態度或愛情類型。每個人對愛情都會有不同的看法，它們沒有誰對誰錯，關鍵看情侶間是否能互相接納和理解。下面分享關於八種愛情觀。

八種愛情觀1

1、犧牲奉獻型

持有這種愛情觀的人傾向於認爲，只有自己不斷付出、提供價值才能讓對方願意和自己永遠在一起。一旦做得不夠好，對方感到不滿意，自己就會有被拋棄或被取代的風險。因此，這類人在感情中會習慣性地犧牲自己的需求來滿足對方，以便讓感情維持下去。

2、執着佔有型

他們覺得要和伴侶緊緊地捆綁在一起，總希望自己能夠進入伴侶生活的每一個方面，並佔據重要的位置。在雙方不夠緊密時，容易出現不安，比如在不能掌握對方行蹤信息、自己的消息沒有得到及時回覆時，就會想象自己是不是要失去他了，如伴侶會離開自己、伴侶出意外、伴侶不愛自己了等。

3、悲觀保留型

這種人認爲親密關係是不可靠、不穩定的，總有失去關係的一天，也不相信永恆的愛情。他們或是害怕對方離開自己而帶來傷害、或擔心自己離開會給對方造成傷害、或總懷疑繼續下去有什麼意義。這樣的人在關係中總會有所保留，給人感覺難以接近，有生疏、防範、距離感。

4、遊戲手段型

這些人看待浪漫關係比較輕浮，覺得愛情應該是輕鬆快樂又自在的。如果出現了平淡、痛苦、不開心，他們自己不願意爲愛情改變，也不認爲對方願意改變;所以出現矛盾時，乾脆就放棄這段關係。他們很容易就開始一段感情和結束一段感情，一旦覺得沒意思了，或自己的需求沒被滿足，就會果斷尋求其他的新鮮感。

5、婚姻目的型

有這種愛情觀的人傾向於認爲談戀愛是爲了結婚。有愛當然很好，不怎麼相愛也可以在未來培養，雙方沒有太大矛盾就行，重要的是安全、穩定、可靠，能組成長期的家庭。對他們來說，對方是否適合過日子更重要。所以在相處初期，他們就會考慮很實際的現實條件，如對方的學歷、健康、家庭背景，經濟狀況等。相處中熱衷討論的也是未來生活規劃，比如生育、投資、工作安排等。

6、浪漫表達型

這種人會把愛情放在人生中很重要的位置，密切關注雙方的感受，更願意將愛意通過言語和行爲充分表達出來，也很看重給予伴侶情感上的滿足，通常都是製造驚喜與浪漫的一把好手，與他們戀愛的感覺就像歌詞所說：“每天都是情人節。”

7、肉體感官型

他們喜歡通過肢體接觸來表達愛和親密，因此在公共場合也喜歡親親抱抱摸摸手，不在乎別人的眼光。他們在關係中的進展速度會更快，與過了很久才第一次試探性牽手的慢熱型戀愛不同，他們更希望馬上就能夠有親密舉動。因爲看重肉體感覺，他們擇偶時也更關注顏值和身材。

8、真情投入型

這類人比較真誠、開放，能迅速敞開自己的內心，也很少懷疑另一半。他們在親密關係裏有很強的安全感，樂於溝通與分享，不太計較誰付出多少。對方爲自己付出時能心安理得地接受，自己爲對方付出時也會毫無保留。他們通常看重關係中的平等，願意彼此分享與包容、互信互諒。

八種愛情觀2

什麼是正確的愛情觀

1、戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是兩個異性之間的愛慕關係。這種關係包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關係，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行爲都是不道德的。

2、正確處理愛情與學業、事業之間的關係。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花纔會開得更加鮮豔芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關係，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情纔有旺盛和持久的生命力。

3、愛情觀包含以下幾方面的內容：提倡志同道合的愛情。戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作爲擇偶的第一標準。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因爲如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳爲佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

4、要懂得愛情是一種責任和奉獻。愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最爲微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因爲如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

5、在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有着自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全佔據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味着是一種付出，要相知、相敬、相讓。“世上沒有十全十美的人”，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

八種愛情觀3

八種錯誤的愛情觀

1、錯把浪漫的感覺當作愛。

浪漫的感覺來了又去，時斷時續，真愛則是不變的承諾。浪漫的感覺通常基於對錶面事物的渴求或不切實際的迷戀。真愛雖然也會帶來浪漫的感覺，但浪漫的感覺卻不一定是神真愛的標誌。

2、錯把身體的吸引當作愛。

因一個人的外表而產生的欣賞、慾望和激情都不是真愛。你喜歡一個人的長相或被某個人的身體所吸引，並不意味着你愛她們。這些感受都不過是私慾的產物。當丈夫的“愛”很大程度上只基於肉體吸引時，他跟妻子的關係就會出現很大問題，因妻子的相貌總會隨着時間、生活事件或體重增加而發生重大變化。

3、錯把性當作愛。

在當今的社會，成爲一個“超級情人”只意味着一件事——擅長性事。許多人認爲愛只不過是性的.代名詞。一如身體的吸引，性行爲也有可能被降格爲個人私慾的滿足。實際上，甘願滿足配偶的性慾則是對彼此之間早已存在的、委身的愛的表達。雖然在婚姻中，性與愛緊密相連，但性決不等同於愛。

4、錯把需要當作愛。

對一些人來說，一種強烈的需求感也會讓自己被另一個人吸引。這樣的人覺得，若生活中缺少了這份關係就活不了。兩個人一想起不定哪天會失去這份情，就痛不欲生。在這種情況下，他們是在期待從愛人身上得到自己急切想要得到的東西。這種需求感裏更多的是自私而不是愛。想要得到，與愛別人，本不是一回事。

5、錯把自己得益處當作愛。

還有一些人，他們或許沒有如此強烈的個人需要，但認爲自己墜入愛河是因爲從對方身上得到了很大的益處。當他們說“我愛你”時，真正的意思是“我喜歡你爲我所做的這一切”。如果這樣的人從沒認識或經歷過聖經中所啓示的愛，他們或許一生都不會意識到自己的自私。有一種機會能讓這種“愛”昭然若揭，那就是當他從對方身上獲得的利益減少甚至消失以後，看看他的反應如何。

6、錯把甜言蜜語當作愛。

有些人是說情話的專家，但他們從不付出愛的行動。他們覺得能說出愛才是關鍵。他們說“我愛你”的時候毫不遲疑，說過之後卻不斷地做出滿足自己的私慾、毫不體貼別人的選擇。他們經常是言行不一的。這絕不是神的愛。

7、錯把只做不說當作愛。

這種扭曲的愛在各種謬誤中最接近真愛，但仍有可能不是愛。情況可能是這樣：他們有真正的委身，正確認識到愛是爲對方着想，但唯獨不願意用言語表達。如果一個人的行爲背後掩藏着自私的動機，那麼這些行爲與真愛就沒有一點關係，但若是問題出在這個人羞於談情說愛的話，那他就需要不斷地練習，一直到不再害羞爲止。

有些人認爲，凡有可能導致他人傷心失望的事，都不是出於愛的行爲。這種觀點是錯誤的，會讓人錯失愛的很多重要方面，如愛中的保護、彼此坦誠、相互勸誡及責任義務。持有這種錯誤觀點的人患得患失，想方設法讓自己的另一半保持快樂，卻並不在意對方能否得到最大的益處。他們這樣做的原因之一是，比起關心自己的另一半，他們其實更關心自己，唯恐自己在做正確事的過程中失去什麼。

8、錯把“墜入情網”當作愛。

“墜入情網”不是一個聖經詞彙。神始終指教我們：愛是委身，是選擇，是行動，而不是一種狀態。“墜入情網”往往指一種狀態，意味着一個人可以深陷於這種狀態中，自然有一天也可以離開這種狀態。世上有些事，人們是可以選擇先投入又退出的，但真愛不在此例。