人爲什麼有感知

人爲什麼有感知，感知即意識對內外界信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程。感知能力是作爲生物特別是人所獨有的特性，但是有很多人會好奇，人爲什麼有感知呢？

人爲什麼有感知1

一個生命體的出現，是萬千神經元細胞之間相互作用，生物電傳導產生的複雜反應。

人之所以稱之爲人，區別於其他動物，主要是因爲有自我這個意識，能分析自身與外界事物的區別。就好像嬰兒時期第一次照鏡子，開始會很好奇鏡子中的是什麼，久而久之會有一個意識鏡子中的就是自我。譬如，國外有一個實驗一對科學家夫婦撫養一隻大猩猩和同一時間生產的該夫婦自己的孩子，無差別的教育，可能因爲猩猩的發育時間相對比人類快速，所以導致任何實驗評測的結果都是猩猩高於人類兒童。這個實驗最後被世人發現，把猩猩放回動物園，但那猩猩一直認爲自己是人類，他會表達自己跟其他同類是不一樣的（因爲他已經學會了手語）。曾經他說過一句話“我是人類，而他們只是猩猩”

感知，就是感覺和知覺。感覺能夠反映物體的屬性，例如通過眼睛看，通過耳朵聽，通過鼻子聞等。而把物體的各個屬性都有機地結合起來，成爲一個整體，這就是知覺。觀察是知覺的高級形態，是有目的、有計劃、比較持久的知覺過程，在感知覺中佔有重要地位。

感知力從層次方面、類型方面來看，分爲很多種。

具體的'感知力包括：表情神態感知力、肢體語言感知力、說話語氣感知力、文字閱讀感知力、圖形圖像感知力、觸覺感知力、嗅覺感知力、味覺感知力、還有心靈溝通感知力。

感知力絕大部分與生俱來，感知力弱的人後天再怎麼努力培養，都比不過天賦異稟的人。

感知力也成爲感受力，是作爲生物特別是人所獨有的特性，感知力敏銳的人，對於外界所給予的刺激反應比常人激烈。我們日常所說的，給點陽光就燦爛，給點洪水就氾濫，說的就是那些感知力異常敏銳的人。

人爲什麼有感知2

每一個人的右腦，都是一個向外發射信息的發射器，同時又是一個接收外部空間信息的接收器。它接收與發射的靈敏度，取決於右腦的發達程度。我們可能都有這樣的經歷，那就是突然在某一天的某一地方某一時刻，對所處環境的一切都非常熟悉，感覺似曾相識，好象曾經來過，但又非常迷茫，說不出所以然來。

這就是人的預先感知能力，很多人都有相同的經歷，它來自於你發達的右腦，每一個人都是與所生存的環境息息相關的，都在時時刻刻的向外發射着不同的信息，而這些信息就會在空間相互的發生作用，從而形成在現實當中將要發生的影象，結果被一些右腦發達的人接收到。事情尚未在現實中發生，信息已經存在於空間，而一旦這一在空間形成的信息在現實中發生，那些接受到這一信息的人就萬分驚訝，感覺到自己曾經身臨其境，這就是一個人的預知能力。

感知即意識對內外界信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程。感知可分爲感覺過程和知覺過程。

感覺過程中被感覺的信息包括有機體內部的生理狀態，心理活動，也包含外部環境的存在以及存在關係信息。感覺不僅接受信息，也受到心理作用影響。

知覺過程中對感覺信息進行有組織的處理，對事物存在形式進行理解認識。

人類用心念來詮釋自己器官所接收的信號。稱爲：感知。

爲什麼我們能夠感知到呢？

因爲，我們身體上的每一個器官（包括感覺、生殖與內臟的器官）都是外在世界信號的“接收器”，只要是它範圍內的信號，經過某種的刺激，器官就能將其接收，並轉換成爲感覺信號，再經由自身的神經網路傳輸到我們心念思維的中心——“頭腦”中進行情感格式化的處理，之後，就帶來了我們的感知。

我們所感知的東西，都是在自己心念作用下完成的。人之心念對刺激信號的解讀與破譯，並在內心產生各種的感覺。這一感覺的變化，也就是人之心念對外在事物的一種主觀反映。當然，其它生物也會有類似的感知過程，只是人類還不曾瞭解與破譯。

人爲什麼有感知3

人的認知包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等方面。具體來說，人們獲得知識或應用知識的過程開始於感覺與知覺，人們通過感知覺所獲得的知識經驗。

感覺是對事物個別屬性和特性的認識，如感覺到顏色、明暗、聲調、香臭、粗細、軟硬等。而知覺是對事物的整體及其聯繫與關係的認識，如看到一面紅旗、聽到一陣嘈雜的人聲、摸到一件輕柔的毛衣等。

人們通過感知覺所獲得的知識經驗，在刺激物停止作用之後，並沒有馬上消失，它還保留在人們的頭腦中，並在需要時能再現出來。這種積累和保存個體經驗的心理過程，就叫記憶。

人不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物的表面聯繫和關係，還能運用頭腦中已有的知識和經驗去間接、概括地認識事物，揭露事物的本質及其內在的聯繫和規律，形成對事物的概念，進行推理和判斷，解決面臨的各種各樣的問題，這就是思維。

一般認爲，第六感這個詞與直覺大致吻合，描述直覺不只是第六感這個詞，其他還有：預感，靈感，洞察力，內在的聲音，或預兆。一般認爲，使用直覺和第六感更能代表現代心理學對這個問題的解釋。直覺是指沒有使用五官反射作用的感覺，而第六感和潛意識這個詞在定義方法上是相同的，它們是一個集合的排除法的界定。

西方心理學家認爲，意識是通過五種感官：聽覺，視覺，味覺，嗅覺和觸覺來接收外在的刺激，然後整理分析，最後確實認識。而潛意識會接受到更多由意識層面所遺漏的東西，它們不是透過語言或邏輯推理而得。這些訊息經年累月的儲存在腦裏，是我們不曾察覺的。

我們以前所說第六感預知推斷是最高層次的感覺，可其後還有第七感（佛教叫末那識），第八感：宇宙意識，集體意識（佛教叫阿賴耶識，包含萬事萬物誕生以來所有業力，緣法），或者是人類還有未知的第九感。