婚姻的本質是什麼

婚姻的本質是什麼，可以毫不誇張地說，對婚姻本質的認識，就是對婚姻幸福的認識。只有認識了婚姻的本質，才能更好理解和經營婚姻。 要了解婚姻的本質，那麼婚姻的本質是什麼？

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婚姻的本質是什麼？

有人說，婚姻是一紙契約；

有人說，婚姻是一場勢均力敵的相愛相殺；

也有人說，婚姻講的是實力，而不是道理。

關於這種開放性的問題，從來就沒有固定答案。但這些回答，從某種角度上來說，也很貼切地闡述了婚姻的本質。總結起來就是：所有的婚姻，都應建立在平等的基礎上。

那一段平等的婚姻，到底需要具備什麼樣的條件呢？

答案是，原則。

而這些原則的標尺，作爲女人，在婚前就要明白。

愛不能太滿，留三分愛自己

最好的愛情狀態是什麼樣子的呢？

我喜歡塗磊的一句話：“愛不能比較，多了是債，少了是怨。愛人七分足矣，剩下三分愛自己。”

也就是說，愛，不能愛得太滿。

因爲愛太滿，到最後可能就是一場潦草收場的悲劇。

這樣真實的案例，有很多。

民國時，孤傲的張愛玲愛上漢奸胡蘭成，即使她愛到了塵埃裏，最後還是被殘忍地拋棄。

正值事業巔峯的林青霞曾等了秦漢10幾年，可即使他後來離了婚，還是沒有和林青霞在一起。

因《倩女幽魂》出名的王祖賢，等了齊秦很多年，如今齊秦早已成家，王祖賢卻仍然獨身一人。

她們幾個都曾毫無保留的付出，可到最後，還是被愛反噬，傷了自己，直至用了很長一段時間，才自我癒合。說到底，還是因爲愛得太滿，沒有多餘的空間愛自己。

所以說，每個女人，都不該把愛毫無保留地給對方。再愛一個人，再依戀一個人，都要給自己留一條退路。一旦過度，或太用力，都會適得其反，飽受其害。

就像今年很火的《第二次也很美》中。

王子文飾演的女主，爲了愛情和婚姻，犧牲掉自己的事業，選擇做一個家庭主婦，到最後，被趕出豪門。

究其緣由，就是因爲太愛一個人，太過於信賴一個人。

結果身陷泥潭，也只能自我解救。

宮崎駿曾總結說：

“不要輕易去依賴一個人，它會成爲你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱，無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。“

愛一個人，從來不等於失去自己。

一旦失去自己，你就失去被喜歡的資格。

學會愛別人，但也要學會愛自己，這是婚姻和愛情保鮮的必備條件。

婚前要談錢，保護好自己的財產

知乎上曾有人問：“爲什麼好的婚姻，一定要談錢？”

有個回答得到網友們的一致稱讚：

“因爲每段婚姻往往是以愛情做開頭，卻是以生活做結尾，沒有能夠滿足彼此的物質需求，再好的感情也多半如同毫無基礎的空中樓閣。”

不管我們承不承認，金錢都是一段婚姻的基礎。

婚前談錢，也並不是一件難堪的事情。作爲一個女人，跟男方談錢，不僅是在維護自己的權益，更是在爲未來的婚姻打好基礎。

我還記得前兩天有一封女讀者的來信。

女孩說，在結婚前，兩家談彩禮時，男友家一直說沒錢。她想着，反正也要跟他結婚，於是就一直勸說父母，彩禮一降再降，從當初的10萬降到了3萬，到最後，又因爲懷孕，只拿了1萬的認門錢。而自己手上的錢也全給了男友，買三金補空缺。

懷孕後，女孩辭職在家養胎，因爲自己錢花光了，想買什麼東西都得看公婆臉色，甚至時不時還會被公婆噎回來。婆家就像是娶了一個廉價媳婦，一點都不珍惜。

女孩的故事，我想，在生活中並不少見——很真實，也很現實。

所以說，有時候談錢，並非真的是錢，而是人心。錢不僅是生活上的需要，更是一個男人是否對婚姻負責的決定性條件。

如果你不想把婚姻過成柴米油鹽，如果你不想變成婚姻裏的“保姆”，那麼，請一定要談錢。

談錢，是爲了讓你更好地看清這段婚姻。

談錢，也是爲了不讓自己活得沒有退路。

不能太軟，要有“刺”

好的婚姻，不光要學會愛自己和談錢。

更重要的是，不要隨意讓他人對你指手畫腳，入侵你的領地。

先說一個寓意故事，叫《得寸進尺的駱駝》。

在某個寒冬夜晚，一隻駱駝靠近了一個阿拉伯人的帳篷，善良的阿拉伯人不忍駱駝受凍，就允許它把頭伸進來。沒多久，駱駝便陸陸續續地把自己的脖子，前腿，整個身子都塞進去，直到阿拉伯人被擠走。

借用愛默生的一句名言來總結：“你的善良必須有點鋒芒，否則等於零。”

這個故事，不光是映射人與人之間的交往，一段婚姻關係，也是如此。

愛情和婚姻，本身就是兩者相互介入的過程。如果性格太軟，很容易就被對方擠壓到沒有任何的生存空間。

就像之前在網上看過的一個視頻。

一個女生愛男生，卑微到沒有原則。而男人呢？絲毫不滿足，在外面勾三搭四。女生的兄長用計讓她看清楚真相，並告誡她：“任何時候，都不要把你的愛，當成給對方的縱容，越善良的姑娘，越要帶點鋒芒。”

的確，沒有底線原則，註定是無法捍衛自己的尊嚴。

同樣的道理，也適用於婚前。如果一開始就軟弱妥協，無底線，那隻會讓對方得寸進尺。相反，身上“有刺”，並非是一件壞事，它會成爲你進入婚姻這座圍城裏最好的盔甲。

就像《延禧攻略》的魏瓔珞，她有着自己的尊嚴和底線，剛進宮時，面對宮女欺負，她不亢不卑地說道：“我天生脾氣爆，不好惹。誰要是唧唧歪歪，我有的是法子對付她。”

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婚姻其實是一種綜合需要的產物。

其一、性需求。談論婚姻無法迴避人類性需求這_話題，因爲這是一種生理需求，是人類成年後必然產生的一種需求。

其二、傳宗接代的需要。

其三、婚姻本身浸淫着人類對美好生活的嚮往與期待。

其四、婚姻是一段人生的經歷。是兩個人相互扶攜`容忍丶相互付出的一個人生過程。它不是什麼神聖的殿堂，它必須能“藏污納垢”，否則“水至清則無魚”。它也不是什麼愛情的墳墓，只要兩個人相濡以沫，而不是總以挑剔的目光去審視對方，其實婚姻還是很溫暖的“情人別墅”。

其五、婚姻本質就是兩個人合夥過日子，它需要兩個人都有責任心，在生活中應相互尊重和需要。如果有一天你拒絕和愛人一起進步，那麼可能未來的某一天會被淘汰！

其六、婚姻是一種妥協的藝術，一味地強勢會傷害對方，也會傷害自己，所以有人說：一樁完美的婚姻，存在於瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。這句話聽起來是那麼刺耳！但是卻透着實在的大智慧！

謝謝邀請。這個題目有點大，思索良久，可能也沒有人可以給出一個準確描述。每個人對於婚姻的理解不同，那麼他給出的答案可能就不同。

或廣義或狹義，或理想主義，或者現實主義。都帶有更多的個人主義色彩。我個人理解婚姻的實質是人類在誕生之後探索生命的意義以及人生正確性的道路上的有規範的需求滿足。

它包含了生理和心理方面的現實需求以及精神的追求。不管你是以愛情開始，還是以滿足私慾開始的婚姻，都是以滿足彼此現實需求爲基礎。

而龐大的人類都有這樣的需求，進而形成了一定的社會規範，就形成了關於婚姻的道德規範和法律體系。所以其實婚姻也是一種契約。這就要求每個人都應該有契約的精神。

很多人的婚姻都是從愛情開始。以相同或者相似的價值觀走到一起，朝着共同的目標而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些爲滿足私慾而結合的婚姻只能看作是一種赤裸裸的交易。

婚姻的意義就在於對於社會的有序規範，讓每個人都具有契約的精神，促進人類社會不斷的延續，進步和發展。而個人層面，可以讓你的愛情得以延續和昇華。最狹隘的說法就是男女搭配，幹活不累。這是最基礎，最根本的存在。

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婚姻，其實不過就是一種人際關係。它不是一種本能需求，和吃飯、喝水、呼吸不同，絕不是每個人都需要的。只不過太多人不懂得這個道理。

有些人愛吃辣，有些人愛吃甜，川菜成了主流，人們都逼迫那些吃甜的人找一家川菜館，辦一張終身卡。

拉攏你的人覺得自己是在進行救贖的善行，而你自己才明白，在用妥協躲過了逼迫的喧囂之後，纔剛剛領略奔向悲劇的徵兆。可那些表演善良的人們早已訕笑着不知蹤影。

我們應該反向地想想這些問題，就能正向地看清一些道理，比如，如果離婚不意味着失敗，那麼，結婚就並不象徵着人生的成功。

那些沒事就督促別人趕緊結婚的人，有一種把給人配對兒看做撥亂反正的古怪價值觀。

爲什麼有那麼多人以一種痛心疾首的表情對子女甚至八竿子打不着的人逼婚呢？其實，這些人逼迫的未必只是婚姻，他們慣於把一切“不同”逼迫成“相同”。

對於從小被規訓爲必須成爲大多數才能躲過劫難的人們來說，不同於大多數人的生活方式和選擇都讓他們感到恐懼，這些人習慣於一種集體操般的規範，如果誰被標註爲特立獨行，他們就覺得自己有道德義務幫助他將生活扳回正軌。這是他們骨血裏的一道難關。

所以，逼婚的那些人並不是在逼迫你，他們只是過不了自己那道坎。他們需要你當做一箇中介，完成自我規訓的一步。

明白這些之後，就會知道，你說服不了他們，也別讓他們改變你，所以，呵呵着躲開是最好的方式。不要不好意思。善良並不意味着被擺弄。記着，所有逼迫你過上你不希冀的生活的人，都是壞人，無論他們長得多麼慈祥。

他們不會爲你的未來買單，當有一天你需要自己善後他們在你身上犯下的錯誤，那些人不會出現幫你，只會躲在一邊，把你的痛苦當做平庸生活中最鮮嫩的談資。

客觀地講，他們也並非故意如此，只不過他們的習性決定了這樣的生活方式。

明白了這一步，你就會擺脫一些煩惱。然後，做做自我評估，看看自己是否適合於婚姻。無論你是否處於一段親密關係中，都可以問問自己。

那麼，什麼時候才適合結婚？當你覺得那是一件小事的時候。

中國的文化和傳統語境中“人生大事”的這個修辭實在太糟糕了，它的宏大敘述幾乎把婚姻所帶來的變化近乎誇張地演繹成了一場變故。讓人們對於婚姻充滿了不切實際的憧憬或者恐懼。

大多數人的適婚年齡差不多正好在自己的轉型期，獨立和半獨立之間，尚未完全褪去青澀，也未徹底變得世故，對於世界看清些輪廓，但對於它真正的樣子又懵懵懂懂。

這個時候，卻需要進行一次被稱爲“人生大事”的選擇，而且自己還是無可取代的主角。這種氛圍又有多少人願意被置於其中？

婚姻只是一種生活狀態的調整，而不是與過去徹底斷了聯繫，又重新植入了嶄新的系統。它沒有這種顛覆性的東西。你會發現，結婚之後，自己的想法不會產生任何質變，也更不會多長出一個腦袋。

所以，你得在長大的過程中，逐漸讓自己明白，婚姻真的是一件人生小事，當你不再以一種走向神聖、莊嚴和自我悲壯化的心態去面對它的時候，纔是真正適合走入它的時刻。

而有一點很有意思，當你真的覺得那是一件人生小事的時候，才從某種程度上意味着，你變成了一個成年人。

結婚，一定是兩個成年人的事，不是法律意義上的年齡的成年，而是心理層面的成年。和法律規定不同，心理成熟每個人因人而異，有人三十歲仍然是個孩子，這一點都不誇張。

成年人的意涵包括，經濟獨立，精神自立，知道爲人處世時的平和，也懂得維護內心的個性，精神內裏的邊界穩固，有穩定的價值觀，懂得享受自由同時明白自律，知道對他人的寬容，對於自己厭惡的人和事，會用合適和體面的方式拒絕；對於熱愛的東西，知道自己努力獲取而不是要求別人爲自己買單。

這樣的人就不會太差。但仔細看看周圍，真的能符合這些的又有多少？

中國的文化和教育系統，形成了一個災難性的後果，就是從少年到青春期，從父母、學校到社會都拼命壓抑一個人成爲成年人的一切徵兆，無論精神上的規訓還是身體層面的禁慾，都是如此。

但達到一個大衆認可的適婚年齡，他們又馬上被催熟，仿若一夜之間，他們就必須成爲一個精神上成熟，又具備責任感的男女，這又怎麼可能呢？

某種程度上說，中國婚姻關係中的很多災難性的結局，都是這樣的病竈的後遺症。他們還未能成熟，就被推進了一段需要成熟的心智才能達成的人際關係中。

更深層的精神層面的訓練姑且不提，說說最實際的生活，除了北上廣這幾個特殊的移民城市，其他大多數城市中，絕大多數年輕人都缺乏一段獨自生活的經歷。

他們從原生家庭直接過渡到二人家庭，但獨自生活，試錯，尋覓，自我矯正，與真實世界獨自交手的過程無比重要，幾近必須，可這段生活被人爲地徹底刪除了。

有時是因爲經濟原因，有時是因爲中國特有的將成年人孩童化的壓抑原則。原生家庭親手造就了某些悲劇的根源。讓年輕人沒經歷過真正拔節生長的過程，就被丟進了婚姻。

某種程度上說，很多中國式婚姻的悲劇，都是兩個孩子過家家，不是兩個成年人過日子。