孔子所说色难意思是什么
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色难是一个汉语词汇,是一个形容词,意思是(对父母)和颜悦色,是最难的。多指对待父母要真心实意。不能只做表面文章。出自《论语·为政》。
色难意思是子女侍奉父母,要经常保持和颜悦色,是件很难的事。容易意思是在君王面前指陈得失,不可轻易从事。色难一语,出自《论语·为政》,容易见于西汉《非有先生论》。
常见句子有:”成败色难,得失容易“,这句话意思是:人于大起大落的成败之间,能宠辱不惊,得失之间,亦能坦然。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称”四书五经“。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
”成败色难,得失容易“这句话的'难点在于”色难“二字。”色难“这个说法,见于《论语》.一般理解它的意思是说,最难的事情是和颜悦色。
”容易“,见于西汉《非有先生论》:”於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易!今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不幸之名,戮及先人,为天下笑,故曰谈何容易!“
《论语》里的智慧第25章
原文
子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
译文
子夏(孔子弟子,孔门十哲之一,姓卜名商)向孔子请教孝的道理。孔子答道:“(侍奉父母时)脸色始终保持和颜悦色很不容易啊。有事,子女兄弟去做;有美酒佳肴,父母兄长先享用,只做到这些就能算得上孝吗?”
解读
这一章是孔子对弟子子夏讲孝道。主要讲了事亲态度要恭谨,要有真感情。
色难。色,好脸色、好态度。侍奉父母时保持和颜悦色不容易。
孝敬父母,听父母的话,算不上太难的事。但要始终保持发自内心的和悦表情并不容易,需要对父母真挚的爱和宽容。
古人讲究对父母(也包括长兄,有“长兄如父”的说法)的绝对服从,在今天看来这属于封建糟粕,但要求孝敬父母有孝心孝行的同时也有好脸色、真感情,则从来没有过时。
常言说“久病床前无孝子”,不是因为父母患病儿女变得无情,而是长时间服侍病患病的父母,疲惫、厌倦等负面情绪就容易表现出来,这就是孔子讲的“色难”。
日常生活也是这样。说起不在身边的父母,人人都会真情流露,思念绵绵;面对父母的唠叨,却总是不耐烦,甚至会发火、顶撞。这样矛盾的情绪,也是“色难”。马上到春节了,一些在外奔波了一年的年轻人,一想起回家要面对父母的唠叨,不由心中就会犯起嘀咕。
有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎?这里的“先生”意思是“先出生的人”,指父母或者兄长;“弟子”是“弟”和“子”,指晚辈。全句的意思是:有事,子女兄弟主动代劳;有美酒佳肴,父母兄长优先享用,做到这些就能算得上孝了吗?
在我们看来,做到这个标准已经很不错了,已经超过了“能养”的标准。但这是一个反问句,显然,孔子认为只是替父母干活,让父母吃好喝好,还够不上真正的孝,起码标准还不够高。因为偶尔做到这些并不难,难的是每次都做到,更难的是每次都毫不犹豫、自觉自愿地做到。
有好的孝行,没有好的态度,这样的孝是有瑕疵的。在孔子心中,对待父母没有“色难”的情况,始终和颜悦色、真心诚意才是真正的孝。
父母视孩子为自己生命的延续,他们希望孩子能弥补他们人生的'缺憾,更希望孩子不再吃自己吃过的苦,再重复自己走过的弯路。
所以他们总会对孩子提出种种要求、忠告,不厌其烦地叮嘱着这样那样的事。这并不意味着他们在试图干预甚至控制子女的工作生活,只是因为他们忘记了孩子已经长大。
“当父母走向老年之后,他们的世界会变得很小,小到眼里只有自己的孩子;可孩子的世界很大,大得常常忽略了父母”。
当我们再也听不到父母的唠叨时,才会领悟到这种唠叨是那样温馨、那样难以忘怀,才会品味出里面那满满的爱。能珍惜父母的唠叨,就不会“色难”。
父母的心牵着孩子,孩子的情绪影响着父母。孩子面露喜色,父母也会高兴;孩子面有忧色,父母就会忧心;孩子面带愠怒,父母就会伤心。
生活中常常有人意识不到这一点,或因为工作不顺心,或因为情绪不佳,在外面还能强忍,到家就觉得不必再忍,把负面情绪带给了父母家人,结果给最关爱自己的人造成了最重的伤害,这不是智者所为。
一般人对待年长者、接待客人都可以做到“服其劳”,“馔以酒食”,但父母显然不同于客人、不同于一般的年长者,他们是我们最亲的人。这种亲,不能只是深深地藏在心中,而要表达出来。
不经意的脸色是内心真实感情的外在表现,和颜悦色的表情映射着内心深沉而真挚的爱。朱熹说“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容”,很深刻。从这个意义上讲,无“色难”是孝的最高标准。
孩子渐渐长大成人,父母也渐渐步入老年。常言说“父爱如山,母爱如海”,而孩子能陪伴、回报父母的都是很有限的。
由于工作、生活的压力,很多人都把对父母的爱珍藏起来,总想着将来有机会再好好回报老人。
可是岁月不等人,父母在我们的等待中日渐老去,留给我们尽孝的日子会越来越少,甚至于“子欲养而亲不待”,造成永远难以弥补的缺憾。
“色难”,即面有难色之意“色”对“容”,“难”对“易”,实乃精巧之无情对 清末大臣张之洞,一日于北京陶然亭宴客,席中以对句佐兴一客以一句诗出上联“树已千寻难纵斧”张之洞作答“果然一点不相干”“果”对;
“色难”一词出自论语,子夏问孔子何为孝道,孔子回答,难在子女对待父母的脸色上遇到事情时,由子女代为操办,或者有好吃食时,让父母先享用,这些都不能完全称之为“孝”孔子所说的“色”指的是脸色,子女想真心实;
色难的意思是对父母和颜悦色,是最难的多指对待父母要真心实意不能只做表面文章出处论语·为政原文子夏问孝,子曰“色难有事,弟子服其劳有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”译文子夏问“;
这色难的色,就是颜色,即面容难就是不容易这里讲的色难,就是讲在侍奉双亲的时候,最不容易的是始终保持和颜悦色因为用饮食劳务来供养父母,不算是难事,但是能够和颜悦色来侍奉父母,这就难得了;
礼乐易春秋“成败色难,得失容易”这句话的难点在于“色难”二字“色难”这个说法,见于论语一般理解它的意思是说,最难的.事情是和颜悦色参考资料 古诗文网;
色难是一个汉语词汇,是一个形容词,意思是对父母和颜悦色,是最难的多指对待父母要真心实意不能只做表面文章出自论语·为政色难对父母和颜悦色,是最难的子夏问孝,子曰“色难有事。
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