父亲百日都有什么规矩
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父亲百日都有什么规矩,在生活当中,相信有很多小伙伴都有看过祭奠,在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等,下面小编整理了父亲百日都有什么规矩。
父亲百日都有什么规矩1
1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。
4、死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。
父亲百日都有什么规矩2
人死了一百天叫百日坟。
这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟。
百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法,南方那边的还有在这天放鞭炮的,北方没那么多讲法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品;
磕磕头,献献花,戴孝的`可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
亲人离世100天的忌讳
一、忌讳去世时身边没有亲人
旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗,而且还认为在老师去世的时候,身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终,为的就是让老人走的时候能不觉得孤单,而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的.牵挂,灵魂也得以安放。
那还有人说,在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世,那她一定是有大福气的人,到了阴间这日子也会过得很好,相传在古代,白族人认为老人死在儿孙的怀里,是儿孙在报答他们的养育之恩,也被俗称为“接气”。
二、忌讳死者死后光身而去
在北方对于这方面真的是很有讲究的,那在死者断气前就要为其穿好受益,不可以让死者光着身子走,所以在以前旧年代里,家中老人到了一定年龄之后,家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益,让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的;
比如件数要用单数,忌双数,因为祸不单行,所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件,还有就是材质方面忌用缎子,因为缎子的谐音是“断子”,所以常用的寿衣材料是绸子,因为绸子和“稠子”是同音,寓意后代多子多孙的意思,还有就是寿衣不可用皮毛来制作,防止投胎转世成为兽类。
三、入殓的忌讳
首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的,在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪;其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体,因为传言这样会引起死者变成僵尸;
那看过林振英的鬼片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木,棺材以松柏木材料最好,因为松柏寓意长寿,而柳树不结籽所以寓意绝后,还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬后的禁忌
在死者下葬后,送葬的人要在坟墓前绕三圈,在回家的路上也不可以回头看,以免逝者的鬼魂会随着活人回家。
五、在服丧期间不可走亲访友
在子女身上还处在效期是不可走亲访友,尤其是不能去到病患家中,以免给对方带来不幸。
六、守孝期间禁止身穿艳色服装
在父母去世后,子女因为要为自己的父母守孝,那在古代一般家庭的守孝期是三年,那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年,也就是要守孝一年以上,在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰,不可浓妆艳抹,也不可花天酒地。
父亲百日都有什么规矩3
百日祭的习俗
人死后的百日左右,各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。做百日祭在北方多为到墓地供祭与哭奠,而在南方地区,做百日祭则有比较多的仪节。
黑龙江各地在人死后的百日都有做百日祭祀,做百日祭时,丧家需上坟致祭,亲友送钱及纸箔或纸扎花盆、金银等类,丧主设席留宴,款待来宾。
如安达人在人死后百日要做大祭,做百日祭时,戚友备纸楮前来,丧家必设筵待之,名曰“烧百日”。在呼兰一带,百日祭后,还需做“祔祭”,即将死者的牌位归于祠堂中。
吉林许多地方认为亡魂在丧后60日过奈河,所以丧家要扎花船至坟墓哭奠,把花船烧给死者,以便让亡魂顺利渡过奈河。到100天,丧家多至坟哭奠,并以盛宴答谢亲友。
通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式,其仪同虞祭。“厥明,执事者具馔于寝室,如常荐礼,设亡者案于祖考神案东南。启室,陈神主。
主人率众先哭于几筵前,奉亡者之主如寝,诸子以下哭从。及寝门止哭,陈主于东南案上,众序立,焚香进馔,读告辞如常荐仪。祝焚告文,奉神主复室,彻。主人奉亡者之主复寝,哭随。至几筵前,纳椟讫,哭止众退。”
百日祭哭后,易素服,遍谢邻里、亲友吊赙者,稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当,那么,百日祭时,他们应到墓上烧纸哭奠,此俗称烧百日。这以后,男剃发,女除首绖。百日祭后,丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土,则百日祭时, 在家中柩前祭祀。
因此人们称此仪式为“烧船桥”。所焚化的船、桥都是纸糊的,大的长3-5丈,高1丈;一般用的都是1 丈1的船和9尺的桥。船多仿照官船模样,用黄纸糊,船头绘虎头,船身下绘水波纹,上绘荷叶、莲花,并需贴一张僧道开的船照。
讲究的船通常有双层的宫殿顶,内有书房、卧室、厨房、厕所、舵房等,舱内还有各种家具、陈设。其桅杆挂有上书“西方正路”字样的刁斗旗帜。船头有鸣锣开道的执事,船舷甲板上有二到数十名持桨的船夫。而讲究的桥是用金银纸糊的,桥上站有执幡的金童、玉女。
百日祭做祭时,祭堂正面供着3 - 5个装纸钱的包裹和其他祭品,有的还要悬影。富户于该日白天就延请僧道做道场,哮诵《普门三品》。这天也称“谢大孝”,因为在此之前,孝子身穿重孝,不能到亲友家去道谢,所以常借此祭日,预备酒馔答谢来祭祀的亲友。但中小户人家一般不请朋友,只请近亲来参加祭祀。
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