余生别和自己过不去该放的放该忘的忘
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余生别和自己过不去,该放的放该忘的忘,很多人一生淡泊名利,只简单追求世外桃源的田园生活,只求一生平安健康,下面来欣赏,余生别和自己过不去,该放的放该忘的忘。
余生别和自己过不去该放的放该忘的忘1
三毛曾说:
“我迎着朝阳站在大海的面前,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。”生命无常,潮起潮落,或得意或落寞。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。随心而活,才是最豁达而明智的人生态度。余生,别和自己过不去,该放的放,该忘的忘。
忘争
淡泊名利,不争不辩。《老子》曰:“夫唯不争,故天下末能与之争”。唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡。人生就这么短短几十载,每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。功名与利禄,皆是过眼云烟,身外之物,生不带来,死不带去。有什么值得争呢?就像南怀瑾曾说:“生命,只有在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不争,是人生至境。”曾经,陶渊明为了养家糊口,来到江西彭泽当县令。在那年冬天,有一位粗俗又傲慢到彭泽县来督查。督邮的品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。陶渊明生性淡泊,蔑视功名富贵,最看不惯这种狐假虎威的人,不愿费心思应付。他长叹一口气,道:“不为五斗米向乡里小人折腰。”便毅然辞去职务,离开了只当了八十多天县令的彭泽,从此选择了一种与世无争的清静田园生活。《道德经》中有言:“上善若水,水善利而不争。夫唯不争,故无尤。”意思是,善良的人就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,而人做到不争不抢,自然就无忧无虑。世间纷纷扰扰,功名利禄一辈子都争不完。活着与其凡事都要去争个所以然来,倒不如怀着一颗不争之心。命里有时终须有,命里无时莫强求。不争不抢,不为自身利益所累,不为外部环境所扰,反落得个坦然自在。
忘满
戒骄戒躁,谦以待人看过这么一句话:“大地只有放低自己的姿态,才能聚水成海,人只有放低自己的气势,才能最终成才。”正所谓:“满招损,谦受益。”骄兵必败,自满招损。只有懂得戒骄戒躁,谦以待人,才能越走越远。京剧大师梅兰芳,虽然在京剧艺术上有很深的造诣,但他从不会因自己的名气而自傲。有一次,他在演出京剧《杀惜》的时候,地下底下观众均是喝彩叫好声,唯独有一位老者连连摇头说:“不好。”大家都劝慰梅兰芳,不必把老者的话放在心上。但是梅兰芳对此事却耿耿于怀,他四处托人打听老者的去处。
恭敬地来到老者家中拜访,说道:“说我不好的人,都是我的老师。您那天点评得好,我的确演的不到位,特地来请先生赐教。”老者却一口回绝了,梅兰芳再三恳求,他这才说道:“其实你演得很好,唯一不足的是,你在演戏时,用的是男人的剑法,这不符合虞美人的身份啊。”梅兰芳一听,恍然大悟,连声向老者道谢。从那以后,梅兰芳经常请这位老者看他演戏,向他探讨自己不足的地方,演技有了新的突破。刘慈欣曾说:“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”如果被骄傲自满蒙蔽双眼,容不下别人的批评,听不进别人的规劝,最终只会固步自封。所罗门说:“败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。”水低成海,人低成王。人唯有谦逊,把自己的位置摆低,才能博采众长、有所作为。常怀一颗谦逊之心,戒骄戒躁,虚心求教,才能百尺竿头,更上一层楼。
忘愁
烦恼三千,不如淡然一笑。有句话说得很好:烦恼天天有,不捡自然无。其实,生活中的很多烦恼都是我们自找的。俗话说:想开了就是净土,想不开就是地狱。有一个弟子,被烦恼包围,事事觉得不如意,感到很痛苦。有一天,他的师父把他带到了一片空旷的草地,说:“你抬头看看,看到了什么?”弟子答道:“天空。”师父又说道:“天空够大吧,但我可以用一只手遮住整个天空。”弟子愣了一下,只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼,问:“你现在看见天空了吗?”随后,师父把话题一转,说:“生活中,一些小痛苦、小烦恼、小挫折,也像这只手掌,看上去虽然很小,但如果你放不下,总是放在眼前。你就会把这个很小的烦恼看得很大,放在心中久了,就会像这只手掌一样,遮住你人生的整个晴空。只有明白生命都是在转换,都是无常的,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的痛苦和烦恼。”弟子一怔,随即豁然开朗,终于明白了自己痛苦的根源。
人生本来没有太多的烦恼,绝大多数的烦恼都是自找的,是我们自己的想法把自己捆住了。正如有句话所说的:世间本无事,庸人自扰之。与其带着烦恼折磨自己,倒不如把烦恼摒弃,轻松前行。文学家狄更斯曾说过:“莫把烦恼放心上,免得白了少年头,免得未老先丧生。”烦恼忧愁终成往事,看淡即是浮云,想开便是晴天。烦恼三千,不如淡然一笑。《菜根谭》有句话说得好:“君子事来而心始现,事去而心随空。”活得轻松自在的'人,都懂得与不快乐的事情告别,心指向未来,永远活在当下。生命匆匆,过去的就让它过去。看淡名利,看轻成就,看开烦恼。人活一世,学会“忘”,心简单点,生活才能更轻松快乐。
余生别和自己过不去该放的放该忘的忘2
1
忘争
淡泊名利,不争不辩
《老子》曰:“夫唯不争,故天下末能与之争”。
唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡。
人生就这么短短几十载,每个人都只不过是一个来去匆匆的过客。
功名与利禄,皆是过眼云烟,身外之物,生不带来,死不带去。
有什么值得争呢?
就像南怀瑾曾说:
“生命,只有在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不争,是人生至境。”
曾经,陶渊明为了养家糊口,来到江西彭泽当县令。
在那年冬天,有一位粗俗又傲慢到彭泽县来督查。
督邮的品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。
陶渊明生性淡泊,蔑视功名富贵,最看不惯这种狐假虎威的人,不愿费心思应付。
他长叹一口气,道:“不为五斗米向乡里小人折腰。”
便毅然辞去职务,离开了只当了八十多天县令的彭泽,从此选择了一种与世无争的清静田园生活。
《道德经》中有言:
“ 上善若水,水善利而不争。夫唯不争,故无尤。”
意思是,善良的人就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,而人做到不争不抢,自然就无忧无虑。
世间纷纷扰扰,功名利禄一辈子都争不完。
活着与其凡事都要去争个所以然来,倒不如怀着一颗不争之心。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
不争不抢,不为自身利益所累,不为外部环境所扰,反落得个坦然自在。
2
忘满
戒骄戒躁,谦以待人
看过这么一句话:
“大地只有放低自己的姿态,才能聚水成海,人只有放低自己的气势,才能最终成才。”
正所谓:“满招损,谦受益。”
骄兵必败,自满招损。
只有懂得戒骄戒躁,谦以待人,才能越走越远。
京剧大师梅兰芳,虽然在京剧艺术上有很深的造诣,但他从不会因自己的名气而自傲。
有一次,他在演出京剧《杀惜》的时候,地下底下观众均是喝彩叫好声,唯独有一位老者连连摇头说:“不好。”
大家都劝慰梅兰芳,不必把老者的话放在心上。
但是梅兰芳对此事却耿耿于怀,他四处托人打听老者的去处。
恭敬地来到老者家中拜访,说道:
“说我不好的人,都是我的老师。您那天点评得好,我的确演的不到位,特地来请先生赐教。”
老者却一口回绝了,梅兰芳再三恳求,他这才说道:
“其实你演得很好,唯一不足的是,你在演戏时,用的是男人的剑法,这不符合虞美人的身份啊。”
梅兰芳一听,恍然大悟,连声向老者道谢。
从那以后,梅兰芳经常请这位老者看他演戏,向他探讨自己不足的地方,演技有了新的突破。
刘慈欣曾说:“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”
如果被骄傲自满蒙蔽双眼,容不下别人的批评,听不进别人的规劝,最终只会固步自封。
所罗门说:“败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。”
水低成海,人低成王。
人唯有谦逊,把自己的位置摆低,才能博采众长、有所作为。
常怀一颗谦逊之心,戒骄戒躁,虚心求教,才能百尺竿头,更上一层楼。
3
忘愁
烦恼三千,不如淡然一笑
有句话说得很好: 烦恼天天有,不捡自然无。
其实,生活中的很多烦恼都是我们自找的。
俗话说: 想开了就是净土,想不开就是地狱。
有一个弟子,被烦恼包围,事事觉得不如意,感到很痛苦。
有一天,他的师父把他带到了一片空旷的草地,说:“你抬头看看,看到了什么?”
弟子答道:“天空。”
师父又说道:“天空够大吧,但我可以用一只手遮住整个天空。”
弟子愣了一下,只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼,问:“你现在看见天空了吗?”
随后,师父把话题一转,说:
“生活中,一些小痛苦、小烦恼、小挫折,也像这只手掌,看上去虽然很小,但如果你放不下,总是放在眼前。
你就会把这个很小的烦恼看得很大,放在心中久了,就会像这只手掌一样,遮住你人生的整个晴空。
只有明白生命都是在转换,都是无常的,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的痛苦和烦恼。”
弟子一怔,随即豁然开朗,终于明白了自己痛苦的根源。
人生本来没有太多的烦恼,绝大多数的烦恼都是自找的,是我们自己的想法把自己捆住了。
正如有句话所说的:
世间本无事,庸人自扰之。
与其带着烦恼折磨自己,倒不如把烦恼摒弃,轻松前行。
文学家狄更斯曾说过:
“莫把烦恼放心上,免得白了少年头,免得未老先丧生。”
烦恼忧愁终成往事,看淡即是浮云,想开便是晴天。
烦恼三千,不如淡然一笑。
《菜根谭》有句话说得好:“君子事来而心始现,事去而心随空。”
活得轻松自在的人,都懂得与不快乐的事情告别,心指向未来,永远活在当下。
生命匆匆,过去的就让它过去。
看淡名利,看轻成就,看开烦恼。
人活一世,学会“忘”,心简单点,生活才能更轻松快乐。
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