有关晏子的故事6篇
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《晏子故事系列》之十六——景公畋猎不归齐景公有一次前往署梁打猎游玩,过了十八天还不回来。晏子于是从国都临淄起程,前往进见。一路上旅途匆忙,在颠簸之余,晏子的衣冠也不正了。到达了署梁后,晏子也不稍加休息、换洗整理,看到景公围猎的旌旗,随即奔驰而去
拜见景公。
景公看到晏子匆匆赶来,便下车慰劳他说:「先生为何如此匆促呢?莫非国家发生了什么急事吗?」
晏子回答道:「虽然没有发生什么急事,不过,请容臣下向您禀报:国人都以为国君您耽于游猎而不安于国事,喜欢禽兽而不爱子民了,像君王现在畋猎十八天不归怕是不可以的吧?」
景公诧异地问:「为什么呢?难道是讼案办理得不妥善吗?有泰士子牛处理就可以了;是社稷宗庙不按时祭祀吗?有泰祝子游处理就行了;或是诸侯宾客不应对往来?有行人子羽在呢;又或是田野土地不开辟、仓廪府库不充实吗?有申田方面的官员办理就好了;至于如何使国家在各方面,损其有余以补不足吗?有你在就行了。寡人有你们五位大臣,如同心有四肢。心有四肢来工作,心就可以安佚了。同样,寡人有你们五位大臣,那寡人也可以安佚了,这样难道不可以吗?」晏子听后,回答说:「臣下晏婴所听到的,与君上说法不同。心有四肢,心得以安佚,还勉强可以;假若四肢失去心的领导十八天,那不是太久了吗?」景公听了晏子的话,觉得很有道理,便立即下令停止畋猎,整装而归。景公出外畋猎,却耽于游猎,乐而忘返,游玩了十八天都不归朝。虽然朝中有值得信赖的大臣辅助,然而,国君也有国君的职责在。俗话说:「国不可一日无君」,君王在朝,大臣与民心才得以安稳。
景公以为凡事有人代劳,自己便可以高枕无忧,就像心有了四肢,心便可安逸。却不曾想,心乃四肢之主,失去了心的领导,四肢怎能很好地运作呢?文武百官长时失去君王的领导,恐怕便人心涣散,分崩离析,对于国家长治久安,是非常危险的事。
晏子能高瞻远瞩,知道长期下去的危害,马不停蹄前往劝谏,其忧国忧民之心尽显。于此,也可见晏子的忠诚,忠于国家,忠于人民,忠于自己的职分。他劝谏君王,语辞中肯而真切,短短一句话,便使景公看到自己行为的危险性,足见晏子之智慧、远见。而景公在嗜欲正浓之时,能从谏如流,也不愧为明理之人。想我们每个人,都有各自的责任在。身为儿子,有做儿子的责任;为父亲,有父亲的责任;领导,有领导的责任……不同的身份,有属于他的本分。在各自的本分内,都当尽守其分,不能因为别人尽到了本分,就忽略了自己的责任。
有些父母,将孩子交给保姆,或是爷爷、奶奶,又或是请家教。觉得爷爷奶奶可以照顾好孩子的生活,保姆也能带好孩子,学习上又有家教来辅导,自己便可省心了。于是,忙于工作,忙于赚钱,甚至忙于交际。如此,与孩子相处的时间少了。可保姆再细心,爷爷奶奶再疼爱孩子,难道真能代替爸爸妈妈吗?父与子,母与子,这亲情的相连,血脉的相通,是不可代替的。当生育了孩子,我们便有责任去照顾他,教好他。「养不教,父之过」。生养、教育子女,是父母的责任,当尽心尽到这份责任。
晏子这则故事,也教育了我们,自己的责任,要自己担起!
春秋时期,齐国的国君齐景公有一匹心爱的马,交给养马的官吏看养,并且嘱咐要好好照料马儿。谁想有一天,马突然得了暴病死了,连养马人都不知是何缘故。
齐景公得知后,十分伤心,同时也很生气,一定要派人将养马者肢解处死。
晏子此时侍立于旁,众臣们见君王暴怒,也不知说何是好。听齐景公一声令下后,左右的侍卫便要进前去抓养马者。晏子见了,马上站了出来,示意侍卫暂且住手,自己便向齐景公请问道:“君上,肢解人也须有个方法步骤,但不知古圣尧舜肢解人,是先从哪儿下手的啊?”
正当恼怒的景公一听,大吃一惊,想尧舜是一代圣王,爱民如子,哪会肢解人?自己如今这样做,怕与圣贤背道而驰,反与桀纣为伍了。内心有所惭愧,便顺口说道:“从寡人开始。”侍卫们一听,于是退下。
虽收回肢解之令,可景公余怒未消,下令说:“免去肢解,将他交付牢狱,处以死刑吧。”
晏子听了,并没有再阻止,只是向景公作礼问道:“君王,此人真是罪大莫及,只可惜他还不知道为什么要被处死,恐怕会死不瞑目。不如让微臣替君王将他的罪状一一说明,也叫他知道自己所犯之罪,然后再交狱执行,好让他死得甘心,您觉得可以吗?”
齐景公一听,觉得晏子的话也不错,便答应了。
晏子于是上前,当着众臣之面,开始数说起养马的人来:“你知不知道,你犯有三条大罪:第一条,君王让你养马,结果不小心,马暴毙死了,等于你杀了马,应当判你死刑;第二条,死的马是君王最爱的马,应当判处了死刑;第三条,君王因为一匹马就杀人,让全国的百姓听说此事,必定会因此埋怨我君爱马胜于爱人;诸侯如果听说此事,必定会轻视我们的国家。但是追究原因,只是由于你把君王的马养死了,最后竟让百姓生怨,兵力削弱于邻国,更应当判处了死刑。现在,交付狱吏,执行死刑吧!”
齐景公在座上听后,不禁惊出一身冷汗,条条都不足判养马者死刑,并由此也见到自己的过错,不由喟然长叹,对晏子说道:“先生您就开释他吧,开释他吧!无论如何,也不能因此伤了我的仁德啊!”
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。
在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是受命前往。
不曾想,晏子到东阿治理三年后,竟名声败坏,国人皆知。
消息传到景公耳中时,景公非常不高兴,召请晏子回来,当面训责他说:“寡人以为以先生的才能,治理东阿不在话下,故此派先生前往治理,可如今东阿却乱得不像样,您回去好好反省一番,寡人要大大地责罚先生!”
因此,景公还要罢免晏子的职务。
晏子见景公大为不悦,也未做任何解释,只是作礼谢罪道:“晏婴知道自己的过错了,请再给臣一个治理东阿的机会,三年之后,声誉必致全国,若仍不能治好,臣情愿受死。”
齐景公听了晏子的话,内心也有所不忍,便再次派他治理东阿。
经过了三年,果然,晏子的好名声响于全国。当晏子前来献上赋税簿时,齐景公非常欢喜,亲自迎接晏子。
晏子拜见景公后,景公坐下,向晏子致贺并赞赏他说:“先生您将东阿治理得真好啊!”欲奖赏晏子的政绩,然而,晏子却婉然谢绝,不肯接受。
齐景公奇怪,问他为何不接受赏赐,晏子这才向景公作礼说道:
“以往三年,晏婴在治理东阿时,开辟交通,修筑道路,严密地方行政,防遏盗贼,故使淫邪放逸之人厌恶;尚勤尚俭,奖励勤俭孝弟,处罚偷盗懒惰,于是懒惰成性之人厌恶;判决讼案,不避贵族强权,故强权贵族厌恶;左右之人及近侍者有所请求,合法就答应,违法就拒绝,故左右近侍不悦;事奉贵人时谨守礼节,不越礼犯分,因此也使贵人不悦。
“如此,淫邪放逸之人,懒惰成性之人,强权贵族此三类人,对晏婴不满,毁坏臣的名声在外;而左右近侍与贵人又在君王朝内败坏臣的声誉,故三年来臣弄得恶名昭彰,国人皆知,传至国君。
“现今,臣改变了以往的做法,小心地处理。不修道路,延缓建设;不奖励勤俭孝弟,也不处罚偷盗奸邪;判决讼案,尊重权贵意见。因此,淫邪、懒惰、贵强等人喜悦了,对臣赞誉在外;左右近侍有所请求,一律答应,前来贿赂也不拒绝;加重赋税却少纳仓库,媚事君王左右,阿谀权贵。如此,左右与贵人们也欢喜了,在君王朝内称颂臣,善名美誉便传于内外。
“可往昔,晏婴治理东阿时秉公守礼,救济贫民,百姓无一受冻挨饿;而今臣之所为,却使民无积贮,百姓过半食不果腹。原本应受奖赏的做法,君王却恼怒,欲加严惩;现今应被杀头的作为,您却亲自相迎,向臣道贺。臣实愚昧不明,不能再治东阿,愿乞骸骨回归故里,让位于贤者,怎敢再接受君王的赏赐啊!”
于是,晏子向齐景公郑重地拜了两拜,准备离去。
齐景公听后颇为震惊,见晏子要走,连忙起身说:“先生您就勉力再治理东阿吧!东阿是先生的东阿,寡人将不再干预了。”
由此,齐景公知道了晏子的贤德,于是重用他来辅佐国家大政,三年后而齐国大兴。
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟,就派一个叫烛邹的人专门负责养这只鸟。可是几天后,那只鸟飞了。齐景公气坏了,要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说:“是不是先让我宣布烛邹的罪状,然后您再杀了他,让他死得明白。”齐景公答应了。
晏子板着脸,严厉地对被捆绑起来的烛邹说:“你犯了死罪,罪状有三条:大王叫你养鸟,你不留心让鸟飞了,这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人,这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了,都会认为我们的国君只看重鸟而轻视人的性命,从而看不起我们,这是第三条。所以现在要杀死你。”说完,晏子回身对齐景公说:“请您动手吧。”
听了晏子的一番话,齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声,说:“算了,把他放了吧。”接着,走到晏子面前,拱手说:“若不是您的开导,我险些犯了大错误呀!
这个晏子可不是那个会飞的燕子,是咱们古时候一个很有名的人物,他姓晏,名字叫婴,山东人,是个很有学问,很有口才,很讲道德的人,他当过齐国的大宰相,他说话做事啊都叫人佩服,就是一样,他的身材不高大,长得那么矮小,可是在她的身上有很多很多的美德,值得咱们学习,现在我给你们说说晏子他孝敬父母的事。
晏子对待父母别提多孝顺了,他父母去世以后,不在了,他啊,还是老怀念着他的父母。国王呢看到晏子居住的房子不怎么讲究,就想给他盖个高大讲究的住宅,晏子说什么呢,他的房屋已经不错了,就不必再花费钱财去盖新的了。有一回啊,晏子出使外国,国王就趁他不在家的时候,叫人把它的房子拆了,盖了个新房子,晏子回来以后一瞧新房啊,他哭了,人们都很奇怪,这新房多好啊,怎么宰相哭了呢!原来晏子爱她的旧房子,为什么爱她的旧房子呢,是因为啊,他的爸爸妈妈活着的时候,就住在这个旧房子里面,他在旧房子里面住着,看着这个旧房子,看着这房子里面的旧家具啊,就好像爸爸妈妈还活着似的,这么一改呢,他好像看不见亲人了,所以啊,他哭了,他啊,他先见了国王,谢谢国王好意给他盖了新房子,可是他回去以后,又找来了一些工人啊,按照原来的样子,把这个房屋盖起来了,这是为什么呢,就是为了纪念他的爸爸妈妈。
我再给你说说晏子,他还爱提拔人,晏子有个赶车的,这个人啊,身高力大,他觉得自己是给晏子赶马车的,他觉得自己很了不起了,每回走到大街上,他总要鲜卑鲜卑他的威风,有这么一天啊,他的妻子对他说了,“听我跟你说,我啊,不能跟你在一起过了,我不做你的妻子了,从今以后啊,咱们俩分手了,”“哀哀哀,这可怎么说的啊,这是从何说起啊,我怎么对不起你了,”怎么啦,你啊,比宰相还能呢,看你在大街上那个神气,不是比宰相还神气嘛,人家宰相那么高贵,可你看看人家是多么谦虚,多么和蔼,见了人是多么和善纳,再瞧瞧你,简直啊,天底下都搁不下你了,从今以后啊,咱们分手吧,这车夫一听,脸红了,他低下头想开了,哎呀,自己是太骄傲了,太自大了,自己的老婆都不喜欢自己了,他拉着妻子的手,你听着,从今以后啊,我一定改。你改什么啊,改我的臭毛病啊,好这个车夫啊,还真有股子劲,说的到,做得到,他赶车的时候,态度跟重前大大的不一样了。哎,老大爷您借光借光啊,哎,小孩,靠边,小心别碰着你啊他啊,再也不吹胡子蹬眼睛大声的骂人啦,晏子觉得奇怪就问他,现在你怎么改了,车夫就把他妻子怎么劝说他的事跟晏子说了,晏子就说好,你的妻子是你的贤内助啊,你也是一个知错就改的汉子,又过了些日子啊,,晏子保举这个车夫做了官了,车夫也学晏子的精神,这个车夫也变成了一个受人敬爱的人了。
我再给你说说晏子出使楚国的故事吧。有这么一回啊,晏子到楚国去办事,楚国的国王好开玩笑,听说晏子身材矮小,他就叫人在大城门的旁边开了个小门,晏子到了楚国了,欢迎他的官员呢,就请他进这个小门,晏子这么一瞧,啊,他明白了,这是楚国的国王诚信开他的玩笑呢,他就笑呵呵的说,请问,我是来到了楚国呢,还是来到了狗国呢,要是来到了狗国呢,我就进这个小门,她这么一说,谁也不敢请他进这个小门了,要是进了小门,他们不就成了狗国了嘛,立刻打开城门,哇啦哇啦又吹又打的把它迎接进去了。她见了国王呢,国王还要开他的玩笑了,国王就说贵国一定是没有人才了,不然怎么派你这样的一个人来呢,晏子笑了笑,哈哈,怎么说我们国家没有人才呢,人才可多了,不过啊出使外国,我们是有个规定的,看到什么国家去,要是去一个强大的国家,讲理节的国家,就派一个精明强干的人去,要是去一个不怎么样的国家,不懂礼节的国家,就派一个不怎么样的人去。在下我啊就是一个最没有才干的人,所以呢才派到贵国来了,楚国一听啊,脸都红了,这不是让晏子骂了一顿嘛!
楚王还是不死心,又叫人把一个犯罪的人拉来了,当着晏子的面问,你是哪的人啊,是齐国人,哦,是齐国人纳,说着就看了看晏子,那意思是说你们齐国是有贼啊,他犯了什么罪啊,,
他犯了偷盗的罪了,哈哈,你们齐国敢情竟出强盗啊!晏子一听,这不是瞧不起我们齐国嘛,他马上就回答,我们齐国的老百姓,可都是好样的,没有偷到的行为,可到了你们楚国就变了,变成了贼了,这可能是水土的缘故吧,你看这个橘子,他生在江南,他多么香,多么好吃,可是到了江北呢,就变得又苦又涩不好吃了,这不是水土的问题吗,晏子这么一说,楚王没词了,在场的文武百官你看看我,我看看你,心想这个矮子可真有口才,这个楚王本想开晏子的玩笑,可是却被晏子说的面红耳赤了,从此他再也不敢小看晏子了,不敢不好好地以礼相待了,晏子就是这样维护了齐国的威望。
1、晏子谏杀烛邹
齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。[]景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪;使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪;使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹。景公说:“不要杀了,我明白你的指教了!”
2、晏子二桃杀三士
春秋列国时,齐景公朝有三个勇士,一个叫田开疆,一个叫公孙接,一个叫古冶子,号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常,深受齐景公的宠爱,但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大,直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族,相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家,屡谏景公除掉“三杰”,然而景公爱惜勇士,没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国,齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪,齐国由晏子执礼仪,君臣四人坐在堂上,“三杰”佩剑立于堂下,态度十分傲慢。晏子心生一计,决定乘机除掉这三个心腹之患。当两位君主酒至半酣时,晏子说:“园中桃子已经熟了,摘几个请二位国君尝尝鲜吧?”齐景公大悦,传令派人去摘。晏婴忙说:“金桃很难得,还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫,晏婴带着园吏,端着玉盘献上6个桃子。众人一见,只见盘子里放着的6个桃子,个个硕大新鲜,桃红似火,香气扑鼻,令人垂涎。齐景公问:“就结这几个吗?”晏婴说:“还有几个没太熟,只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说:“这桃子实在难得,叔孙大夫天下闻名,当吃一个。”叔孙诺谦让道:“我哪里赶得上晏相国呢?相国内修国政,外服诸侯,功劳最大,这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下,便说道:“既然二位谦让,那就每人饮酒一杯,食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公,把桃吃了。
这时,盘中还剩有两个桃子。晏婴说;“请君王传令群臣,谁的功劳大,谁就吃桃,如何?”齐景公同意,于是传令下去。话音刚落,公孙接率先走了过来,拍着胸膛说:“有一次我随国君打猎,突然从林中蹿出一头猛虎,是我冲上去,用尽平生之力将虎打死,救了国君。如此大功,还不应该吃个金桃吗?”晏婴说:“冒死救主,功比泰山,可赐酒一杯,桃一个。”公孙接饮酒食桃,站在一旁,十分得意。 古冶子见状,厉声喝道:“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时,一只大鼋兴风作浪,咬住了国君的马腿,一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中,舍命杀死了大鼋,保住了国君的性命。像这样的功劳,该不该吃个桃子?”景公说:“当时黄河波涛汹涌,要不是将军斩鼋除怪,我的命早就没了。这是盖世奇功,理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫:“当年我奉命讨伐徐国,舍生入死,斩其名将,俘虏徐兵5000余人,吓得徐国国君俯首称臣,就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功,难道就不能吃个桃子吗?”晏婴忙说;“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位,然而桃子已经没有了,只好等树上的桃子熟了,再请您尝了。先喝酒吧。”,田开疆手按剑把,气呼呼地说:“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战,出生人死,反而吃不到桃子,在两位国君面前受到这样的羞辱,我还有什么面目站在朝廷之上呢?”说罢,竟挥剑自刎了。公孙接大惊,
也拔出剑来,说道:“我因小功而吃桃,田将军功大倒吃不到。[)我还有什么脸面活在世上?”说罢也自杀了;古冶子沉不住气了,大喊道:“我们三人结为兄弟,誓同生死,亲如骨肉,如今他俩人已死,我如何苟活,于心何安?”说完,也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身来,说道:“我听说这三位将军都有万夫不当之勇,可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声,沉默不语;这时,晏婴不慌不忙地说:“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的,我国就有数十人,这等武夫莽汉,那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起,各位不必介意,请继续饮酒吧!”
3、无过之过(晏子逐高缭)
晏子是齐国宰相,他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的,为官三年,从没做过什么错事,可是有一天,晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪,觉得晏子这样做未免不合情理,于是,他们劝阻晏子。有的说:“高缭侍奉先生三年,对先生向来都是言听计从,并没出过什么差错呀。”有的说:“按常理,高缭做满三年,又没有过错,先生理当给他一定的爵位才是,怎么反而把他辞掉呢?这好像说不过去吧!”
晏子对左右劝阻的人说:“我是一个有很多缺点的人,正如一块弯弯曲曲的木料,必须用规矩来定方圆,要用斧子来削,用刨子来刨,才能造就一件好的器具。我手下的人,就应像这些规、矩、斧子、刨子,帮我去掉那些不能成器的地方,以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了,对于我的缺点、过错,从来没提出过任何批评意见,也没作过任何纠正。我并非圣贤,平时工作中难免有失误,可是高缭只是一味顺从我、称赞我,这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢?非但没有,反而有害。所以我决定辞退高缭,原因就正是你们所说的?高缭无过?。”
晏子真是一个有见地的'贤相,他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准,对我们每个人都是很有启发的。
4、晏子之御者
晏子担任齐国之相时,有一天出去,车夫的妻子,从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车,坐在伞下,用鞭子抽打着车前的四匹马,趾高气昂,十分得意。车夫回来后,他妻子要求离婚,车夫问她是什么原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国。今天,我看他出门,智谋深远,态度谦虚。现在看看你,身高八尺,却做人家的车夫,可是看你的样子,好像还觉得很满足,我因此要求离婚。”从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了。晏子觉得奇怪,就问他怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做大夫。晏子担任齐国之相时,有一天出去,车夫的妻子,从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车,坐在伞下,用鞭子抽打着车前的四匹马,趾高气昂,十分得意。车夫回来后,他妻子要求离婚,车夫问她是什么原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国。今天,我看他出门,智谋深远,态度谦虚。现在看看你,身高八尺,却做人家的车夫,可是看你的样子,好像还觉得很满足,我因此要求离婚。”从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了。晏子觉得奇怪,就问他怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做大夫。
5、晏子辞婚
春秋时期,齐景公有个女儿,从小就生得乖巧可爱,特别惹人喜欢,齐景公对她更是爱如掌上明珠。
齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官,对女儿辅导培养。[]随着时间一天一天地过去,女儿长大了,不仅相貌漂亮,而且知书达礼,落落大方,成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地,女儿到了谈婚论嫁的年龄,可把齐景公愁坏了。
许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻,即使以后有什么做得不对的地方,也不至于遭到砍头、抄家的惩罚;再者,百官知道后都会来巴结自己,说不定能捞到很多的好处。
但是当时有个规矩,就是诸侯之女嫁给诸侯之子,可景公担心把女儿嫁到别的国家去,父女就再难见面了,而且一旦两国交战,女儿的处境就更难了,他放弃了这种想法。
他又打算把女儿下嫁给国内的臣民,这样是离女儿近一些,可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对,被人笑话,便也放弃了这种想法。
他想来想去想到了晏子,晏子身为齐国的相国,女儿嫁过去,做一位相国夫人,也不算辱没门庭。但他不知道晏子是否同意,不能贸然行事,必须亲自去听听晏子的意见。
这一天,齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来,慌忙出来拜见,说道:“不知君侯光临,有失远迎,臣罪该万死!”齐景公说:“相国不必客气,寡人在宫中呆腻了,来到相府与相国唠唠家常,不必大惊小怪。”
晏子吩咐家人赶快摆酒,为君侯接风。既然是家宴,晏子也就不拘礼了,唤出相国夫人来给齐景公斟酒。齐景公问:“这是相国夫人吗?”晏子回答:“对,这是臣的糟糠之妻。”
齐景公等相国夫人退下后,说:“唉!真是又老又丑啊。寡人有个女儿,又年轻又漂亮,就把她嫁给相国做妻子吧!”晏子离开坐位,对着齐景公恭敬地回答说:“现在她是又老又丑,可我与她生活在一起已经很长时间了,因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方,在漂亮时把将来丑陋时托付给对方,我已接受了她的托付,对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子,难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她,另寻新欢吗?” 晏子说完,向景公拜了两拜,婉言拒绝了这件婚事。
人生哲理:夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺,不可因对方年老色衰而喜新厌旧。
6、晏子谏齐景公
景公在位时,连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说:“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说:“天气不冷吗?”景公笑了。晏子说:“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿,自己穿暖却知道别人的寒冷,自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说:“说得好!我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令:在路上见到的,不必问他们是哪乡的;在里巷见到的,不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字,不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说:“晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政。”
7、谏景公置酒泰山
景公在泰山的南边摆酒宴,酒喝多了,景公四处望望他的土地,长叹起来,流下了几行眼泪,说:“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么!”左右有三个人帮助景公哀哭,说:“我们是小人,还将感到难于去死,更何况您了!离弃这国家而死,那岂是可行的呢!”晏子却独自拍着大腿,仰天大笑道:“今日的宴饮真高兴啊!”
景公勃然大怒道:“我寡人有悲哀之情,你独大笑,为什么?”晏子回答说:“今日我看见了怯懦的君主一个,阿谀的臣子三个,因此大笑。[]”景公问:“什么是阿谀怯懦?”
晏子说:“从古以来就有死的情况,死,可以使后代贤的人得到安息,不贤的人消失。如果使古时的统治者不死,从过去的先君太公到现在的君主都还活着,那您也如何能得到这国家来享受它?至于旺盛就有衰败,生就有死,是自然的法则。事物必定会有到来的,事情也有常态,这是自古以来的规律。有什么可悲的?一个人到老了还为死而悲,是怯懦;左右人帮助哀情,是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此,我因此而笑。”
景公惭愧地换话题道:“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说,如果彗星出现,彗星指向的那个国家的君主将承担恶果,现在彗星出现并指向我国,我因此悲哀。” 晏子说:“您的行为当然不正,对国家无恩德,开凿池沼,就想它水深并广大;建筑台榭,就想它高而大;征收赋税像抢夺,诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来,灾星又将出现。天有变化,彗星出现,有什么可悲哀的呢!”
于是景公畏惧了,就回京城去,填平了池沼,停建了台榭,减轻赋税,宽缓刑罚,三十七天后彗星消失了。
8、晏子谏祷雨中
齐国天旱已经很长时间,齐景公召集群臣并询问:“已经很久没下雨了,庄稼幹死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦,作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱,祭祀山神,你们看可以吗?”众臣没有人回答。晏子站出来说:“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身,以草木为发,天久不下雨,发将要焦黄,身体也会暑热难当,他就不想下雨吗?他自身尚且难保,祭它又有何用?”景公又说:“这样不行,我们就祭祀河神,可以吗?”晏子回答:“也不好。河神以水为国,以以鱼鳖为臣民,天久不下雨,泉水将断流,河川也就干涸,这时他的国家将消亡,鱼鳖臣民也会幹死,他就不想要雨水吗?祭它又有什么用呢?”
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