化难大师散文欣赏
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前段时间,新华社连发十问,问“钱去哪儿了”。
前去哪儿了?多么敏感而现实的问题。但这个问题的答案,现在谁都能回答,但却没人敢回答。不敢回答!也没法回答!老百姓都眼巴巴的望着,等待着这个问题的解决。
而我今天要说的是关于一个生物链的故事。譬如,牛,蚊子,青蛙。或者,粮食,老鼠,猫,以及蛇。 要想牛活着,蚊子不能成灾。要想有粮食存在,老鼠不能成灾。这需要一个平衡。生态必须是一种平衡,整个生物链才能循环。但,我们都知道,蚊子和老鼠的繁殖力实在是很强,倘若,不实时的的发展青蛙和猫,生物界将面临一种大难。我说的都是三岁小孩就能明白的道理,但我就不明白,为什么有些七老八十的老人,却不明白。而是,甘愿做害虫。
很多人对我讲:你现在努力下,将来就可以一劳永逸了。或者说,有某某一种直销,只要你前期做做,未来,你世世代代,就由下面人,帮你做了。你就什么都不用干,整天享受,到处旅游,玩了。什么都不干?听起来不错,但我不认同。人,活着怎么可以什么都不干呢?或者,你看见哪个物种,那里的领导,可以什么都不干,靠别人供养了?这个天方夜谭的雾里看花,水中望月,其实也就是个五岁的孩子都能明白的道理:世界上,不存在一劳永逸。相反,人生也像学习一样,学习有个名言——学如逆水行舟,不进则退。当你以为一劳永逸,可以坐享其成的时候,你不学习,不进步,不努力,不奋斗,你也就离灭亡不远了,即使不灭亡,你也会离被超越不远了。因为,你稍微打个盹,你的对手,通过学习就会超过你,跑到你的前面去。这才是真正的丛林法则。但我也不明白,这个五岁孩子都懂的道理,你看现在有多少年轻人,中年人趋之若鹜。我的意思是:你什么都可以相信,但你唯一不要相信的是——你只要现在努力,将来就不用努力了。
而最近,我又读了苏东坡的故事。其实,苏东坡的故事,一般七八岁的小孩也都读过。苏东坡志向高洁,屡次被贬,但乐观而达观,受尽磨难,却不改初衷。尤其是在宋神宗的儿子宋哲宗时期,苏东坡更是遭遇了超过磨难的`灾难。不要说和苏东坡交朋友,就是留有苏东坡只言片语文字的都是不行的。在这个问题上,林语堂将苏东坡和司马光的遭遇,归结为王安石的变法。认为是王安石的变法导致朋党之争,从而,让北宋衰落下来的。对否?我认为不对。因为判断一段历史,必须横向和纵向都的看。在宋仁宗以后,北宋面对的最强大的对手是完颜阿骨打建立的金国。历史上的这时的金国是一个非常强盛的金国。不仅仅是水草丰美,兵强马壮。我们还知道,金国非常崇尚中原文化。崇尚汉文化到什么程度呢?在今黑龙江阿市(也就是古金国上京)出土了当时七王爷的墓葬中,我们发现,当时的金国王爷都是穿汉族服装,试想,当时的一个国家,皇上和王爷都穿着汉族服装,可见,下面的官员,百姓是如何的崇尚和向往汉族生活。也可知,后来的大金国是如何强盛的,那他一定是学习汉族文化,才变得日益强大起来的。强大的经济基础,再加上英勇善战的女真骑兵,最终,打败了蒙古各部,又打败了北宋,倘若没有铁木真的出现,可能当时的金国就可以建立一个王朝。所以,当时的北宋并非天朝上国,而是危机重重的一个国家。王安石变法,就当时而言,是让北宋能够增强国力的有效途径。但,这个变法失败了。失败的原因,暂且不提。但改革是对的,而当时,针对改革,我想司马光和苏东坡也并不是既得利益的一派,也许,只是认为王安石变法过于激进而已。也或者,他们当时,对变法有异议本身在当时看来也许这是错的。因为,一个国家和民族,在内外交困的情况下,不改革,就得等待被侵略,被革命了。你我都学过历史,我相信你明白这个道理。就像光绪时期的时候,必须变法,不变法,就解决不了内外交困的矛盾。但,变法还的成功,不成功,也会失败。有时候,历史由不得人。仿佛也是一场规律。
总之吧,钱去哪儿了?这很重要。
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