丈夫喪妻叫什麼
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丈夫喪妻叫鰥夫、斷絃。
古代男喪妻被人們稱為鰥夫、斷絃。
“鰥夫”出處:老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者。
――《孟子·梁惠王下》譯文:老了沒有妻子的人稱為鰥,老了沒有丈夫的稱為寡,老了沒有兒女的稱為獨,小時候就沒夫妻的稱為孤,這四種人,是天下間貧窮的人因為他們沒有可以依靠的人。
斷絃:古時以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷絃,也指指斷絕的絃音。
擴展資料:
典故:
在春秋時期,楚國有一位著名的音樂家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。
學習了三年,俞伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱, 因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思後,便對他説,我已經把自己的全部技藝都教給了你,而且你學習得很好。
至於音樂的感受力、悟性方面,我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師,他琴藝高超,對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上,我帶你去拜見他,跟他繼續深造,你看好嗎?俞伯牙聞聽大喜,連聲説好!
他們準備了充足的食品,乘船往東海進發。一天,船行至東海的蓬萊山,連成對伯牙説:“你先在蓬萊山稍侯,我去接老師,馬上就回來。”説完,連成划船離開了。 過了許多天,連成沒回來,伯牙很傷心。
他抬頭望大海,大海波濤洶湧,回首望島內,山林一片寂靜,只有鳥兒在啼鳴,像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情,由感而發,仰天長歎,即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起,俞伯牙的琴藝大長。其實,成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。
俞伯牙身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍,感情很自然地發生了變化,陶冶了心靈,真正體會到了藝術的本質,才能創作出真正的傳世之作。 後來,俞伯牙成了一代傑出的`琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。
有一次,俞伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時,突然下起了大雨,船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發。
伯牙正彈到興頭上,突然感到琴絃上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應,説明附近有人在聽琴。伯牙走出船外,果然看見岸上樹林邊坐着一個叫鍾子期的打柴人。
伯牙把子期請到船上,兩人互通了姓名,伯牙説:“我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》,子期讚歎道:“多麼巍峨的 高山啊!”
伯牙又彈了一曲《流水》子期稱讚到“多麼浩蕩的江水啊!”伯牙又佩服又激動,對子期説:“這個世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音啊!”於是兩個人結拜為生死之交。
伯牙與子期約定,待周遊完畢要前往他家去 拜訪他。 一日,伯牙如約前來子期家拜訪他,但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕
奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然後站立起來,將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。從此,伯牙與琴絕緣,再也沒有彈過琴 。
古代男喪妻被人們稱為鰥夫、斷絃。
“鰥夫”出處:老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者。——《孟子·梁惠王下》
譯文:老了沒有妻子的人稱為鰥,老了沒有丈夫的稱為寡,老了沒有兒女的稱為獨,小時候就沒夫妻的稱為孤,這四種人,是天下間貧窮的人因為他們沒有可以依靠的人。
斷絃:古時以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷絃,也指指斷絕的絃音。
續絃典故:
古人常用琴瑟比喻夫婦,夫妻婚配叫“琴瑟和絃”,還有用“琴瑟和諧”或“琴瑟相調”來比喻夫妻感情好、融洽和諧的。所以男子喪妻稱為“斷絃”,再婚自然就叫“續絃”了。關於續絃有這樣一個傳説。
相傳春秋時期,伯牙很擅長鼓琴,他的妻子也對他的琴技大加讚賞,常常讓伯牙彈琴給她聽。可是後來他的妻子得了重病,伯牙請來很多名醫為妻醫治,總不見效。伯牙為此感到很憂慮,也就無心再彈琴了。
妻子的病一天比一天嚴重,可有一天,妻子感覺好多了,於是就讓伯牙彈琴給她聽。伯牙趕緊取來琴,為妻子彈了一曲又一曲
正當他彈得雅興正濃時,“嘣”的一聲,琴絃斷了,就在這時,妻子也不再呻吟了。伯牙急忙來到牀邊,看見妻子已經嚥氣了,伯牙抱頭痛哭,從此便不再彈琴。
一年後,他的親戚為其説媒。伯牙與妻感情深厚,本不想再娶的`,但礙於朋友的勸説,只好勉強去看看女方後再定。因伯牙各方面的條件都較好而且很有才華,所以女方對他很滿意,但有一個要求,想聽他彈奏一曲後再定親。
伯牙也看中了女方,雖然還在懷念先妻,但人死不能復生,於是回去把斷了年多的琴絃拆去,又續了一根新弦,在眾人面前又重新鼓琴。
一曲曲悠揚動聽的琴聲,讓大家聽得如痴如醉,琴聲停了好久大家才有所醒轉,接着就是一陣陣喝彩聲,女方當下就答應了這門親事。
這個故事在民間很快就傳開了,後來人們便把妻子死後丈夫再娶稱為“續絃”。
喪妻之後該怎麼辦
一、關注家人和朋友
當我們失去了配偶之後,我們需要更加關注我們的家人和朋友。他們是我們生活中最重要的支持系統,是我們度過難關的力量來源。我們可以和家人朋友一起做一些有意義的事情,如旅遊、看電影、參加志願活動等等,來分散我們的注意力,讓自己不再感到孤單和無助。
二、追求自己的`夢想和目標
當我們失去配偶之後,我們可能會感到人生沒有意義,不知道該做什麼。但是,我們需要記住,我們仍然有自己的夢想和目標。我們可以嘗試做一些我們一直想做但沒有時間去做的事情,如學習新技能、寫作、繪畫、健身等等,來讓自己的生活更加豐富多彩。
三、參與社區活動
在我們晚年的時候,參與社區活動也是一個非常好的方式。我們可以加入一些志願團體,為社區做出一些貢獻。通過參與社區活動,我們可以結交新的朋友,學習新的知識,增強我們的社交能力,讓我們的生活更加充實和有意義。
我相信,當我們失去配偶之後,我們不應該只是坐在家裏沉浸在悲傷中。我們需要去尋找新的生活方式,讓自己重新獲得目標和意義。
這三種方式可以幫助我們走出悲痛,讓自己的生活變得更加豐富多彩。當我們活得更加充實和有意義時,我們也會變得更加幸福和滿足。
當然,每個人的生活方式都有所不同,選擇再婚也並非不可以。但是,我們需要深思熟慮,慎重考慮再婚的利弊,並且尊重我們過去的伴侶,讓他們在我們心中永遠留存。
最後,我想引用著名作家陶鑄的一句話來結束這篇文章:“人生苦短,我們不應該被悲痛和孤獨所控制。我們需要尋找新的生活方式,讓自己的生活變得更加豐富和充實。”
希望這篇文章可以引起讀者的共鳴,讓我們能夠更加關注晚年喪偶老人的生活,提供更多的關注和支持。
無論我們面對什麼困難和挑戰,我們都需要堅持自己的信念,尋找新的生活方式,讓自己的生活變得更加美好和充實。
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