風水命理中基本的風水禁忌
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風水命理中基本的風水禁忌,風水總是在無形之中影響着人們的生活,有很多人都很注重風水的,好的風水才能給人們帶來好的運氣,下面小編為大家分享風水命理中基本的風水禁忌。
風水命理中基本的風水禁忌1
1、庭院枯樹:
庭院沒有整理雜草叢生,甚至連樹木都枯萎了,這樣會導致家裏的運勢低落,影響到全家每個人的氣勢。
2、屋頂雜草:
屋頂可以吸收陽光,可以趨魔除邪,倘若家中屋頂沒有清理影響到陽光的吸收,會導致家中的陽氣不足讓家運衰敗。
3、門大內小:
大門做很大跟室內不成比例,這樣的風水格局會讓氣進屋內來可是無法留住,最後會讓家中氣勢衰敗。
4、屋大人少:
住家太大但是隻有居住一兩個人的話,這樣家裏人氣不足,於是家裏的氣會越來越衰,家道就會越來越壞。
5、神位不見天日:
家裏的祖先牌位代表女主人,而神明位代表男主人以及整個家庭的興旺,倘若嗣奉神明以及祖先的牌位在不見天日的房間,會導致家中的氣勢衰落,家道中落。
風水命理看哪些人會居高官
1、命中官星與玉堂天乙貴人同柱且為喜用者,居高官得厚祿。
官星即正官、七殺也,看一個人的社會地位高低、環境好壞、名譽信譽皆要看官星。官星為喜用的人,多數都有權威、受人尊重、是領導者、實權派人物。
玉堂天乙貴人主功名早顯、紫袍加身或貴人提攜,可以逢凶化吉。其差法是以日干為主,日支或月支碰上最為吉祥。日干為甲、戊在月支或日支見醜或未字的為玉堂天乙貴人;日干為乙、己月支或日支見子或申的為玉堂天乙貴人;
日干為壬、癸月支或日支見卯或巳的為玉堂天乙貴人;
日干為庚、辛月支或日支見午或寅字的玉堂天乙貴人。命中官星與玉堂貴人同柱在一起並且官殺又為喜用的人,高官厚祿、前僕後傭,一生職權事業一帆風順。
2、命帶“驛馬”逢“金輿”為喜用者,位高權重。
驛馬主走動、旅遊、外出、出差等,與移動有關的事象,命中帶有驛馬一生流動性大,環境地域變化大,外出機會較多,社交活動多,為人比較勤快,頭腦靈活,官運多順遂。
驛馬星的差法是以日支或年支起的,年支或日支為:申子辰見其它地支有寅字的為驛馬;年支或日支為:寅午戌見其它地支有申字的為驛馬;年支或日支為:巳酉醜見其它地支有亥字的為驛馬;年支或日支為:亥卯未見其它地支為巳字的為驛馬。
“金輿”主達官貴人能乘金車之象,指的是高官得祿之人,須乘坐豪華之車以顯尊貴身份地位,是富貴上層人仕的象徵,更主交通工具。其差法是以日干為主,日支或時支碰上為佳,日干為甲見日支或時支為辰字的`為金輿;
日干為乙見時支或時支為巳字的為金輿、日干為丙、戊見日支或時支為未字的為金輿;日干為丁、己見日支或時支為申字的為金輿;日干為庚見日支或時支為戌字的為金輿;
日干為辛見日支或時支為亥字的為金輿;日干為壬見日支或時支為醜字的為金輿;日干為癸見日支或時支為寅字的為金輿。
命中驛馬與金輿同位或為命中喜用的人,必是位高權重之人,不僅豪車載之,更是車來車往,接送頻繁、八面威風、凡到之處必是一片繁榮景象。
風水命理中基本的風水禁忌2
風水命理中最常見的誤區
誤區一、生為吉克為兇。
方舟周易在此需要強調的是:一、生克可以產生吉凶,而生克本身並不是吉凶的代表,更不是生就是吉、克就是兇;
二、生可以產生吉,也可以產生兇,對命主有益的生為吉,而對命主有害的生為兇。同樣,克亦可以產生吉和兇,對命主有益的克為吉,而對命主有害的克為兇;
三、生克雖都能產生吉凶,但生產生吉凶時往往是温和的、緩慢的、漸變的等,而克產生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等,這就是生克在產生吉凶問題上的區別。
誤區二、缺什麼就補什麼。
方舟周易温馨提醒:八字是人生命運的描述和模擬,人的一生會缺很多很多的東西,但並不一定需要所缺的這些東西;同樣,八字中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行,但同樣也不一定就需要所缺的這些五行。要知道,缺與需要是兩回事的,缺不一定需要,而需要不一定缺的。
因此,在八字命理中,只有當缺某五行而又需要它時才補的,反之,如果缺五行而不需要它甚至忌諱它而你卻去補它,則只會成為累贅甚至是養虎為患的。
誤區三、財越旺越好。
萬事萬物一理相通,命理來自於常理,世間萬物再好的東東也不是越多越好的,人蔘再能滋補身體,但食之過多反而為害也。
同樣,無論是現實生活中還是八字命理中,財太多太旺也不好的,易生災禍,所謂財能生殺,殺者災禍也。那麼,如何知道把握財的旺度呢?
方舟周易認為,根據周易命理中“平衡則吉、失衡則兇”的原理判斷即可,即在日主所能承受的範圍內財星是越旺越好的,但是財星的旺度若超過了日主的能承受度則必因失衡而生災。
誤區四、金即為財。
有人根據“金錢”的説法就一概而論地認為金即為財,或者説財的五行屬性就是金。方舟周易認為這種觀點顯而易見是不符合命理的,是錯誤的。
從現實的角度上講,歷史上確實有以“金”為主要貨幣的,但眾所周知,現今是以“紙幣”為主要貨幣,那是不是説木即為財呢?
當然也不是。其實,金、木、水、火、土都是可以為財的,也就是説,財的五行不是固定不變的,而是因人而異的,其定義是“我克者即為財”,這裏所講的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行為木,則土為財,因為木克土;其餘者如此類推。
誤區五、見水即得財。
在風水學中,有一概念就是“山為人丁水為財”,於是,就有很多人把這句話理解成為“見水即意味着得財”。方舟周易認為,這樣的理解叫做只知其一不知其二。
風水學中的“水為財”沒錯,但我只要仔細分辨一下就不難發現,這裏所説的“財”是沒有被定性的,即它並不代表“見水即為得財”,其實,它也有可能代表是“見水即為失財”之義。
那麼,究竟如何判斷風水中見水是得財還是失財呢?這自然要看水所出現的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等了。
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