立冬閨女能在孃家嗎
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立冬閨女能在孃家嗎,在我國是有着二十四個節氣的,其中立冬是二十四節氣當中排名十九的節氣,在立春這一天會有很多的禁忌風俗。下面一起來看看立冬閨女能在孃家嗎。
立冬閨女能在孃家嗎1
立冬節氣嫁出門的女兒可以回孃家嗎
民間有很多習俗,有的已經很少人記得了,有些還在一些地方廣泛流行,很多年輕人不理解,認為是封建迷信的糟粕,比如“不忌立冬,死老公公”,意思就是如果出嫁的女兒立冬這天如果回孃家的話,公公就會出意外。
在古代,女人在一定的節日必須在婆家度過,至少不能這時節回孃家去。現在很多小夫妻都是獨生子女,每逢過年、過節都希望跟自己的家人在一起團圓,於是有人提議“輪流過,今年去男方家,明年去女方家”,認為這是再公平不過的事了。
出嫁女兒回孃家的禁忌有哪些
忌正月初一回孃家
正月初一就是大年初一,也就是新年的第一天。大年初一是閤家團圓的喜慶之日,按照傳統風俗,很多地方是禁止嫁出去的女兒在大年初一回孃家的。因為在這些地區人們的觀念中,嫁出去的女兒如同潑出去的水,大年初一需和夫家人團聚在一起,倘若在大年初一這天回孃家,就會造成夫家人不能團圓的局面。
祭灶日不宜回孃家
河南一帶,因為女不祭灶,所以祭灶日亦有不宜回孃家的習俗。一般來説,新婦回孃家住的時間不宜太長,住的時間太長,一是誤婆家的事,二是誤孃家的事,已出嫁的閨女是客人了,不免要認真對待。很多舊的習俗在當今也漸漸被人遺忘了,因此一些古時的回孃家習俗瞭解便可。
回孃家忌摸鍋、勺
在坊間,我們經常能聽見“摸勺不死公公,死婆婆”、“拿火柱不死公公,死女婿”等話語。雖然這些話十分的封建迷信,也無科學依據,但由於在民間流傳的時間久了,就容易形成毒咒。就算明明知道是假的,但是經常聽見也會對自己的心裏產生不良影響。因此,新婦在回孃家的時候,最好應該遵循這些習俗,儘量不要碰這些讓人忌諱的事物。
立冬閨女能在孃家嗎2
立冬回孃家有什麼説法?立冬為什麼不能回孃家?
民間流傳着一部分節日是不可以回孃家的,很多年輕人不理解,認為是封建迷信的糟粕,比如出嫁的閨女有很多時候是不能回孃家的,“看娘屋的燈,罷娘屋的根”,忌立春回孃家,因為“春”比“年”還大,否則窮孃家。
也有的説元宵節不能到孃家去,“見了孃家燈,一輩子窮坑”,清明節、十月一、立冬、臘八、數九(冬至)等都不能在孃家過,比如“不忌清明,死老公公”,“不忌數九、死兩口”,“不忌立冬,死老公公”等。
女人在一定的節日必須在婆家度過,至少不能這時節回孃家去。現在很多小夫妻都是獨生子女,每逢過年、過節都希望跟自己的家人在一起團圓,於是有人提議“輪流過,今年去男方家,明年去女方家”,認為這是再公平不過的事了。
其實最開始制定節氣是勞動人民為了更好的準備農事,節氣不能回孃家這種説法並沒有科學依據,是傳統中的留下來的一些風俗習慣,只有少數的一些地方還在沿用,所以立冬是可以回孃家的。
傳統中不能回孃家的節日節氣
(1)三月三
三月三,按照很多少數民族的習俗,説三月初三是“惡日”。三月三也屬於中國的鬼節之一,這一天結婚的女人不能隨意外出,更不能回孃家的。
(2)清明節
清明節不能回孃家,據説是因為清明節是非常重要的祭祀節日,家家户户要上墳祭祖,但是出家的女兒就像潑出去的水,所以出嫁的女兒是不能回孃家上墳的。
(3)中秋節
中秋節不能回孃家,因為中秋節本身是團圓的日子,嫁出去的女兒在傳統觀念上屬於另一家的人,所以中秋節必須回夫家過,寓意圓滿吉利。
(4)臘八節
臘八節不能回孃家,據説有兩個説法,一個是説臘八節這天回孃家會對婆婆不吉利,另一方面是説這天回孃家會影響自己家裏的財運,臘八不吃孃家米,祖祖輩輩還不起”説的就是這個意思。
(5)冬至日
冬至不能回孃家,據説這天回孃家對公公大不利,農村還有“冬至不過冬,過冬死公公”一説法。雖然大家覺得這是比較封建的思想,但是也沒有誰敢故意去冒犯。
(6)除夕和大年初一
除夕和大年初一,“年三十的火,正月十五的燈”,意思是説出嫁的女兒可以回家和父母一起吃團年飯,但是不能在孃家過大年三十的夜,這樣會影響孃家的財運。
立冬閨女能在孃家嗎3
立冬時節的三大習俗
立冬,是二十四節氣中的.第十九個節氣。標誌着冬季的開始,也正式進入了農曆十月。立冬一般是在每年的11月7、8日之間,此時太陽位於黃經225度。
古籍中對立冬的解釋是:立,建始也;冬,終也,萬物收藏也!意思是説,立冬表示着冬季的開始,植物終止生長,農作物全部收曬完畢,收藏入庫,動物也已藏起來準備冬眠。
我國古代將立冬分為三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。” 意思是説:立冬節氣後,水開始結冰,土地也開始凍結,野外不怎麼能看到野雞一類的大鳥了,海邊卻可以看到與野雞相似的大蛤。
立冬與立春、立夏、立秋一起,合稱為“四立日”,是春夏秋冬四季開始的標誌。所以,古人對立冬非常重視,並有一些很重要的習俗活動。
立冬,不僅是收穫祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間,也是寒風乍起的季節。
一、天子出郊迎冬
古人對立冬的重視上,首先表示在朝廷的態度上。立冬這天,天子要舉行出郊迎冬之禮。
據《呂氏春秋。盂冬》記載:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃齋。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎冬於北郊。還,乃賞死事,恤孤寡。”
意思是説,立冬之前三天,太史令就要覲見天子稟告立冬的具體日子等詳細事宜,天子齋戒沐浴後,於立冬這天率領王公大臣到北郊迎冬。迎冬返回後,對為國捐軀的將士及其家小進行表彰撫卹,兼有鼓勵民眾抵禦外敵入侵之意。
二、民間賀冬
民間對冬至的重視更多表現為帶有喜慶色彩。所以稱之為“賀冬”、 “拜冬”。
相傳,在漢代就有賀冬的習俗。據古籍記載:“冬至之日進酒餚,賀謁君師耆老,一如正日。”意思是説:冬至這天,家家户户準備酒席,並拜見長輩師友,和其他重要節日一樣。
宋代,每逢冬至日,人們就像過年過節一樣,穿新衣,互相走親訪友,慶賀節日。
清代,民間賀冬的習俗更隆重。不論普通百姓,還是達官貴人,都要身着節日盛裝,相見互相作揖相拜。
民國以來,賀冬的傳統風俗,逐漸簡化。
三、祭祖祭天,慶豐收
舊時,立冬這天,人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農人也要在家休息一天,殺雞宰羊,準備時令佳品,一方面祭祀祖先,以盡為人子孫的義務和責任;一方面祭祀蒼天,感謝上天恩賜的豐年,並祈求上天賜給來歲風調雨順;而祭祀儀式後的酒食也可讓辛苦一年的農人,好好犒賞一下自己。
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