回味童年《小紅帽》
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回味童年《小紅帽》,小紅帽就是因為沒有想到大灰狼的狡猾和殘忍,我們從中要應學會分善惡,下面分享回味童年《小紅帽》。
小紅帽是德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學
《格林童話》中《小紅帽》一篇的主人公。
“小紅帽”的故事版本多達一百多個,小紅帽最早的結局是被邪惡的野狼吞噬。後來,在格林兄弟筆下,勇敢的獵人殺死大野狼,救出了小紅帽。在晚近的版本中,又成了小紅帽用剪刀剪破大野狼的肚皮,自己拯救了自己。在某些版本中,小紅帽甚至成為充滿情慾的性感女郎。
故事講述了從前有個人見人愛的小姑娘,喜歡戴着外婆送給她的'一頂紅色天鵝絨的帽子,於是大家就叫她小紅帽。有一天,母親叫她給住在森林的外婆送食物,並囑咐她不要離開大路,走得太遠。小紅帽在森林中遇見了狼,她從未見過狼,也不知道狼性兇殘,於是告訴了狼她要去森林裏看望自己的外婆。狼知道後誘騙小紅帽去採野花,自己到林中小屋把小紅帽的外婆吃了。後來他偽裝成外婆,等小紅帽來找外婆時,狼一口把她吃掉了。幸好後來一個勇敢的獵人把小紅帽和外婆從狼肚裏救了出來。
後來人們就用小紅帽來比喻天真幼稚、容易上當受騙的孩子。
演變歷史
佩羅前
《小紅帽》的故事從很早開始便已經有在歐洲的一些國家流傳,有人認為其起源於11世紀時比利時的一首古老詩歌,而其來源或可上溯至公元前6世紀的《伊索寓言》,在後來之口頭流傳過程中,還可能受到了東方一些十分相似的故事的影響,如《虎姑婆》。但在夏爾·佩羅之前,《小紅帽》未曾被寫成書面文字。而另一種説法則認為故事起源於東亞,隨後向西傳播,並且在此過程中分成了兩個分支,分別是《小紅帽》和《狼和七隻小山羊》。
這些口頭版本中的一些與現在的版本有很大的不同。首先,故事的反面角色並不一定是狼,可能是吃人的怪物和狼人等。其次,大灰狼通常會將奶奶的血和肉留下一些讓小紅帽吃,而小紅帽也不自覺地把奶奶給吃了。最後,大灰狼還會要求小紅帽把衣服脱了並扔進火裏燒掉(見下文)。有的版本當中,大灰狼則先是讓小紅帽上到牀上再將其吃掉等。不過,這些情節在後來漸漸被略去,或作了修改。
夏爾·佩羅
目前已知的最早的以文字形式出現的《小紅帽》版本為《Le Petit Chaperon Rouge》,出自法國。其於1697年被夏爾·佩羅收錄進其文學集《鵝媽媽的故事》之中。小紅帽的那頂許多版本中都有特意提到的“紅帽”即是在該版本中由夏爾·佩羅首次提及的。
故事將小紅帽定位為一位“迷人而有教養的少女”,一個鄉下女孩。她被自己撞見的狼所欺騙並把奶奶的住址告訴了狼。狼一邊警惕着樹林裏的伐木人一邊將小紅帽的奶奶吃了。接着又給小紅帽設下圈套,並最終把小紅帽也給吃了。狼取得了勝利,故事以悲劇結尾。
夏爾·佩羅最後對這則故事的.寓意作了説明,向人們明確了其創作意圖
此版本針對的是17世紀後期的法國沙龍文化,它被看作一則告誡女士們警惕男人們來襲的尖鋭的寓言故事。
格林兄弟
格林兄弟曾在19世紀收集到《小紅帽》的兩個獨立的德國版本,第一個版本出自珍妮特·哈森普夫盧(Jeanette Hassenpflug,1791—1860),後一個為瑪麗·哈森普夫盧(Marie Hassenpflug,1788—1856)。格林兄弟將第一個版本作為故事之主體,把第二個作為續寫。格林版本的《小紅帽》(Rotkppchen)收錄於1812年之第一版《兒童與家庭童話集》中。
這一版本在前半部分上與夏爾·佩羅的相當一致,因而幾乎可以確定系參照了後者。不過格林兄弟對結局作了調整,小紅帽和她的奶奶被一個獵人所解救。這個結局與《狼和七隻小羊》的結局十分相似,後者有可能是前者的靈感來源。
格林兄弟版的《小紅帽》較老版本而言委婉許多,少了許多陰暗的主題。
格林之後
許多作家都對這則故事進行了改編或改寫。
例如,安德魯·朗格在《紅皮童話書》中收錄過一個名為《小金帽的真實故事》(The True History of Little Goldenhood)的異本。這個版本認為《小紅帽》已經被誤傳了。故事中小紅帽確是被救,但不是因為獵人:當大灰狼企圖吃掉她時,他的嘴被金色的帽子所灼傷,帽子原來被施放了魔法。
二十世紀中,《小紅帽》的各種新版本層出不窮,其熱度也更有增無減。
《小紅帽》的啟示:
這個故事告訴我們,不能輕易相信陌生人的話。小紅帽不僅相信大灰狼説的話,還照着大灰狼説的做,結果被大灰狼吃掉了。壞人的嘴上是不會説,我是壞人,也不會直接告訴你我是壞人。學會保護自己,不要隨便把自己的事情告訴陌生人,不要相信陌生人的話。不能自已一個人去偏僻的地方。當然還有很多安全知識,需要我們不斷學習,更好的保護自己。
作品鑑賞
《小紅帽》這個童話故事告訴人們,像小紅帽這樣一個隨性的浪漫人生計劃是非常危險的`,如果只求盡情享受遊蕩的快樂,滿足自身與自然的慾望,走自己的路塑造自我,但同時母親的禁令一開始就擋住了道德上的選擇,那麼究竟是追隨自我的心性還是選擇歸順,這道禁令從一開始就既暗示了禁令本身,也寓意着如若要走自己的路,就必須突破禁令本身的雙重性。
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