破五节的风俗
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破五节的风俗,每当过了正月初五,外出的人开始启程,破五节,指每年农历正月初五,中华传统节日之一,破五是个界限,还有一些风俗的,以下分享破五节的风俗及相关资料。
破五节的风俗1
初五风俗:祭财神
祭财神不仅是南方的传统,在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
初五风俗:送 穷
正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷还有许多别称,诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为,元旦至破五不倒垃圾,能够聚财,否则就倒了“福气”。然而,垃圾堆多了,毕竟影响卫生,所以到初五要倒出去,又有了讲究,叫“送穷”。
送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事,复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走,甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的,称“填穷”,或者把别人家的“穷媳妇”拿走,称“得富”。
初五风俗:扫房子
大年初五,人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。
可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。
初五风俗:接路头神
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗。
接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
初五风俗:要放鞭炮
初五这一天,家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放,边放边往门外走,意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去,让它们离我们远远的,越远越好,尤其放“二踢脚”称“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
初五风俗:要吃饺子
大年初五这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,这样可以规避周围谗言。此外,妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆小人”。这样可以免霉运。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。初五这天,有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
初五风俗:开 市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。股票市场也是在这一天开市。
破五节的风俗2
送穷神
中国北方的传说,弥勒佛是如来佛的嫡传弟子,如来佛指定的未来佛,如来佛曾在正月初一日降伏天魔,故举办降魔法会,在天上广召佛爷们与天龙八部说法,无暇他顾。所以除夕起,就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理,姜太公的.前妻马夫人被封为“穷神”扫帚星,象征穷困,所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时,都不愿祭祀她,生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日
弥勒佛的形象是背著布袋,代表招财进宝,人人烧香祭拜弥勒佛。到了正月初四,大家都迎接灶神与太岁神复归本位,还是没有人祭拜马夫人,马夫人忍受不住了,向弥勒佛抱怨,但弥勒佛只是不言不语,满脸堆笑。马夫人一怒之下,说要到人间兴风作浪。弥勒佛急了,开了金口,安排世人在初五祭拜马夫人跟她所属的四个女仙,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵挡晦气,避免伤害世人。不过日子久了,穷神还是被遗忘,大家还是认真祭拜五路财神。
迎财神,开工
传统文化认为财神玄坛真君在此日下凡巡视人间,故当日需要拜玄坛真君,一般认为除了城隍、土地神以外,众神在年底的送神日上天庭述职,只留下部将守护庙宇与神龛,正月初四接神日众神回返人间,唯独玄坛真君初五才下凡,俗曰“众神下来,独无财”。
《玄坛真经》:“赵元帅正色曰:使者之言,正合吾心,吾当亲临下界巡视,诰诫凡夫。于是赵元帅身骑黑虎,手执金鞭。五路财神,伊方护卫。各司神祇,前后拥护,于甲子年正月初五日下降凡尘巡视,一过,喟然而叹,乃谓五方五路财神曰:黄金使者所禀确且实情,以后凡遇岁首正月初五日,汝各按方位,查察详为。且报记录善恶,以凭赏罚。”
台湾及香港的公司行号,多将今日定为春节后的“开工日”或“开市日”,祭拜完玄坛真君,正式开始营业,由于本日禁忌全破,又加上玄坛真君的加持,并不需要看黄历、通书择日,俗称“隔开作事,无拣日子”或“隔开作事,不择日子”,亦即是拜过财神,就不用太讲究日子开工,因为财神保佑。今日有些较为讲究的商社或公司行号,会在元宵节以前,另择黄道吉日举行开工祭祀仪式,并举行新春团拜。
解除禁忌
正月初一至初四不许扫地、倒垃圾,认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾(又称“送穷”,财神下凡,自然送走“穷困”了)。
所谓“穷”,暗喻正月初一以来所积存的垃圾,各地称谓不一,诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。
其实古人亦具有科学常识,正月初一到初四,众人皆休假,垃圾亦无人处理,故曰“新春接福”,初一至初四不许倒垃圾,倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五,假期结束,可以清运垃圾了,这些垃圾不能不倒,否则影响卫生,于是就又称之为“穷土”。
各地特有习俗
北方人会在此日吃饺子(象征元宝)。江浙及上海一带多称这一天为小年,家族团聚。闽西客家人会庆祝定光古佛佛诞。
破五节的风俗3
为什么大年初五又被叫做破五节呢?
主要是从除夕到过春节这之后的几天时间里,人们必须遵守过春节的一些风俗,不得骂人,不得理发,过春节这5天要吃水饺等等习俗。但是到了初五这一天,可以放弃这些规矩,因此叫做“破五节”!
为什么大年初五有送穷鬼的风俗?
传说姜子牙把自己的妻子封为穷鬼,每到破五的日子才能回家。于是姜子牙的妻子在大年初五这一天才能够回家。在民间就是把家里的垃圾送出去,被称作送穷鬼。当然在古代把妻子赶出家门,也被称作为送穷鬼。这是古代对妇女的一种歧视,现在没有这种说法。
在农村送穷鬼也是有仪式的,怎么送最好呢?
在农村,古代送穷鬼的方法就是燃放鞭炮轰走或者炸走妖魔鬼怪。燃放鞭炮的方式是从屋里面燃放鞭炮,一直燃放到屋外面。如果家里有二崩脚鞭炮,这样就能够把穷鬼崩走。当然,在大年初五还要把垃圾收拾干净,把这些东西送到家外面去,就是所说的送穷鬼。
在南方大年初五有迎财神的风俗。所以南方人在大年初五吃年糕等,寓意年年高,但不能吃大米。家里有香的烧香,没烧香的可以放鞭炮迎接财神。毕竟送走了穷鬼,迎来了财神,所以大年初五燃放鞭炮的现象非常普遍。
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